產(chǎn)品再設(shè)計(jì)的探討與實(shí)例分析

摘 要： 再設(shè)計(jì)，作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新的設(shè)計(jì)方向，引起了廣泛的討論。為了加深對再設(shè)計(jì)的理解，本文對再設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行了簡要的分析，并進(jìn)一步論述了再設(shè)計(jì)的基本原則與基本設(shè)計(jì)方向。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合再設(shè)計(jì)實(shí)例分析，探討再設(shè)計(jì)的必要價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 再設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)原則 基本設(shè)計(jì)方向 必要價(jià)值

1.引言

過去，人們盲目地沉浸在工業(yè)化與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展的成就中，而忽略了它對自然、環(huán)境、資源、能源等所帶來的危害。在承受巨大的代價(jià)的同時(shí)，人們開始慎重地面對生產(chǎn)生活。設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因此展開了一系列的探討。

2000年，日本著名的平面設(shè)計(jì)大師原研哉（Hara Kenya）舉辦了一次名為“RE-DESUGN—21世紀(jì)日常用品再設(shè)計(jì)”的展覽，至此，再設(shè)計(jì)思想開始出現(xiàn)，并受到廣泛的討論。隨著后來設(shè)計(jì)師們的進(jìn)一步研究與實(shí)踐，再設(shè)計(jì)開始逐漸成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新的設(shè)計(jì)方向。

2.何為再設(shè)計(jì)

2.1再設(shè)計(jì)的概念簡析

再設(shè)計(jì)，即再次設(shè)計(jì)又或重新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師潛意識(shí)地將自己回歸到一切原點(diǎn)，以一種陌生的態(tài)度看待觀察周圍的一切，在現(xiàn)有事物的基礎(chǔ)上，重新定位、重新設(shè)計(jì)，從熟知的生活中尋求設(shè)計(jì)的真諦，賦予產(chǎn)品新的生命[1]。

再設(shè)計(jì)從概念表面來說雷同于平時(shí)所說的改良設(shè)計(jì)，但又本質(zhì)地區(qū)別于改良設(shè)計(jì)。它不只是“取其精華，去其糟粕”或是對原有事物的進(jìn)一步完善，更強(qiáng)調(diào)一切重新來過，例如已有的滿足某種功能的產(chǎn)品通過再設(shè)計(jì)而形成的新產(chǎn)品，可能在很大程度上迥異于人們所熟悉的或潛意識(shí)中的產(chǎn)品。產(chǎn)品經(jīng)再設(shè)計(jì)可能在造型、色彩、結(jié)構(gòu)等方面突破了以往的常規(guī)形式，而以一種獨(dú)特的風(fēng)貌貼近人們的生活與心理。但再設(shè)計(jì)并不追求那種由形式、功能與材料等隨意疊加而成的“創(chuàng)意”，而是一種全新的風(fēng)格，并帶有批判性。

2.2再設(shè)計(jì)的基本原則

再設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是人類社會(huì)對自然、生態(tài)等一切的正確的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，因而它體現(xiàn)了社會(huì)生活主題。就21世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)狀來說，再設(shè)計(jì)更體現(xiàn)一種可持續(xù)發(fā)展的思想。因此，再設(shè)計(jì)需遵循以下原則。

2.2.1遵循3R原則。3R原則為Reducing、Reusing、Recycling[2]，即要盡量減少原材料的使用，節(jié)約資源；盡量運(yùn)用模塊化的設(shè)計(jì)方法，采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)的零部件進(jìn)行組裝加工；盡量使產(chǎn)品后期便于回收再利用。

2.2.2尊重產(chǎn)品原有特性。這一點(diǎn)主要是針對廢棄的產(chǎn)品或其零部件而言的，即要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行再設(shè)計(jì)時(shí)對廢棄物有充分的了解，然后在保持其原有特性的基礎(chǔ)上，再設(shè)計(jì)。如果將廢棄物單純地作為材料使用而不考慮原有產(chǎn)品特性，那么在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)過程中廢棄物很可能沒有“用武之地”或不能“物盡所用”。

2.2.3選擇性原則。主要包括：材料選擇性原則與獲得材料渠道的選擇性原則。選擇材料時(shí)要了解產(chǎn)品的需求，還要考慮到它的使用性能、經(jīng)濟(jì)性、抗腐蝕性、易回收處理性與環(huán)保性能。獲得材料的渠道主要為日常生活與工業(yè)生產(chǎn)，在選擇渠道時(shí)應(yīng)充分考慮它的經(jīng)濟(jì)性、便捷性、可行性與實(shí)用性。

2.3再設(shè)計(jì)的基本方向

2.3.1綠色再設(shè)計(jì)——節(jié)約資源

綠色設(shè)計(jì)是基于可持續(xù)發(fā)展思想而形成的一種新的設(shè)計(jì)理念，主要是針對資源浪費(fèi)與生態(tài)破壞等問題，旨在追求人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[3]。因此，再設(shè)計(jì)要遵循自然規(guī)律，體現(xiàn)社會(huì)主題，更加關(guān)注材料的選擇、生產(chǎn)加工所造成的資源的浪費(fèi)、廢棄品的回收等問題，盡可能達(dá)到節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的目的。

日本Doshisha和Panasonic所再設(shè)計(jì)的產(chǎn)品——揚(yáng)聲器，如圖1所示，揚(yáng)聲器中使用了天然材料竹纖維。竹纖維的使用相較于原材料降低了生產(chǎn)成本，減少了能源與資源的使用量與對環(huán)境的污染。

2.3.2技術(shù)再設(shè)計(jì)——提高效率

“英國再設(shè)計(jì)展覽”展出的Titan Washing Machine，如圖2，其產(chǎn)品總的體積不變，但洗衣量增加了40%，還有配有活動(dòng)式洗衣機(jī)籃。其中所采用的一種新型節(jié)水式“強(qiáng)力噴淋”系統(tǒng)將水一次加熱后通過有源噴射系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)反復(fù)循環(huán)[3]。

摒棄傳統(tǒng)技術(shù)，而將新技術(shù)合理有效地運(yùn)用到再設(shè)計(jì)過程中，從根本上提高產(chǎn)品工作效率。另外，新技術(shù)的運(yùn)用在一定程度上可以延長產(chǎn)品使用生命周期的、提高資源的利用率[3]。

2.3.3廢棄品再設(shè)計(jì)——循環(huán)利用

因產(chǎn)品的材料、加工零部件等自身的特點(diǎn)，有些產(chǎn)品被淘汰后還可回收再利用，還有些零部件可再加工投入使用。例如圖3中的礦泉水花瓶，設(shè)計(jì)者巧妙地給礦泉水瓶套上一個(gè)漂亮的外套，便使其變成了一個(gè)裝飾性的富有美感的花瓶。

廢棄品的再設(shè)計(jì)主要采用兩種方式：一種直接重復(fù)利用再制造該類產(chǎn)品；一種是運(yùn)用組合、置換等設(shè)計(jì)方法，再設(shè)計(jì)而形成新的產(chǎn)品。這兩種方式都在一定程度上延長了原產(chǎn)品的使用生命周期，減少了能源資源的消耗，也減少了廢棄物的總量。

3.再設(shè)計(jì)的實(shí)例應(yīng)用

如圖4，基于健身車動(dòng)力的新型洗衣機(jī)是以健身車和洗衣機(jī)作為設(shè)計(jì)的主體，通過再設(shè)計(jì)，運(yùn)用傳動(dòng)機(jī)構(gòu)連接而形成一種組合型的多功能產(chǎn)品系統(tǒng)。新型洗衣機(jī)的工作方式是人力驅(qū)動(dòng)健身車帶動(dòng)通過鏈傳動(dòng)前輪帶動(dòng)后輪，經(jīng)后輪與洗衣機(jī)之間的傳動(dòng)裝置帶動(dòng)洗衣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。另外，為了合理利用能量，也可將運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的額外能量通過發(fā)電機(jī)和逆轉(zhuǎn)電源轉(zhuǎn)化為電能儲(chǔ)存到蓄電池中。這樣就可根據(jù)洗衣機(jī)的轉(zhuǎn)速需要，利用蓄電池和逆變電源為其補(bǔ)充更多能量。

基于健身車動(dòng)力的新型洗衣機(jī)主要采用再設(shè)計(jì)中的“加減法”設(shè)計(jì)與置換設(shè)計(jì)兩種設(shè)計(jì)方法。健身車的使用有利于用戶的心肺健康與體質(zhì)的增強(qiáng)，但人們健身所產(chǎn)生的大量體能卻白白浪費(fèi)了。家庭洗衣機(jī)使得洗衣工作變得輕松而又快速，但同時(shí)也消耗了大量的電能。通過再設(shè)計(jì)將兩者進(jìn)行組合創(chuàng)新，而形成一個(gè)新的產(chǎn)品。一方面采用加法設(shè)計(jì)方法將健身車的健身功能與洗衣機(jī)的洗衣功能相結(jié)合，另一方面采用減法設(shè)計(jì)與置換設(shè)計(jì)方法，使健身產(chǎn)生的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為電能，而供電器使用。

這一再設(shè)計(jì)實(shí)例將節(jié)能與健身相結(jié)合，一方面能夠有效地利用資源達(dá)到節(jié)能的作用，另一方面有利于提高人們鍛煉的積極性，使得原本枯燥繁瑣的洗衣任務(wù)變得愉快而有效率。另外，二合一的設(shè)計(jì)在一定程度上能夠減少原材料的使用，有利于節(jié)約資源。

4.結(jié)語

生活的本身就是設(shè)計(jì)的起源，而設(shè)計(jì)歸根結(jié)底又是對生活的發(fā)言[5]。隨著設(shè)計(jì)界的迅速發(fā)展，各種新材料、新技術(shù)和新功能所疊加的新奇的“創(chuàng)意”成為設(shè)計(jì)師們競相追求的目標(biāo)，設(shè)計(jì)開始脫離真正的生活。再設(shè)計(jì)倡導(dǎo)將一切回歸到原點(diǎn)，以一種未知的態(tài)度看待觀察周圍的一切，從而能夠找出最簡單的形式表達(dá)最本質(zhì)的東西。再設(shè)計(jì)是旨在解決人類社會(huì)所共有的問題而進(jìn)行一個(gè)再認(rèn)識(shí)的過程。再設(shè)計(jì)帶有一種批判性，但也深刻體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的真正職責(zé)：對生活負(fù)責(zé)、對環(huán)境負(fù)責(zé)、對人負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)。

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基金項(xiàng)目：江蘇省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：12SSJCXZD19）。

通訊作者：邢邦圣