“中國夢”與文化產業“走出去”戰略分析

【摘要】實現“中國夢”，必須堅定不移地貫徹落實文化產業“走出去”戰略，通過“走出去”來實現我國文化競爭力和影響力的顯著提升。文章從當前的時代背景出發，對中國傳統文化的主要內容簡要概述，并對當前我國文化產業“走出去”所面臨的種種問題進行深入分析與探討，針對存在的問題提出在實現中國夢的征途中更好實施文化產業“走出去”戰略的具體措施與策略。

【關鍵詞】中國夢 文化產業 “走出去”戰略

近年來，伴隨著社會經濟的不斷發展，文化產業發展問題受到廣泛關注。對此，黨中央、國務院高瞻遠矚，從戰略全局的高度出發，提出了中國文化產業“走出去”戰略?！爸袊鴫簟笔且粋€內涵非常豐富的嶄新詞匯，包括中國文化、中國審美思想、中國人創造當代藝術等諸多內容?！爸袊鴫簟钡奶岢?，為中國文化產業“走出去”戰略的深入與發展創造了新的條件。實現中國夢，必須堅定不移地貫徹落實文化產業“走出去”戰略，通過走出去來實現我國文化競爭力和影響力的顯著提升。當前，中國文化產業走出去戰略還處于初級階段，如何準確把握“中國夢”的契機，推進中國文化產業的發展步伐，成為一項重大課題。

中國傳統文化的主要內容

中國傳統文化博大精深，歷經數千年的積淀，其影響不僅體現在中華大地，更遠播海外。中華文化中所蘊含的“和諧觀”、“平等觀”、“誠信觀”、“互利觀”等主要內容既為華夏兒女所推崇，同時更得到了世界各族人民的認可。傳統文化的核心內容歷久彌新，滋養著每一個人的心靈，為我們更好地前行點亮了明燈。

中國傳統文化中的“和諧觀”—和而不同。自古以來，中國文化流派眾多，他們都秉持著自身獨特的觀點，極大地繁榮了中國文化。在很多問題的看法上，他們或許觀點相悖，并由此而進行過激烈的爭辯。但是在追求和諧國際秩序方面，他們的觀點卻達到了高度一致。儒家學者極力倡導“仁愛”思想，注重“兼相愛，交相利”的國際關系原則，并指出“和諧”是正確處理人與自然關系、人際關系以及國家關系的最高境界。而道家學者將“和諧”認定為社會的本性，并主張“順其自然”是實現人類和諧的基本途徑。①可見，這些學派的觀點基本一致，都希望過上沒有戰爭、處處和諧的理想生活。

當然，中國傳統文化中的“和諧觀”并不是盲目地強求統一，而是堅持“和而不同”，尊重并正視彼此間的差異。正是基于“和諧觀”的科學指導，儒教、道教、佛教才能在中國長期共存，漢族與其他少數民族才能和平相處，中國與其他國家才能長期保持一種友好關系。在競爭愈演愈烈的時代，“和諧觀”的說服與合作價值愈發突出。與美國的霸氣文化截然相反，中國傳統文化中的“和諧觀”倡導世界各國獨立、平等，這一觀點也被世界各國所認同，成為處理國際關系的重要準則。

中國傳統文化中的“平等觀”—仁愛忠恕。在中國，“平等”思想源遠流長，是中國傳統文化的一道亮麗風景線。孔子曾強調，要講究“忠恕”之道。其中，“忠”就是要盡心盡力、待人忠誠；而“恕”則要己所不欲、勿施于人。孔子所提倡的“忠恕”之道，恰是中國傳統文化中“平等觀”的重要表現。在孔子“忠恕”思想的基礎上，孟子又賦予了平等思想新的內涵。老子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的仁義平等觀，這一觀點一直沿用至今，成為一條重要行為準則。②

墨家的“平等觀”比儒家的“平等觀”表現得更加明顯和具體。在平等觀方面，孟子還專門提出了“大國不攻小國，大家不篡小家，強不劫弱，眾不暴寡，詐不欺愚，貴不傲賤，富不傲貧，壯不奪老”的八大正義標準。即使到今天，這八大正義標準仍然具有重要的啟迪價值，成為世人追求正義的重要標準。此外，在全球化背景下，各國之間的聯系日益密切，為了更好地實現彼此間的共同利益，迫切需要建立一種平等競爭與合作的新秩序。而在建立這種新秩序的過程中，可以汲取中國傳統文化中的平等思想，以加速其建立的步伐。

中國傳統文化中的“誠信觀”—誠信為本。誠信是中國傳統文化的精髓。“誠者，物之終始，不誠無物”?！皣唬艦楸尽?。可見，誠信不僅是立人之本，同樣也是立國之本。在實踐中，無論是個體，還是團體、組織，亦或是國家、民族，都應當秉持誠信理念，這也是中國傳統文化極力倡導的內容之一。

在國與國之間的交往中守信遵諾、言行一致，是中國傳統文化中的“誠信觀”的重要表現。這種誠信關乎一個國家在國際上的信譽與形象，直接影響到該國在國際舞臺上的表演空間和發展前景。同時，中國傳統文化中的“誠信觀”，講究“重義輕利”之道，既不做霸權主義的奴仆，也不做霸權主義的主人。③從實際效果看，中國傳統文化中“誠信觀”對制定國際競爭規則具有重要的借鑒價值。一方面，它要求各國在參與國際競爭過程中恪守承諾，自覺遵守雙邊、多邊制度；另一方面，它允許各國在規則范圍內據理力爭，努力建立正當、合理的國際政治經濟新秩序。

中國傳統文化中的“互利觀”—取利有道?！盎ダ笔且粋€辯證性的詞匯，包括“無為”中尊重對方和“有為”中尊重對方兩方面的內涵。所謂“無為”中尊重對方，就是指要尊重對方的任何選擇；而所謂的“有為”中尊重對方，則是指要尊重雙方的利益。儒學作為中國的主流傳統文化，極力倡導“義大于利”。當然，這并不說明儒學排斥“利”，而是強調“利”的相互性，不能為一己私利而損害他人利益。而且，儒學將“利”區分為“小利”和“大利”，主張“小利要服從于大利”。在“互利觀”方面，墨學的立場和觀點顯得更為明顯。墨學主張，“兼相愛，交相利”，認為“互愛”是雙方獲利的前提，而“互利”是實現“天下治”的條件。④

當前中國文化產業“走出去”面臨的現實困境

為了實現中華民族的偉大復興，中國文化產業必須堅持“走出去”戰略而不動搖。近些年，在“走出去”戰略的帶動下，中國文化產業迎來了新一輪的發展熱潮，并朝著又好又快的方向邁進。然而，“走出去”戰略在實施過程中會受到諸多限制因素的影響，如國外文化產業的抵制、戰略措施不得當、文化氛圍不交融等，使得中國文化產業“走出去”過程中面臨幾項突出性問題：

一是產業規模小，競爭力差。在中國，真正具備一定規模、水平的文化產業屈指可數。多數文化產業缺乏知名品牌，在國際市場上無任何競爭優勢可言，導致其產業產品根本無法推向國際市場。

二是文化市場缺乏有效規范，無序競爭現象頻發，影響了文化產業的健康發展。

三是文化貿易出口量有限，總體上處于貿易逆差。尤其是那些文化核心產業，如動漫、圖書、影視等，其外貿水平更是遠遠落后于西方發達國家。

四是文化市場開放水平低，限制了文化產業進一步發展。

五是文化產品出口范圍有限，主要集中在韓、日、港、澳、臺等國家或地區。

六是文化產品種類單一，且產品的科技含量低、創新能力差，對消費者的吸引力不足。

七是文化產業國際營銷網絡不健全，營銷策略缺乏實效，營銷力度較小，導致產品銷售渠道嚴重不暢。

“中國夢”背景下中國文化產業“走出去”的新舉措

目前，“中國夢”的提出為行業發展提供了新的思路和新的機遇。就文化產業來說，“中國夢”的提出，對于擺脫其當前困境，貫徹落實“走出去”戰略，提升中國文化產業的國際影響力和競爭力，都有著重要的理論價值與現實價值。對此，筆者以“中國夢”為背景，對發展中國文化產業“走出去”戰略提出了以下幾項新舉措：

建立健全促進文化產業“走出去”的政策體系。健全、完善的政策體系，是推動文化產業“走出去”的重要因素。因此，在實踐中，要加速建立健全促進文化產業“走出去”的政策體系。一方面，要深化文化貿易體制改革。中國作為世界第一大出口國，具有整體的貿易優勢。但是，為了將該項優勢充分發揮出來，必須改革現有的文化貿易體制，努力營造一種寬松、愉悅、自由、開放的文化貿易環境。尤其是對文化產品貿易和股權貿易，應適當地放寬貿易政策，并集中各方面的文化力量，繁榮文化貿易市場。

另一方面，要建立健全相關的政策與法規。近些年，政府高度重視文化產業“走出去”戰略，并出臺了一些相關的政策與法規，如《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》、《文化產業振興規劃》等，使中國文化產業走上了制度化和規范化的道路。但是總體而言，中國文化產業“走出去”的政策與法規體系并不健全。對此，要進一步建立健全相關的政策與法規。其一，要整合各類文化資源，綜合利用文化貿易、文化外交、國際論壇等各種文化交流渠道，建立健全支持文化產業開拓國際市場的促進體系；其二，要完善金融與財稅扶持政策，促進國內資本投向文化產業領域，并可采用“杠桿方式”政策，推動海外并購、對外文化投資、文化產品出口。

培育外向型文化品牌和文化企業。當前，我國正在實施文化產業振興戰略，戰略中強調，要加強文化企業之間的兼并、合并、重組，努力培育一批知名的文化品牌和文化企業，并重點生產那些有中國特色的文化產品，以此來提高文化產業的市場競爭力。在這個過程中，政府扮演了極為重要的角色，因此，政府應轉變單一的文化企業整合模式，將市場性整合與行政性整合緊密結合起來，著力打造享有國際聲譽的文化品牌，大力提升文化企業的國際運作能力，推動文化產業與文化貿易的健康發展。總之，要著力培育外向型文化品牌和文化企業。只有這樣，才能增強中國文化產業的資源整合能力，使其能夠有效利用全球文化資源；也才能提高中國文化產業在國際市場中的地位，使其成為國際文化市場的投資者與主導者。

加大文化產業“走出去”的營銷力度。對于中國文化產業來說，要想順利“走出去”，前提條件是找到能接受且能欣賞該產業的消費者。而為了更好地招攬這些消費者，就必須加大文化產業的營銷力度。大量的發展實踐證明，充分利用國際化平臺，是提高營銷力度、增強營銷實效的重要途徑。例如，國際會議、國際旅游節、國際影視節、國際體育比賽、國際藝術節、國際文化周等，都是中國文化產業可以利用的國際化平臺。在營銷過程中，要注意貼合出口國的實際，尊重當地居民的生活和消費習慣，對不同的消費者采取不同的營銷策略，以提高營銷的針對性和有效性。

此外，可以充分利用國與國之間的文化交流項目或者援外活動，并將援外工作與文化產業“走出去”戰略結合起來，創新援外與文化交流方式，使其成為文化產業“走出去”戰略的重要依托。以文體設施建設為例，其借助援外文化設施和項目采用投資、合作、參股等方式，在海外設立專營中國文化產品和文化服務的中國文化產品基地，樹立中國文化品牌，擴大市場份額。

培養懂外語、會經營的國際化文化外貿人才。眾所周知，國與國之間存在著顯性或者隱性的審美差異、語言差異、文化制度差異等諸多文化差異，再加上文化貿易自身所具有的復雜性與多樣性，使得中國文化產業“走出去”遇到了許多限制與阻礙。在這種情況下，迫切需要一支強大的專業團隊作保障，以妥善應對這些挑戰。

然而，中國文化產業還處于發展的初級階段，專業人才還比較匱乏，專業隊伍也比較薄弱。為此，應當采取有效措施，加大懂外語、會經營的國際化文化外貿人才的培養力度。一方面，要將高校作為人才培養基地，利用一切可以利用的國家資源、社會資源、高校資源，大力發展文化產業教育；另一方面，要建立相關的社會培訓機構，使其成為社會文化產業人才的重要渠道。此外，要實行高端人才引進戰略，開辟人才引進的綠色通道，引進一批懂得國際文化產業經營管理、熟悉國際文化市場的專業人才，以可靠的人力保障來促進文化產業“走出去”戰略的實施。

健全國家級發展文化產業的研究和咨詢機構。對國家文化產業部門來說，可以通過各類高校及科研機構來組建一個國家級發展文化產業的研究和咨詢機構，如韓國“文化產業振興院”，充分發揮這些研究和咨詢機構的社會價值。通過這個結構，既可以實時掌握國際文化產業以及文化產業市場的發展動態與發展趨勢；也可以系統收集相關的文化產業信息、文化貿易信息、文化產業指導目錄，實現文化資本與文化產業的有機交融；還能以國際文化產業市場為導向，為文化產業提供具體的咨詢和建議，提高文化產業發展效率。

加大科技與文化創新投入力度。研究發現，表現形式新和科技含量高是西方發達國家文化產品的顯著特征。這些文化產品往往是以各種高科技為載體，并通過高科技進行有效包裝，以此來激發新的文化需求和創造全新的生活理念。可見，要想促進文化產業“走出去”，就必須加大科技與文化創新投入。在實踐中，應該在保持中國特色和注重文化差異的前提下，努力提高文化產品的科技含量，通過科技和文化方面的創新，提升中國文化產品的內涵，創新中國文化產品的包裝形式。

結語

實現“中國夢”，是中華兒女的共同夢想。要實現中國夢，就必須加強與世界各國的文化交流。特別是在經濟全球化的今天，任何一個國家都不可能游離于世界之外。在與各國各民族進行交流的過程中，文化扮演了十分重要的角色。在中國夢背景下，實施中國文化產業“走出去”戰略是一項非常系統的重大工程，任重而道遠。

為了將該項工程做大做強，應注意以下幾個問題：首先，要對實施中國文化產業“走出去”戰略的必要性和重要性有一個清晰的認識；其次，要對當前實施中國文化產業“走出去”戰略的現狀及存在問題有一個全面的分析；最后，要對實施中國文化產業“走出去”戰略的路徑有一個科學的把握。只有這樣，才能更好地將中國文化產業推向國際市場，推動中國文化產業的健康發展。

（作者分別為黑河學院經濟管理系教授，黑河學院經濟管理系講師；本文系黑河學院高等教育教學改革項目研究成果，項目編號：xjg1304）

【注釋】

①齊勇鋒，蔣多：“中國文化走出去戰略的內涵和模式探討”，《東岳論叢》，2010年第10期。

②邱明豐：“提高中國文化軟實力與重建中國文論話語”，《時代文學》（上半月），2010年第5期。

③陳亮，劉寰：“廣西文化產業實施‘走出去’戰略問題研究”，《廣西社會科學》，2007年第4期。

④汪太理：“研究文化產業經營規律 推動文化產業發展—簡介《文化產業經營學》”，《新湘評論》，2000年第5期。

責編/張曉