摘 要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析等方法,分析了文化大學(xué)建設(shè)中全面推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的文化自覺力量,提出了加強(qiáng)教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用,大力開展校園文化活動(dòng),提高學(xué)生自學(xué)能力,培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí),優(yōu)化教學(xué)環(huán)境等培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的措施,以及提倡文化自覺的深入推進(jìn)方法。
關(guān)鍵詞:文化 大學(xué) 全面性 創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914(2013)01-090-02
黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。同時(shí),中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:有力促進(jìn)文化科學(xué)發(fā)展;高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大,精神文化產(chǎn)品和社會(huì)文化生活豐富多彩,更好地滿足人民群眾的精神文化需求;全民族文明素質(zhì)明顯提高,國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提升。
大學(xué)是文化的陣地和堡壘,社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)文化建設(shè)的結(jié)合是必然的結(jié)局,創(chuàng)新作為文化傳播與研究的主要途徑,對(duì)于維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,大學(xué)生作為文化創(chuàng)新的中堅(jiān)力量,不斷萌生著創(chuàng)新的需求與動(dòng)機(jī),因此,大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教育與培養(yǎng)已成為文化大學(xué)建設(shè)過程中至關(guān)重要的一個(gè)部分。
一、文化與創(chuàng)新
文化在廣義是指人類后天獲得的并為一定社會(huì)群體所共有的一切事物,包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。狹義文化是指一定社會(huì)群體共有的一切觀念和行為,更多指一個(gè)受價(jià)值觀和價(jià)值體系支配的系統(tǒng)。文化通過介入和滲透,在潛移默化中將社會(huì)規(guī)則、規(guī)范內(nèi)化為自己的行動(dòng),具有“教化人、塑造人、熏陶人”的功能。有論者稱,文化是“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良”。當(dāng)以知識(shí)為基礎(chǔ),需內(nèi)化為“修養(yǎng)、自覺、自由和善良”。
而創(chuàng)新是文化傳播與研究的動(dòng)力,北京大學(xué)王義遒認(rèn)為:創(chuàng)新就是能以前人或他人所沒有的方法、手段、器物、概念、理論去解決提出的問題,滿足社會(huì)的需求,以及找到前所未知或沒有的事務(wù)。江澤民也指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”大學(xué)作為文化創(chuàng)新的主要場(chǎng)所,科學(xué)研究是其主要途徑,自由包容的學(xué)術(shù)環(huán)境、推陳出新的學(xué)術(shù)氛圍、思維活躍的教學(xué)與研究團(tuán)隊(duì),都孕育了形成新文化的各種元素。不同質(zhì)文化之間的碰撞與交流已成為創(chuàng)新文化的重要機(jī)制,而高等教育常常處于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化沖突的中心,也更能借助其優(yōu)越的條件和獨(dú)特的地位在文化創(chuàng)新中發(fā)揮引領(lǐng)時(shí)代的作用。
創(chuàng)新的基礎(chǔ)是創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生與培養(yǎng),創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)際活動(dòng)中,主動(dòng)開展創(chuàng)新活動(dòng)的觀念和意識(shí),表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新的重視、追求和開展創(chuàng)新活動(dòng)的興趣和欲望。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力,是喚醒、激勵(lì)和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神動(dòng)力,與創(chuàng)新能力一起貫穿于人的創(chuàng)新活動(dòng)的整個(gè)過程。文化創(chuàng)新已成為主要的競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力,是民族核心價(jià)值觀念的體現(xiàn),以精神因素為主,但不單純是精神因素,強(qiáng)調(diào)精神性和物質(zhì)性的統(tǒng)一。文化軟實(shí)力的核心是蘊(yùn)含價(jià)值理念的精神力量,這種精神力量通常依附于一定的物質(zhì)形態(tài)、依賴一定的物質(zhì)條件,大學(xué)即是此精神與物質(zhì)的集中體現(xiàn)。
二、大學(xué)的內(nèi)涵
現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生于西方,我國(guó)大學(xué)的產(chǎn)生是西方大學(xué)理念舶入的產(chǎn)物。大學(xué)自產(chǎn)生開始便被賦予了很多不同的認(rèn)識(shí),如大學(xué)是學(xué)者的社團(tuán)、大學(xué)是探索和傳播普遍學(xué)問的場(chǎng)所、大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)、大學(xué)是獨(dú)立思想和批判的中心、大學(xué)是社會(huì)服務(wù)站、大學(xué)是一個(gè)有機(jī)體、大學(xué)是由多種社群組成的多元化巨型大學(xué)等{1}。國(guó)內(nèi)很多學(xué)者也對(duì)大學(xué)有不同認(rèn)識(shí),北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培認(rèn)為:“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”{2};“大學(xué)……是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)”{3};“所謂大學(xué)者……為共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)”{4};“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)”{5}。清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦認(rèn)為:“就其所在地言之,大學(xué)儼然為一方教化之重鎮(zhèn),而就其聲教所暨者言之,則充其極可以為國(guó)家文化之中心,可以為國(guó)際思潮交流與朝宗之匯點(diǎn)”{6};“所謂大學(xué)者,非謂大樓之謂也,有大師之謂也”{7}。
對(duì)于大學(xué)究竟是什么,對(duì)其認(rèn)識(shí)一般既不起源于邏輯定義,也不會(huì)終止于邏輯定義,邏輯意義上的定義遠(yuǎn)非對(duì)大學(xué)認(rèn)識(shí)的一切,豐富的認(rèn)識(shí)既大量存在于邏輯定義之前,也存在于其后。不論怎樣看待大學(xué),大學(xué)自身都會(huì)不斷地思考著、剖析著、探索著大學(xué)自己,并且,這一探索和認(rèn)識(shí)過程將永遠(yuǎn)不會(huì)終止,而只會(huì)繼續(xù)深入和完善。{8}但最起碼,大學(xué)是探索和傳播普通與高深學(xué)問的場(chǎng)所,是富集了文化教育與創(chuàng)新的場(chǎng)所。
文化作為一種亙古綿久的社會(huì)現(xiàn)象與教育相伴而生、相隨而長(zhǎng)。大學(xué)是一種文化機(jī)構(gòu),其教育目的在于通過繼承、傳播和創(chuàng)造文化促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化和文明化,從而塑造出健全的、完善的人。因此,文化是大學(xué)教育的生發(fā)之根、立命之本,大學(xué)教育是文化繁榮與興盛的承載與依托。自大學(xué)這種教育形式誕生之日起,大學(xué)便具有了文化屬性,并在文化的交往和互動(dòng)中獲得永恒的精神動(dòng)力,形成獨(dú)有的精神品格。
胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的主要源泉,越來越成為全國(guó)人民的熱切愿望。”大學(xué)教育作為文化教化和文化啟蒙的一種重要形式,可以自覺地把本土的、民族的和世界的優(yōu)秀文化品質(zhì)、價(jià)值觀念、人文關(guān)懷等融入知識(shí)體系,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng),從而幫助他們實(shí)現(xiàn)從有知識(shí)和技術(shù)的人向有文化的社會(huì)人的深刻轉(zhuǎn)變。文化是大學(xué)教育活動(dòng)的根本指向,文化大學(xué)的建設(shè)應(yīng)包括大學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、師生關(guān)系、價(jià)值觀培養(yǎng)、習(xí)慣與意識(shí)的養(yǎng)成等多方面的文化特性的全面構(gòu)建。
三、大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
1.大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的一般措施。
(1)加強(qiáng)教師在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用。教學(xué)活動(dòng)作為師生共同參與的主要活動(dòng),教師在其中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用,引導(dǎo)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)與道德情操。喚醒和激勵(lì)學(xué)生潛在的動(dòng)機(jī),促使學(xué)生突破固有思維模式,在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中促進(jìn)了創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),提高了具體的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新行為。教師的作用是引導(dǎo)、帶領(lǐng)與配合,而不能是替代,要在良好的激勵(lì)機(jī)制下提升學(xué)生的創(chuàng)新意愿,形成學(xué)生自覺的創(chuàng)新意識(shí)。
(2)強(qiáng)化輔導(dǎo)員的“引路人”作用。輔導(dǎo)員作為一支特殊的教師隊(duì)伍,關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí),關(guān)愛學(xué)生生活,關(guān)注學(xué)生思想,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了全方位的了解與幫助,是教學(xué)工作的有力保障,促進(jìn)了文化大學(xué)的和諧發(fā)展。輔導(dǎo)員以身作則,對(duì)大學(xué)生的各種問題進(jìn)行針對(duì)性解決,是大學(xué)生最知心的人。輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的文化灌輸與思維方式的影響是獨(dú)特而至關(guān)重要的,可以充分發(fā)揮其“引路人”的角色,在多方面提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。
(3)校園文化活動(dòng)的大力開展。如:多種體育活動(dòng),科技活動(dòng)等
(4)提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)能力。
(5)較多采用“解決問題”為主的教學(xué)方法,培養(yǎng)問題意識(shí)。
(6)優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。
(7)培養(yǎng)學(xué)生“橫向思維”能力。
(8)鼓勵(lì)學(xué)生與社會(huì)多結(jié)合,使學(xué)生學(xué)有所用。
2.全面推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。文化自覺是全面推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要方法,大學(xué)教育對(duì)文化自覺的形成有重要的影響作用,社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化自覺是社會(huì)主義和諧社會(huì)文化價(jià)值選擇和構(gòu)建過程中人們的一種價(jià)值取向,是人的自覺、理性的自覺、行為和責(zé)任的自覺。文化自覺包括對(duì)于生活環(huán)境的發(fā)展歷程和未來自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建與形成文化人格兩個(gè)方面。大學(xué)體育教育在教授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí),傳播了對(duì)健康體魄的認(rèn)識(shí)、體育文化認(rèn)同的形成以及自覺鍛煉的價(jià)值取向,使體育文化成為大學(xué)的潛在文化、基礎(chǔ)文化與自覺文化。
3.全面推廣的路徑。圍繞上述課外體育活動(dòng)現(xiàn)存問題與文化自覺的推廣途徑。“體育文化”大學(xué)的構(gòu)建就是要促進(jìn)體育文化軟實(shí)力在大學(xué)中推廣開來,尤其是大學(xué)校園文化生活,提高大學(xué)生的體育文化自覺,提升大學(xué)生對(duì)體育文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的主觀能動(dòng)性。以人為本,全面構(gòu)建人人愛運(yùn)動(dòng)、“我運(yùn)動(dòng),我快樂,我健康”的核心體育理念,具體推廣路徑有:
(1)要注重科學(xué)育人,發(fā)揮體育課的文化傳播職能,傳遞課外體育活動(dòng)中的文化元素。文化元素可以實(shí)現(xiàn)多種潛在的轉(zhuǎn)化,比如:自發(fā)的文化意識(shí)向自覺的文化意識(shí)轉(zhuǎn)化、文化的觀念形態(tài)向文化的實(shí)踐形態(tài)轉(zhuǎn)化、文化資源向文化現(xiàn)實(shí)力量轉(zhuǎn)化、價(jià)值理念向價(jià)值表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化等,這些文化元素的轉(zhuǎn)化可以使文化知識(shí)更加明確、具體并主動(dòng)。剛開始參加課外體育活動(dòng)的心理是零散的、不系統(tǒng)的、以感性為主的文化意識(shí),只有經(jīng)過加工、提煉才能上升為一定的文化觀念,這就是文化意識(shí)從自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)化過程。
(2)要注重主體文化人格養(yǎng)成,充分認(rèn)識(shí)和科學(xué)地把握課外體育活動(dòng)的文化特征,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和文化素養(yǎng),培育具有更高文明程度的人格。大學(xué)課外體育活動(dòng)是通過體育專業(yè)知識(shí)的傳授和組織的科學(xué)管理形式,使大學(xué)生在這種特有的文化沖突的矛盾運(yùn)動(dòng)過程中提升自身的整合能力和獨(dú)立的判斷能力,從而形成了特有的價(jià)值取向、性格結(jié)構(gòu)、思維方式等。
(3)要注重大學(xué)課外體育活動(dòng)自身的發(fā)展傳承,文化的傳承不僅是文化知識(shí)的教與學(xué),更是文化信念、文化理想的培育和提升。這需要相關(guān)的課外活動(dòng)專家與學(xué)者加強(qiáng)理論與實(shí)踐研究,著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,有力推進(jìn)大學(xué)生課外活動(dòng)的實(shí)效性。積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng),搭建體育文化的科研平臺(tái),并促進(jìn)相關(guān)人才的大力培養(yǎng)。
(4)要注重課外體育活動(dòng)文化體制與制度的維護(hù),文化軟實(shí)力不僅包含一定的文化活動(dòng),而且包含一定的文化關(guān)系,既包括日常文化生活中的關(guān)系,也包括具有穩(wěn)定性的文化體制與文化制度。與文化活動(dòng)相適應(yīng)的文化關(guān)系(包括文化體制與文化制度)能夠激發(fā)文化活動(dòng)主體的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。大學(xué)生課外體育活動(dòng)的良好體制、機(jī)制與氛圍是促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)、平等、和諧地參與課外體育活動(dòng)的保障和條件。
(本文為山西省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)2008年度重點(diǎn)課題:山西省高校大學(xué)生道德選擇調(diào)查研究,項(xiàng)目編號(hào):SSKLZDKT2008059)
注釋:
{1}劉寶存.何謂大學(xué)——西方大學(xué)概念透視[J].比較教育研究,2003.04.
{2}{3}{4}{5}高平叔.蔡元培全集(第3卷)[M].中華書局,1989:5;344;210;191.
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(作者單位:太原科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院 山西太原 030024)
(責(zé)編:若佳)