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大和尚寫(xiě)字

2013-12-29 00:00:00侯吉諒
臺(tái)港文學(xué)選刊 2013年2期

近幾年,幾位大法師特別著意書(shū)法,年節(jié)時(shí)總會(huì)見(jiàn)到他們的書(shū)法到處張貼,在越來(lái)越俗惡的印刷春聯(lián)中,特別讓人覺(jué)得樸拙的清雅。

是的,樸拙,不管佛光山的星云、法鼓山的圣嚴(yán),還是其他法師,他們的字,都不是訓(xùn)練有素、技術(shù)精到的書(shū)法,他們的字之所以受人喜歡,當(dāng)然無(wú)非他們是當(dāng)代高僧。

大和尚寫(xiě)的字,對(duì)一般人來(lái)說(shuō),總有幾分招祥納福、消災(zāi)解厄的“法力”,不管信不信佛,大眾總認(rèn)為,大和尚寫(xiě)的字比較能“保平安”。

在生活周遭,常常看到這些大和尚寫(xiě)的字,免不了心中就浮現(xiàn)許多好奇。

好奇他們?yōu)槭裁匆獙?xiě)書(shū)法,寫(xiě)書(shū)法對(duì)他們來(lái)說(shuō),有什么意義。

在書(shū)法史上,會(huì)寫(xiě)字的和尚很多,最有名的,應(yīng)該就是唐朝李白寫(xiě)詩(shī)贊美過(guò)的“草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步”的懷素。懷素的《自敘帖》是書(shū)法史上難得一見(jiàn)的草書(shū)長(zhǎng)卷,其成就干余年來(lái)無(wú)人可以超越。

當(dāng)然,傳為王羲之第七代子孫的智永禪師,也是書(shū)法史上赫赫有名的人物,他的真草《千字文》是書(shū)法的最佳范本之一,馮武《書(shū)法正傳》上說(shuō):“智永為羲之七代孫,妙傳家法,為隋唐學(xué)書(shū)者宗匠。住吳興永欣寺,登樓不下四十余年,積年臨書(shū)《干字文》得八百本,江東諸寺,各施一本。所退筆頭,置之竹簏。麓受一石余,而五簏皆滿。取而瘞之,號(hào)退筆冢。求書(shū)者如市,所居戶(hù)限,為之穿穴,乃用鐵葉襄之,人謂之鐵門(mén)限。”都是至今為人津津樂(lè)道的故事。

晚唐還有一位和尚“高閑上人,可能受到懷素的影響,也喜歡寫(xiě)草書(shū),可惜寫(xiě)得并不是很好,但卻因此出現(xiàn)了一篇非常重要的書(shū)法論文,那就是韓愈寫(xiě)的《送高閑上人序》。韓愈在文章中說(shuō):“往時(shí)張旭善草書(shū),不治他伎,喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊不平,有動(dòng)于心,必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物,見(jiàn)山水、崖谷、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、草木之花實(shí)、日月、列星、風(fēng)雨、水火、雷霆、霹靂、歌舞、戰(zhàn)斗,天地事物之變,可喜可愕,一寓于書(shū)。故旭之書(shū),變動(dòng)猶鬼神,不可端倪,以此終其身,而名后世。”簡(jiǎn)直把書(shū)法可以表現(xiàn)的內(nèi)容,提升到無(wú)以復(fù)加的地步,當(dāng)然也因此可以理解,在古人心中,書(shū)法具有多么不可思議的功能。

所有高僧中,我最不明白的,是拋棄了人間所有一切色相執(zhí)著的弘一大師,不知為什么,他對(duì)書(shū)法始終未能忘情,所以留下了難以計(jì)數(shù)的書(shū)法作品,讓我們庶幾可以感受到一代高僧的風(fēng)范。

弘一大師的書(shū)法有非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他的魏碑寫(xiě)得非常道地,《張猛龍碑》用筆險(xiǎn)峻、結(jié)構(gòu)奇詭的風(fēng)格,寫(xiě)得非常透徹,但就是這樣原始、剛烈的字體,竟然被弘一大師轉(zhuǎn)換成“綿里針”那樣看似柔若無(wú)骨、實(shí)則勁道內(nèi)蓄的風(fēng)格。

比較起來(lái),星云大師寫(xiě)的字,就更“素人”一些,或者更可以干脆說(shuō)星云的字,就是素人書(shū)法。

當(dāng)然,如H87ZXIu6KwBzg9FpiuTHxA==果星云不是大師,而只是普通的和尚,或許他寫(xiě)的字不會(huì)有這么多人關(guān)注,如果他不是信眾滿天下的佛光山開(kāi)山者,他的書(shū)法也不可能這樣在世界各國(guó)到處巡回展。

很多人說(shuō)他們看到星云寫(xiě)字,如何如何感動(dòng),我想,感動(dòng)的原因,也可能因?yàn)樗谴蠛蜕小?/p>

如果換作別的和尚寫(xiě)字,或許給人的感動(dòng)就不會(huì)那么多。

這就是宗教的力量,就算是再平常的一句話,從大和尚嘴里說(shuō)出,也似乎特別有道理。

我看星云大師寫(xiě)字,也的確有些感動(dòng),感動(dòng)的當(dāng)然不是他寫(xiě)的字有多好,也不是他寫(xiě)的句子有多么啟發(fā)人心,更不是因?yàn)樗谴髱煟跃透袆?dòng)。

我感動(dòng)的是,星云大師對(duì)寫(xiě)字這件事的執(zhí)著,他寫(xiě)得好不好,有沒(méi)有書(shū)法價(jià)值,他應(yīng)該有自知之明的。然而,他還是繼續(xù)在寫(xiě),而且默許他的徒子徒孫們,這么大力宣傳他的書(shū)法。我個(gè)人的猜測(cè)是,對(duì)星云來(lái)說(shuō),書(shū)法是一條與大眾結(jié)緣的大道,透過(guò)書(shū)法,他可以和許多從未謀面的信眾對(duì)話。

那是一種沉默的心靈溝通,透過(guò)書(shū)法的線條、結(jié)構(gòu)與文字意涵,讓看字的人專(zhuān)心注視書(shū)法,深思文字的內(nèi)涵,而忘卻俗塵、沉淀心靈。這是宗教的力量,也是書(shū)法的力量。

書(shū)法是所有藝術(shù)中,最容易體現(xiàn)“當(dāng)下即是”的,下筆不能悔改、只能前進(jìn),一如時(shí)間的永不停止。因?yàn)檠劬Σ缓茫孕窃拼髱煂?xiě)字必須一氣呵成,不能半途停頓,否則沒(méi)辦法掌握字形結(jié)構(gòu)和位置,只能一筆而下,一筆完成,所以號(hào)稱(chēng)“一筆書(shū)”。

不過(guò),在《星云大師一筆書(shū)》專(zhuān)刊上,有一段醒目的“編按”:“星云大師罹患糖尿病四十余年,致近年視力模糊,但依舊揮毫不輟,并憑借‘心眼’和‘法眼’齊用,成就獨(dú)門(mén)‘一筆字’書(shū)法絕學(xué)”。

從專(zhuān)業(yè)角度,坦白說(shuō),我對(duì)這樣的編按并不認(rèn)同,覺(jué)得實(shí)在過(guò)譽(yù)。星云大師的成就、地位已經(jīng)夠崇高,不需要、也沒(méi)有必要這種過(guò)度的贊美。

過(guò)譽(yù)還無(wú)所謂,主要是會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)書(shū)法的正確認(rèn)識(shí)。

因?yàn)榫蜁?shū)寫(xiě)的技術(shù)來(lái)說(shuō),所謂“一筆書(shū)”,其實(shí)只是很自然的寫(xiě)字方式。

受到錯(cuò)誤的楷書(shū)寫(xiě)法的影響,很多人認(rèn)為,寫(xiě)毛筆字就應(yīng)該是一筆一畫(huà)地寫(xiě),刻意描繪一筆一畫(huà)的形狀,然后搭架組織起來(lái),成為一個(gè)字,他們這樣認(rèn)為,也這樣寫(xiě)。這樣寫(xiě)字,可能好看,但沒(méi)有味道,因?yàn)樽植皇沁@樣寫(xiě)的,字是要一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě),甚至是一句一句寫(xiě)的。

古人用毛筆寫(xiě)字,無(wú)論寫(xiě)信、寫(xiě)草稿、寫(xiě)文稿,甚至寫(xiě)給皇帝的奏折、店家做生意的賬本,當(dāng)然都是一句一句寫(xiě)的,古人寫(xiě)書(shū)法,很少是現(xiàn)代人寫(xiě)楷書(shū)那樣,一筆一畫(huà),寫(xiě)一個(gè)字要花三分鐘那樣寫(xiě)字的。

所以對(duì)熟悉毛筆正確使用方式的人而言,所謂“一筆字”實(shí)在不能算是什么獨(dú)特的功夫,更不需要什么心眼與法眼。

當(dāng)然也可以說(shuō)心眼與法眼,也的確是,當(dāng)你“用心”以有“法度”的技術(shù)去寫(xiě)書(shū)法,那么,時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)用到心眼與法眼。但我寧愿把心眼與法眼,換成比較平常的名詞,用心眼與法眼這樣的形容詞,再搭配星云大師的身份,很容易讓人感到玄秘神奇,但我覺(jué)得這樣反而不好。《金剛經(jīng)》所謂“法尚應(yīng)舍,何況非法”,平實(shí)談?wù)撔窃拼髱煹臅?shū)法,才是最好的方式。

星云大師寫(xiě)字的一筆而成,其實(shí)是不得不然的結(jié)果。

因?yàn)橐暳δ:灾荒芤还P而成,因?yàn)樵诠P畫(huà)的行進(jìn)過(guò)程中,字形隨之出現(xiàn),筆畫(huà)有長(zhǎng)短、字形有結(jié)構(gòu),一旦停下來(lái),因?yàn)榭床磺宄圆恢郎弦还P的準(zhǔn)確位置在哪里,下一筆就無(wú)從寫(xiě)起,所以只能一氣呵成,一筆寫(xiě)完。而這樣寫(xiě)字,恰恰好合乎了寫(xiě)字的基本要求。不刻意求道。反而技進(jìn)于道。這才是讓我感動(dòng)的地方。

這么多年來(lái),我一直提倡“書(shū)法要回歸寫(xiě)字”這個(gè)基本功能的態(tài)度,因?yàn)槲蚁嘈牛高^(guò)毛筆這個(gè)需要高度專(zhuān)注才能掌握的書(shū)寫(xiě)工具,專(zhuān)注在寫(xiě)字、表達(dá)文意的原始基礎(chǔ)上,可以喚醒被高科技文明催眠的人們,內(nèi)心許多已經(jīng)迷失的感性與思維。

在星云大師的書(shū)法中,我看到的,就是這種非常樸素的寫(xiě)字。

因?yàn)闃闼兀驗(yàn)楣P不停歇,親身書(shū)寫(xiě)的過(guò)程,可以見(jiàn)字如見(jiàn)人,有了書(shū)法文字的意義和內(nèi)涵,更可以見(jiàn)字如見(jiàn)法。所以星云大師的字,確實(shí)值得一觀。

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