美國興衰與民主體制是兩回事

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，如何評價資本主義制度和社會主義制度及其命運，成為東西方理論界普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。在這一背景下，當(dāng)時年僅37歲的日裔美國人福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，即“共產(chǎn)主義失敗論”。在他看來，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，冷戰(zhàn)的結(jié)束，標(biāo)志著共產(chǎn)主義的終結(jié)，歷史的發(fā)展只有一條路，即西方的市場經(jīng)濟和民主政治；人類社會的發(fā)展史，就是一部“以自由民主制度為方向的人類普遍史”；自由民主制度是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。

這些年，福山思想影響如此深遠(yuǎn)，以至于我不止一次在國內(nèi)見到一些福山擁躉向我敘述道：道理很簡單，民主國家一直在增多。這種雄辯有時顯得有些霸道。一次我在聚會中談到民主困境時，一位朋友竟失態(tài)般地提高嗓門，難道你不知道歷史的大趨勢是民主化嗎？難道你一點都沒有看出民主國家越來越多嗎？他講得有道理，但這種不容質(zhì)疑的語態(tài)反映出理論霸權(quán)背后的一些心虛與膽怯。

可是，就在20年前“歷史終結(jié)論”最火的時候，福山的老師亨廷頓就曾給他潑過冷水。亨氏在《外交》雜志上說，歷史沒有終結(jié)。福山奢侈地談新黑格爾式的福音，充其量只是“歷史的假期”，而一旦世界變得多元，文明之間的紛爭越來越頻繁時，世界就不再是和平式民主的沃土，而是變成大動亂、大戰(zhàn)爭的墳?zāi)埂Ｔ谖铱磥恚嗤㈩D那篇雄文《文明的沖突》發(fā)表19年后的今天，當(dāng)9·11事件發(fā)生后，當(dāng)美國領(lǐng)銜下推翻了卡扎菲政權(quán)，但其大使卻在利比亞班加西被刺死，是這位哈佛大學(xué)老師級的理論勝了，還是他的學(xué)生勝了，相信越來越多人都有自己的判斷。……