田躍民和他的雕塑世界

他是一位真性情的藝術家，也是一個不斷用生命追逐藝術的人。作為中國目前雕塑作品數量最多的雕塑大師，或許你不熟悉他的名字，但一定看到過他的作品——北京世界公園80%以上的雕塑作品、北京展覽館館門雕塑、北京電影制片廠的“工農兵廠標雕塑”、中國人民抗日戰爭紀念館的雕塑《地道戰》、馬來西亞重達80噸的最大釋迦牟尼佛像……均出自他手。

他就是雕塑家田躍民。

“如果說一個好演員的表演具有形神兼備的特點，那么田躍民的雕塑作品就像一個個出色的演員，即使只是放在那里，也能形神兼備地訴說和演繹雕塑家的心聲。”有評論家這樣說。

在他的工作室里，記者見到陳列著的上百件不同造型的人物雕塑，神態各異，栩栩如生，呼之欲應。既有古人先賢系列，也有民國人物系列，西藏人物系列，更不乏生活中隨處可見的普通人……每一件作品，都因藝術家靈魂與心血的注入，而擁有了靈魂。

做人物是最難的

如何演繹出有豐富的情感和鮮活生命力的作品？走近田躍民，就會得到答案。或許所有偉大的藝術都是用靈魂熔鑄出來的，田躍民也不例外。

每天六點鐘左右，他就從西單的家里出發，開車到位于昌平的工作室，埋頭創作，一呆就是一天，很多著名的雕塑作品，就是在這里誕生的。

1992年，他創作的北京著名景點——《北京世界公園》雕塑建筑群轟動海內外；1999年創作的《北京展覽館正門雕塑》成為中國對外展示的窗口符號之一；1995年，他應邀為中國石油大學建造了全世界第一個全身玻爾銅像并舉辦了隆重的落成典禮，丹麥大使和玻爾次子漢斯·玻爾等人參加了典禮，成為中丹文化交流史上美麗的一頁。

2008年，田躍民為中央電視臺創作完成了《中國古今十六位著名商人雕塑》，時任中央電視臺副臺長的高峰親臨雕塑現場錄制專輯，該系列雕塑分別在國內各大博物館展出，受到業界的高度評價；他為北京電影制片廠創作的《北影工農兵廠標雕塑》，也讓很多人留下了深刻印象……

田躍民的人物雕塑以其簡練、逼真、傳神而著稱于世。他近年來創作的中國古代圣賢系列作品，特別是孔子、孟子系列的雕塑作品，以寫意傳神的詩性而打動觀賞者。2006年，他為北京市雕塑的大型孔子青銅像《孔子論語雕塑》成為另一件標志性的力作。

“做人物是最難的，因為人是最了解人的，哪怕有一點點瑕疵，都會被人看出來。造型的精準是第一位的，但好的雕塑，還應當通過造型傳達一種情緒和思想。”田躍民說，“除了基本功，最重要的是對藝術的感覺。要能隨時調動并抓住靈感，把對物象的瞬間感受留住。感覺很重要，你不激動怎么能讓觀眾激動？”

除了人物題材的雕塑之外，田躍民還被譽為“中國當今雕塑馬第一人”，他雕的馬風格獨特，威風八面，氣勢宏大。他早年創作的《駕金馬車的阿波羅神像》雕塑，就因其博大壯觀的群馬氣勢而震撼世人，從此揚名海外。有業界人士稱贊道：“徐悲鴻的馬是畫在紙上的活馬，田躍民的馬是雕塑出來的立體的活馬。”近年來，田躍民潛心創作了青銅馬系列雕塑，有列馬、奔馬、有組合、有單列，造型多樣，種類繁多，形成了強大的藝術格局，深得國內外收藏家的熱愛。

2012年底，田躍民應美國沃爾瑪之邀赴美國籌備他的2013美國個人專場展覽。據報道稱，這將是中國藝術家迄今由美國方面主辦，在美最高規格、規模最大的全美展覽。

在美國阿肯色州，田躍民從京帶去的幾件青銅雕塑作品一亮相，在酒會上立即引來了美國觀眾的驚呼，與會的美國人無不為這位東方雕塑家的作品所深深折服，其中美國當代一位著名美術家看到田躍民的雕塑后驚嘆道 ：“這才是真正大師級的藝術作品”。

經歷是寶貴財富

田躍民是學油畫出身。他從小酷愛素描，在學生時代就表現出了美術上的天賦。1978年，他考入曲阜師范大學油畫系，并擔任班長。他是個不聽話的“好學生”，雖然成績優異，在班里有威望，但卻帶頭“罷課”去寫生，讓老師和學校頭疼不已。

畢業后進入中國石油大學從事宣傳工作，田躍民的人生從此翻開了嶄新的一頁。當時地處東營的石油大學在校園文化建設方面有很多工作要做，他都積極參與其中，包括請范曾先生題寫校名，以及為石油大學藝術館收藏舒同、李可染、丁玲等藝術名家的作品。因工作關系，他接觸到很多當時國內一線藝術名家。也在此期間，田躍民對雕塑藝術產生了濃厚的興趣，從此一發不可收。雖然有油畫的功底，有扎實的素描基本功以及準確的造型能力，但畢竟雕塑和油畫在媒介上有所不同，轉型是個很大的挑戰，這意味著他要放下以前的成績，從零開始。憑借著超人的毅力和悟性，田躍民做到了，經過二十多年雕臺的錘煉，形成了自己獨特的雕塑語言和藝術思想。也因為他的勤奮與才華，他深得一些雕塑大家的賞識與點撥，這其中包括中國雕塑的奠基人劉開渠先生，著名油畫家何孔德先生、雕塑家潘鶴、程允賢、錢少武等，這些老師對他的藝術產生了深遠的影響。

這期間，他跟隨潘鶴先生參與雕塑了著名的《和平》，這尊作品被安置在今天的日本長崎和平公園入口處。1986年，田躍民從石油大學調任中國國家博物館研究員，負責繪畫庫房和雕塑創作。能夠進入國家級的藝術殿堂工作，對于田躍民來說無疑是如魚得水。在國家博物館期間，他創作了大量雕塑作品，其中，包括為籌備中國人民抗日紀念館完成的《地道戰》及半景畫館的制作；1989年為中國史陣列創作完成《孫李會議》《五卅運動》大型布景及蠟像制作；1990年在中央美院進修其間作品《夢》榮獲北京市建黨70周年美展優秀作品獎；隨后為安源博物館創作完成《當兵就要當紅軍》……

但令人意外的是，這份令人稱羨的好工作，竟然被他放棄了。在國家博物館工作了十年后，他決定辭職下海。或許是平淡、刻板的體制內工作不適合他的性格，在一次和領導談話中因為一語不和，他脫口而出“不干了”，“即使在一小時前”還沒有要辭職的想法。

之后的十年，則是他體驗生活，嘗遍人情冷暖的十年。他成立了自己的公司，從事跟“老本行”有關的城市雕塑、建材、外墻裝飾等業務。從國家博物館的研究員成了一個小老板，他體會到了身份落差帶來的失落。很多原來的朋友離他遠去了，“甚至有一個以前對我很熱情，以跟我認識為榮的朋友，后來我去找他，他說你要先預約。”

后悔嗎？并不。田躍民說，他人生做的最大的錯誤決定是從國博辭職，而最正確的決定也是從國博辭職。“如果我從此一蹶不振了，那就是一個錯誤。但是我后來重新回歸藝術，這十年的沉淀、積累，體驗生活，對我來說是很大的一筆財富。所以在今天來看，是一個正確的決定。”

在他唯一出版的一本雕塑作品集扉頁上，是兒子為他寫的序：“30年前，拂拂土氣，走出聊城，彷徨前路；30年后，拂拂商氣，找回自我，找到自由”。田躍民說，這正是對他經歷的最真實的寫照。

只愿做個真實的人

田躍民從不粉飾自己，他毫不諱言自己當初下海是為了“賺錢”，也坦誠在開公司賺到一些錢之后仍然痛苦，他從內心深處知道自己“不是這塊料”，這不是自己想要的生活。

當他下定決心重新回到雕塑臺的時候，所有的人都認為不可能。但是他對自己有信心，“我了解自己，我有毅力。”田躍民又一次做到了。他選擇了馬這個藝術形象作為回歸的起點，也是因為馬有“奮起直追”的寓意。他仍然是用原來的笨辦法，給自己規定工作量：每天至少畫三十張馬，才能休息。周末，他吃住在朋友的馬術俱樂部，反復觀摩，一張張地畫速寫，從靜態的馬到動態的馬，再到每個動作肌肉的形態變化。周一到周五就在工作室，將紙上的馬變成立體的雕塑，就這樣一直堅持了兩三年的時間。

直到現在，他仍然保持著這樣的勤奮。到現在為止，他完成的雕塑作品有兩千件之多，這讓他不僅成為目前中國雕塑數量最多的雕塑家，也保持著速度最快的記錄——一件雕塑作品45分鐘就能完成。

熟悉田躍民的人都了解他的真性情。他是出了名的敢說真話，不繞彎子，而這種性格也理所當然地體現在他的的藝術創作中。特別是隨著時間的推移，比起塑造那些端坐在神壇凜然不可侵犯的英雄、偉人、大師像，田躍民更偏愛最底層老百姓的形象。“塑造大師像就像說假話，要把人往好里吹。但只要是人，都是有缺點的。”如今的他更愛在生活中發現亮點：菜市場的小販、雜耍藝人、在街頭嬉戲的兒童，他喜歡捕捉每一個打動他的瞬間，將它們定格下來。“真正的偉大是在平凡中體現出的偉大，而不是裝模作樣，昂首挺胸。”

幾經輾轉，從脫離藝術再到回歸藝術，經過時間的打磨，歲月的歷練，現在的田躍民，越來越體現出不為世俗所羈的灑脫、曠達與超逸。他的言語中，也處處閃爍著“看透”的哲理。“我有兩個愛好，一是愛吃苦。因為幸福來自對比，只有體會到苦才知道什么是樂。還有一個愛好就是罵人，因為罵人很痛快啊，我誰也不怕得罪。”說罷，爆發出一陣爽朗的大笑。

近年來，不僅田躍民的雕塑作品漸入佳境，他在速寫基礎上融入傳統中國畫的筆墨，形成有鮮明個性的水墨繪畫風格，也備受歡迎，特別是以水墨馬為主題的作品，被譽為“筆墨仿佛如音符般跳躍，達到了出神入化的妙境”。

但盡管如此，他從不以“藝術家”自居，對于外界“雕塑大師”的美譽，他也只是呵呵一笑。

“我常常說，不要把藝術說得多么神秘，好像高高在上。我就是一個手藝人。大家冠之以一個很好聽的名字：藝術家。但是自己要有清醒的認識，不能沾沾自喜。只有把‘著名藝術家、大師’的名頭放下，你的藝術才能保持永遠的生命力。”他說，自己只希望做個真實的人，最真實地活著，說自己喜歡說的話，做自己喜歡做的事。

責任編輯 吳軍濤