略論《百年孤獨》中夸張手法的運用

摘 要： 加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》，是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。本文從這部作品的故事背景、情節和人物出發探討其中夸張手法的運用。

關鍵詞： 《百年孤獨》 夸張手法 魔幻現實主義手法

《百年孤獨》由于其魔幻現實主義手法的運用和體現，于1967年出版后便在西方文壇立即引起了“一場文學地震”。其中的夸張手法的運用十分明顯，作品描寫了眾多奇異的情節，它們有別于傳統現實主義文學中的故事情節，除了真實性之外，還帶有虛幻性、離奇性和荒誕性。

一、故事背景虛構魔幻

馬貢多是作家虛構出來的小鎮，是故事發生的背景。馬貢多最初沒有等級差異、現代秩序。但是小鎮的寧靜生活卻被美國香蕉公司的登陸所打破，火車摧毀了世外桃源般的小鎮生活，把外界文化與文明帶入了與世隔絕的小鎮。作家將魔幻般的馬貢多與現實中的殖民生活相結合，象征著現實社會文明產物的賭博、妓女、斗毆等流入小鎮，充斥著小鎮的生活，死亡伴隨著美國的殖民統治，籠罩著小鎮。在這虛構魔幻的故事背景中，作品描述了布恩迪亞家族七代人曲折奇妙的境遇和傳奇怪誕的社會經歷：老布恩迪亞為躲避被他殺死的鄰居的冤魂的糾纏，帶著妻子出逃，在一塊荒原上建造了馬貢多，終因年邁多病精神失常而死去；他的小兒子奧雷利亞諾上校發動了三十二次起義，經過十四次暗殺，七十三次埋伏和一次槍決，最后厭倦了戰爭，自殺未遂，回家鄉做小金魚，打發余生；孫子阿卡迪奧被反對黨黨徒追殺；曾孫女雷梅苔絲披著床單被一陣風刮上天空而消失；曾孫阿卡迪奧二世從運送罷工工人尸體的火車上逃回，遇到連下四年十一個月零二天的大雨；六世孫布恩迪亞和姑媽亂倫，生下一個帶豬尾的孩子；第七代后來被一群螞蟻活活吃掉。最后吉卜賽老人的預言應驗：馬貢多被一場颶風卷走，將會在這個世上永遠消失。

小說在這虛構魔幻的背景下，描寫了馬貢多小鎮的荒蕪景象、原始面貌、移民擴張、拓荒情景、殖民統治、香蕉熱、獨立革命、黨派斗爭、連年內戰、馬布恩迪亞家族的興衰和馬貢多的消失等現實問題，也運用了一些傳說、神話故事及《圣經》典故等強調作eG62jLQS965wVnvf8uMvrw==品之一虛構魔幻的故事發生背景。這些跌宕荒誕的情節、夸張怪異的人物同歷史事件、日常事物糅合在一起，使讀者感到撲朔迷離，似是而非，不可思議。

二、情節跌宕荒誕

布恩地亞的長子霍塞·阿卡迪奧在外中彈身亡后，一股鮮血從門下流出，流過客廳，流出家門淌到街上，在高低不平的人行道上一直向前流，流下臺階，漫上石欄，沿著土耳其人大街流去，先向左，再向右拐了個彎，接著朝著布恩地亞家拐了一個直角，從關閉的門下流進去，為了不弄臟地毯，就挨著墻角，穿過會客室，又穿過一間屋，劃了一個大弧線繞過了飯桌，急急地穿過海棠花長廊，從正在給奧雷良諾·霍塞上算術課的阿瑪蘭塔的椅子下偷偷流過，最后流到廚房里，那兒烏蘇拉正預備打三十六只雞蛋做面包。烏蘇拉一聲驚叫，逆著血跡的流向，來到出事地點，方知霍塞·阿卡迪奧已死。死者的鮮血似有靈性，可以穿街過巷，拐彎繞角，上下臺階，流回家里向自己的親人報告消息。

馬貢多鎮居民集體失眠，全都染上健忘癥也很荒誕離奇。有一天，布恩地亞突然發現自己晚上躺在床上整夜合不上眼，他的妻子烏蘇拉和兒子奧雷良諾也沒睡著，到了第三天，睡覺的時候大家都毫無倦意，這才發覺已經有五十多小時沒有睡覺了。烏蘇拉為了治療失眠癥，用草藥煎湯給大家喝，但沒有能使大家睡著，卻使他們整天睜著眼睛做夢，在這種幻覺狀態中，人們不僅能看到自己夢中的形象，還能互相看到別人夢中的形象，就仿佛家里到處是客人似的，不幾天，全鎮居民都得了失眠癥。

又如霍塞·阿卡迪奧因受鄰居阿基拉爾的譏笑，惱羞成怒殺了他，從此阿基拉爾的冤魂便時時處處出現在阿卡迪奧家里，糾纏著他，迫使他遷居。多年后，那個冤魂在陰間感到孤獨，并害怕另一種死亡的通近，于是他注定去找生前的鄰居，于是他們兩人像老朋友一樣整夜談著話。小說中佩特拉·科特的奇異功能；各種各樣的黃色事物如小黃花、黃蝴蝶、黃玫瑰、小金魚等所預示或帶來的不幸與災難；烏蘇拉死的那一天，鳥兒像得了瘟疫一樣一群群死去，家庭主婦們拼命清掃死鳥，再由男人們一車車地把它們運去倒在河里；小說結束時那場颶風使小說幻化出迷蒙的意境，跌宕荒誕的情節讓藝術境界似真似幻。

三、人物夸張怪異

作者塑造了許多夸張怪異的人物，他們是超常的，具有非凡性的如奧雷良諾是布恩地亞家族中經歷最復雜、最有傳奇色彩的男人。他在母親的腹中就會啼哭，生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋辨認房間里的東西，還以好奇而并不驚慌的神態察看著人們的臉龐。成年后，奧雷良諾上校出生入死，屢經沙場。他曾發動過32次武裝起義，32次都失敗了。他跟17個女人生了17個兒子，但一夜之間，一個接一個都被殺掉。他躲過了14次暗殺、73次埋伏和一次行刑隊的槍決。有一次，他的咖啡里被放了足以毒死一匹馬的馬錢子堿，而他居然幸免于難。

布恩地亞的女兒老姑娘阿瑪蘭塔，整天在走廊上縫制自己的裹尸布，織了拆、拆了織，直到死神來到面前。她知道自己的死期，在裹尸布上繡完最后一針，她便不動聲色地向家人宣布自己將在傍晚去世，并告知街坊可以給他們的死者捎信件，然后淋浴更衣，安然死去。俏姑娘雷梅苔絲，天生麗質，心地純樸，不喜歡打扮，到20歲時還總是赤身裸體在家里走來走去。她每天要洗澡，而且一連洗好幾個小時，家里的人勸她把直披到大腿的長發剪短些，以便用壓發梳做個發髻或梳成辮子，扎上絲帶，她覺得這些都煩死了，于是索性自己動手，剃了個光頭。

像這樣夸張怪異的人物在小說中無獨有偶，如在娘胎中就會哭并且剛出生就會東張西望的烏蘇拉的二兒子；做同樣的夢、同喜同樂并且連生病都一起的雙胞胎女兒；中槍后仍然可以在街上穿走，傷口已經血流成河，但仍然可以穿山越嶺向家人匯報死訊的何塞·阿卡迪奧；還有布恩地亞家族第五代人和第六代人亂倫生出了豬尾巴的孩子。

通過以上論述，我們可以看出，《百年孤獨》中既有繼承拉美文學傳統的一面，又有受歐美現代派文學影響的一面，作品展現了魔幻現實主義的風格。加西亞·馬爾克斯遵循變現實為幻想而又不失其真的創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在似是而非、似非而是的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的愿望。這種極端夸張的描寫手法引人入勝，作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，達到了強烈的藝術效果。

參考文獻：

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