從文化特色入手建構特色校本課程

自2001年新的課程改革推進以來，在課程管理上形成的國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理體系理念已經深入人心，亦成為本次新課改的一大亮點。雖然從本質上講，校本課程只是一種課程管理形式，而不是一種新的課程類型。但管理形式的變化，則反映了教育理念的變更。當下我國推行校本課程的主要目的有三：一是基于教育放權的理念，即將課程等放權于基層尤其是學校，以激發地方和學校的辦學積極性；二是彰顯地方特點，使課程能夠適應各地、各校教育發展的需要；三是豐富課程體系，順應課程多元化發展的時代趨勢。

十余年來，我國各省市自治區數以千萬計的中小學校均開展了校本課程建設的探索，江蘇省宜興中學作為一所80年的老校，精心打造的以紫砂文化為特色的校本課程，便是其中的成功典型之一。從上述4篇文章的介紹不難看出，宜興中學在校本課程建設方面取得了令人難忘而又頗具特色的經驗，我們可以將其歸納為“三性”：文化性、地域性和集群性。

所謂文化性，是指以文化作為校本課程建設的支撐。文化是教育的核心，更是學校課程的靈魂，從某種意義上講，體現一種具有正能量的文化精神應是校本課程建設的應有之義。然而，當下一些學校建設的校本課程，更多地是滿足于零碎知識的傳授或點滴技能的獲得，忽視了知識背后所包含的文化精神的陶冶價值。英國哲學家懷特海認為：“文化是思想活動，是對美和高尚情感的接受。支離破碎的信息或知識與文化毫不相關。……專業知識為他們奠定起步的基礎，而文化則像哲學和藝術一樣將他們引向深奧高遠之境。”（《教育的目的》）宜興中學校本課程建設的難能可貴之處或曰其最突出的特點之一，便是從文化的視野看待校本課程的建設，“不僅僅是為了讓學生玩泥巴，也不是為了培養紫砂工藝師，我們所看重的是玩泥巴背后的文化，看重這種文化對校本課程建設的支撐作用，并且通過它來培養學生的文化認同感，提高學生的文化理解力和實踐創新能力。”

所謂地域性，是指以凸顯地域特色為校本課程建設的抓手。與國家課程和地方課程相比，校本課程更具鄉土HUZVaak/OceC5TRyynm1zg==氣息，彰顯地域特色，切近鄉情、校情。從文化的生成性意義上講，一所學校的文化特點，不可能完全游離于地域文化特色之外而塑造。同樣，一所學校“好”的校本課程，也不應刻意強調其閉門造車所“打造”而成的課程的唯一性。事實上，學校不僅是“大傳統”文化的傳播者，亦應是“小傳統”文化、地方性知識的繼承者與傳遞者。當我們提到紫砂茶壺，立刻想到宜興，因為前者已經成為了后者地域文化特色的代名詞。宜興中學在校本課程建設之中的特別值得稱道之處，便在于他們將一種地域文化的特色標識，巧妙地嫁接到校本課程的建設之中，將師生們熟知的那人、那事、那物提升至文化精神和美的欣賞的層面，激發出人們對地方文化的自豪感和傳承心。一如該校教師的感言：“我們選擇《陶藝欣賞與制作》作為重點開發的校本課程，就是因為宜興作為有著深厚的陶文化底蘊的陶的古都，具有獨特的陶文化資源，同時作為一種最具地域特色的文化，其精神內涵已滲透到宜興人的血脈當中，由宜興人研究和發展陶文化，尤其是其中的紫砂文化，這是最合適的選擇。”

所謂集群性，是指以某種特色為核心構建起的一個全員參與、體系化的校本課程群。在當下諸多開展校本課程“探索”的學校中，應景式開設并不在少數，由此導致存在點狀化、碎片化以及因人開課等突出問題。宜興中學在校本課程建設方面的成功之處，是不僅將以宜興地域文化為特色開設的《陶藝欣賞與制作》列為必選的校本課程，而且在此基礎上，經過十余年的努力，“已經初步形成一個涵蓋語文、數學、英語、物理、化學、生物、政治、歷史、地理、音樂、美術、通用技術等學科的、包括人文修養、科學素養、身心健康和社會生活等四大類、擁有20多本校本教材的、比較完整的校本課程體系”。多學科、眾教師的參與，不僅提升了校本課程開設的質量和對紫砂文化研究的深度，而且激發了廣大教師民主參與課程決策的積極性，而這恰恰是校本課程開設的主要目的之一。

（作者系南京師范大學教育科學學院副院長、教授、博士生導師）