網(wǎng)絡時代的媒體神話

【√】在互聯(lián)網(wǎng)上，不實消息會自動從一家網(wǎng)站轉播到另一家網(wǎng)站，不斷蔓延，人人都在點擊，最后甚至會波及權威媒體

互聯(lián)網(wǎng)是21世紀的神話。它不僅改變了媒體，更改變了生活。當互聯(lián)網(wǎng)和新媒體被捧到至高無上的地位，它的弱點和缺陷被人嚴重忽略的時候，一位美國人，瑞安·霍利迪（Ryan Holiday）站了出來，以懺悔錄的方式揭示了互聯(lián)網(wǎng)時代媒體神話背后的黑暗。

這本叫做《一個媒體推手的自白》的書告訴我們很多鮮為人知的內幕，看完了書你才會發(fā)現(xiàn)自己是如此的無知。

瑞安·霍利迪是美國服飾（American Apparel）公司的營銷總監(jiān)，著名的網(wǎng)絡營銷推手，曾經(jīng)策劃了許多被奉為“網(wǎng)絡媒體教材”的個案。在網(wǎng)絡江湖縱橫多年后，他終于良心發(fā)現(xiàn)，寫了這么一本“揭露營銷神話背后的真相”的書。

正如霍利迪總結的，網(wǎng)絡媒體有一個特性：“點擊率為王”，真實和客觀在點擊率面前會被湮沒。世界傳媒發(fā)展的歷史證明，一旦媒體成為公司，具有了商業(yè)化的特性，和金錢、利益掛上了關系，真實和客觀的媒體屬性就被弱化了，讀者、觀眾看到的就有可能是精心策劃和炒作的“偽新聞”（我特意稱之為“偽新聞”，而非“假新聞”，它和子虛烏有的“假新聞”有一定的區(qū)別）。

網(wǎng)絡媒體比之傳統(tǒng)的平面媒體、電子媒體更為商業(yè)化，把“點擊率”、“流量”的作用發(fā)揮到登峰造極的地步，甚至使自己喪失了道德底線。他們所打造出的“意見領袖”、“網(wǎng)絡寫手”最后成為他們自身都無法控制的怪物。

這些利益是怎么滲入網(wǎng)絡媒體的？霍利迪告訴我們，博客網(wǎng)站是靠賣廣告版面牟利的。網(wǎng)站的每個頁面都有若干廣告版塊，廣告客戶依據(jù)搭載廣告內容的頁面瀏覽量支付廣告費，網(wǎng)站則據(jù)此營利。所以，所有網(wǎng)站的決策和手段都圍繞一個核心：增加流量！在網(wǎng)絡媒體面前，點擊率就是金錢。

在這基礎上，網(wǎng)絡的鏈接經(jīng)濟學成為了網(wǎng)絡偽新聞的生存土壤。就像學術論文中的引用一樣，網(wǎng)絡新聞中往往會附上有關信息的鏈接，轉載一些其他網(wǎng)站的新聞，以示本文有確切的來源。一旦出現(xiàn)問題，也可推卸責任。

網(wǎng)絡信息浩如煙海，更新速度極快，真正原創(chuàng)信息不多，大量的都是轉載、鏈接。因為網(wǎng)絡新聞必須以秒為計時單位，所以核實新聞來源基本是不現(xiàn)實的。于是，大量的假新聞、偽新聞以訛傳訛，“三人成虎”的笑話層出不窮，就像我們最近看到的諸如“老漢微信交友，開房發(fā)現(xiàn)是兒媳”等假新聞那樣，這就是鏈接經(jīng)濟學所造成的惡果。

霍利迪說，在互聯(lián)網(wǎng)上，不實消息會自動從一家網(wǎng)站轉播到另一家網(wǎng)站，不斷蔓延，人人都在點擊，最后甚至會波及權威媒體：某八卦網(wǎng)站上發(fā)布的一則毫無根據(jù)的指控有可能變成“權威媒體”眼中證據(jù)確鑿的事實，這是鏈接經(jīng)濟學的可怕之處。

“迭代式新聞”（或者說滾動進程式新聞）是一個新潮的解釋這種新聞傳播規(guī)律的說法。有人認為，網(wǎng)絡媒體以不斷地滾動、迭代報道新聞的方式向我們展現(xiàn)新聞事實，既可以展現(xiàn)最新的新聞進展情況，符合新聞的時效要求，又可以不斷修正報道中發(fā)生的失誤和偏差，符合新聞的真實要求，被稱為網(wǎng)絡時代神圣的媒體概念，代表著傳媒界的未來。

但是霍利迪指出，恰恰就是迭代式新聞留下了新聞造假的巨大漏洞。《華盛頓郵報》的埃里克·文伯也說：“本來，在新聞發(fā)生時，只要第一時間抓住它就可以了。而現(xiàn)在的情況是，在新聞發(fā)生之前就要敏銳地捕捉到苗頭。等待別的消息源進行確認，很容易讓別人搶先，他會竊取本該屬于你的點擊量。”于是，網(wǎng)絡媒體往往不愿意核實消息來源，不愿意查證消息是否屬實，急于搶先播發(fā)新聞，贏得眼球。盡管后來可能修正，但是網(wǎng)絡瀏覽的特點決定了，讀者不會著重關注后來的修正報道，而只會關注第一時間爆出的重大新聞。恰恰是迭代式新聞的這一特點使媒體放棄了嚴謹、客觀的立場，而是隨意地以“撈到碗里都是菜”的方式報道新聞，導致新聞的真實性下降，假新聞、偽新聞迭出。

霍利迪曾經(jīng)是網(wǎng)絡新媒體海洋中的弄潮兒，他深諳網(wǎng)絡世界的潛規(guī)則，總能以多樣、強勢的手段制造和策劃新聞事件，詆毀和攻擊對手，為自己和客戶帶來利益。但是，當他成為美國服飾公司的營銷總監(jiān)，被人以同樣的手段攻擊和詆毀時，他才醒悟到問題之所在。

這些問題在今日之中國同樣存在。隨著以微博為代表的新媒體的涌現(xiàn)，如今的網(wǎng)絡輿論場呈現(xiàn)出前所未有的混亂局面，既有新奇有用的信息，也有無數(shù)的網(wǎng)絡陷阱和謠言。如何認識網(wǎng)絡輿論，對于我們來說，是一個全新的課題。

《法理學：從古希臘到后現(xiàn)代》

韋恩·莫里森著 武漢大學出版社

本書更多的應該被稱為法律思想史的著作。英國人韋恩·莫里森為我們提供了一個完整的西方法理學的脈絡，讓我們重新認識了法理的發(fā)展并不是一個完整的宏大敘事，并不是進化理性主義下的循序漸進的邏輯鏈條。

其實，西方的法哲學大家之間的論述都有其側重與偏好，在多學科的背景下，以及不同的時代思潮影響下，產(chǎn)生了不同的著作。因為那些細碎的區(qū)別，那些西方的法哲學著作，都不免多偏于理論化的思辨和哲學層面的探討。若是沒讀過各大家的原著，讀起本書來或會覺得有些艱澀。

《法治及其本土資源》 蘇力著

中國政法大學出版社

學法的人讀蘇力的書是一種享受，幾乎沒有大部分法學論文的繁敘，以及充滿晦澀專有名詞的邏輯的蜘蛛網(wǎng)。事實上，蘇力的書更像是一篇篇議論性的散文，同時包含著清晰的邏輯思辨和柔軟的悲天憫人情懷，法學似乎僅僅是文章所討論的內容而已。

蘇力在本書中提到的“本土資源說”，囿于他當年的眼界，放在今時或有落伍之嫌，也經(jīng)常聽人說不合時宜之類的批評。不過修正地看，每個時代的“本土資源”是不一樣的，急劇變化的。從這個角度來講，蘇力所說的“本土資源”，對于當代中國，也非常值得借鑒。

《中國法學向何處去》 鄧正來著

商務印書館

鄧正來在中國法理學界，是屬于具有較強西洋知識理論體系背景的學者，大批譯著、“閉關自修”和編輯社會科學刊物的工作，使他具有了較之其他法學家更為獨特的理論視角。

讀這本強調中國法學“理想圖景”的著作，可以發(fā)現(xiàn)，在力求解決中國法學的種種困境時，鄧正來走的是內部性向度和外部性向度的兩條路徑。而在當今中國，外部性的問題的確并不是一個容易解讀和解決的問題。