日本人與神社的不解之緣

摘 要：日本三多中的神社多，小至路邊的神像，大到伊勢神宮，大大小小有成千上萬，神社已經滲透到日本人的日常生活中去。日本神社被稱為是神道的殿堂。日本人遇事都會去神社尋求精神寄托，祈求神明的庇護，日本人與神社有著不解之緣。

關鍵詞：日本人；神社；神道

一、日本人的宗教

日本人宗教中的神道是日本人的主教，神社被成為是神道的殿堂。日本的神道算不算宗教，至今也無法定論，因為神道既沒教祖也沒教義。日本的神道起源于“萬物有靈論”。就是說：山川，花草，樹木鳥獸等自然界萬物都有神靈，所以日本才有“八百萬神”之說。圣德太子是創立日本的第一人，也是創立日本宗教的元祖，是他把神道、佛教、儒家思想融為一體，更加完善了神道的體系。至今看到的是日本把佛神合一，既拜神又拜佛，這說明日本人是最重視現實利益。在中國乃至世界其他地方都是一樣，信仰、宗教有一個原則，就是虔誠，信仰只能有一個；反之，就犯了大忌，但日本不同，很多人既信神又信佛，甚至還有人信其他教。據統計在僅近1.3億日本人口中，信仰宗教人數卻高達4億之多，所以可知這些人中很多人是屬于“一仆二主”。其實日本人自己心里也明白，這種違背常規的信也等于不信，事實上除少數人以外，絕大多數人是不信的，求神拜佛只不過是一種精神寄托，遇事求個吉利，求個心態安慰。

二、日本神社的特點

在日本，小至路邊的神像，大到伊勢神宮，大大小小有成千上萬，已經完全滲透到日本人的日常生活中去。俗話說日本有三多，一是花草樹木多；二是兒童公園多，另外一個就是大大小小的神社多，日本神社多達十萬之眾。神社一般大都建在略遠離居民區的較為僻靜的地方，但也有極個別就建在居民區中。無論大小都風景宜人，成為人們休閑參拜的好場所。

神社的建筑與中國的寺廟很相似，除日本的十二大神社以外，其他神社相對于中國的寺廟看起來稍矮一些，房頂稍平一點，但線條都相對比較簡單，呈流線型，看起來很典雅。其建筑大部分以黑色，褐色為主，和中國寺廟的金碧輝煌形成鮮明的對比。但神社的外延體，即牌坊卻是像火一樣的大紅色，特別鮮艷。神社給人的總體印象是靜寂、古樸、典雅、自然、莊重和神圣。

神社大部分有一個正殿，一些側房和一個大大的院子。因為神道沒有教祖，所以正殿里什么也不供，只是一個大大的屏風。凡是代表神，祭祀的神物通常放在任何人都看不到的神社最里邊的密室里。院子里，有幾十年，上百年，甚至近千年的大樹，可以說日本的神社里都有大樹。神社是清凈身心的圣地，進入正殿之前，需凈水洗手，這為的是潔凈身心，培養清雅意識，也是對神佛虔誠。所以大多神社的正殿前都有長流水，供參拜神社的人們使用。

參拜神社的程序也很有說道，需先到正殿，拜殿上方都有鈴鐺，要先搖搖鈴鐺，把神請出來。但因為神很忙，有時和別的神下棋、聊天恐怕聽不到你的祈禱，因此在搖鈴前別忘了往“賽錢箱”里投幣。五元硬幣因其發音與“御緣”同音，投五元硬幣成為了一種習慣。搖過鈴鐺后，再二拜二拍手。當然還可以通過抽簽求得心安理得，永保平安。

三、日本神社的各式活動

各種神社的活動據說一個地區一年最少舉辦一次，這種文化習慣已經傳承了上百年。慶典上各個神社都把自己的鎮社之寶——神龕請出來。神龕有點像中國戴元頂蓋的香爐，很講究，戴金掛銀，有龍有鳳，有各種神靈的造型，特別精致。神龕大小不一，重量也不一樣，重的有幾噸，輕的也有幾百公斤，還有供兒童用的幾十公斤的。大多數的神龕都是由人來抬的，在抬神龕的人群中很難找到年老者，大多是較年輕的小伙子和姑娘們。為了避免踩傷，大家穿著五指軟底襪子，這樣也不容易摔倒。因為他們不單純就是抬著走，還要配合指揮做著高低起伏、左右搖擺的高難動作，有點像中國的舞龍。最熱鬧的要數八月的深川八藩祭，人們抬著神龕從四面八方聚集到東京，在幾個繁華街上巡游，街上人山人海，各支隊伍喊著號子，競相比著技藝，人群中不時爆發出陣陣掌聲。這時，旁觀的游人不時向巡游隊伍潑水，也因此使這個祭奠獲得“潑水節”的稱號。日本年輕人那種樂觀、熱情、專一、執著、認真的態度，真是令人肅然起敬。

各地神社舉辦著各種各樣的神事，以祈求風調雨順，五谷豐登。每年11月15日是七五三節，這一天父母要帶著七歲、三歲的女孩和三歲、五歲的男孩到神社去祈愿，為孩子討個平安福運；日本人結婚，多到神社舉行婚禮；有病，有災，也多到神社占卜；興建土木、自家蓋房也到神社請神主保佑；日本人很務實，遇到了煩心事，考大學，找工作，戀愛，結婚，也都到神社去抽簽，如果得了上上簽，心里一塊石頭落了地，感覺心安理得；即使求的不是上上簽，認為只要系在樹上便可免去災禍。

總之，日本人認為只要去了神社，求了神就可以保身、保平安，所以與神社有千絲萬縷的，割不斷、切不斷的利害關系。參拜神社很現實，就是為祈求神主保佑，過上幸福安康的生活。神道——神社，已經滲透到日本人日常生活的方方面面，可以說日本人與神社有著不解之緣。

參考文獻：

[1]白井永二、土岐昌訓.神社辭典[M].東京堂出版，2009。

[2]井上順孝.神社眾神明[M].吉林出版集團有限責任公司，2011。

[3]周潔.日本的祭禮[M].世界知識出版社，2010。

（作者單位：大連藝術學院）