需要理論視角下大學生核心價值觀教育

【摘要】需要理論為大學生核心價值觀教育提供了理論基礎，忽視大學生需要影響了大學生對核心價值觀的認同。大學生個體需要是現實的、具體的，尊重與滿足大學生需要有助于提升大學生核心價值觀教育效果。從大學生需要出發，有利于加強大學生核心價值觀教育的針對性和實效性。

【關鍵詞】需要理論 大學生 核心價值觀教育

引導大學生樹立和踐行社會主義核心價值觀是關系“培養什么樣的人、如何培養人”的一項重大課題。大學生承載著國家的未來和民族的希望，是構建社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀的主體。對大學生進行核心價值觀教育，不僅要使他們認知和接受社會主義核心價值體系及社會主義核心價值觀的基本觀點和內涵，更要使他們有情感上和行為上的高度認同，能夠內化為堅定的信仰、外化為實際的行動。需要理論存在于眾多學科研究中，究其本質，都是人類認識世界和改造世界的動力源泉。從個體到社會，需要為一切行為提供了動力。需要的滿足是大學生自由全面發展的重要途徑，也是人類本質的必然要求。以大學生的需要為切入點，能夠激發大學生的高尚情感和對社會主義核心價值觀的認同感。以需要理論為出發點，有利于提高大學生社會主義核心價值觀教育的實效性。

需要理論為大學生核心價值觀教育提供了理論支持

馬克思主義需要理論為大學生核心價值觀教育提供了哲學依據。需要理論是馬克思發現和建立唯物史觀的邏輯起點，是馬克思主義理論體系的重要組成部分，尋求滿足人的需要的現實途徑是馬克思一生從事實踐活動和理論活動的價值追求。馬克思認為，需求是人的本性，人們對物質利益和精神需要的不懈追求是人類社會向前發展的基本動力。他在《德意志意識形態》說到：“個人有許多需要”，而“他們的需要即他們的本性”。馬克思認為：“需要是人類心理結構中最根本的東西，是人類個體和整個人類發展的原動力”①。因此，“沒有需要就沒有生產”②，“沒有需要就沒有社會的變更。”③那么，需要是如何產生的？他指出：人們的“每一種本質活動和特征，他的每一種生活本能都會成為一種需要”④。

馬克思主義認為人的需要是具體的、多樣的，具有社會性、發展性、能動性等特點，把需要劃分為物質資料需要、精神享受需要和發展需要三個層次。這三個層次需要各有不同的內容與性質，生存需要是為了維持人的生命及延續后代的需要，精神享受需要是在生存需要基礎上追求更高的一種需要。但這兩種需要只是人類生活的手段，發展需要才是人類生存的目的。同時，人的需要的各個層次是同時并存的，而在不同時期，并存的各種需要對人的行為的支配或主導力量是不同的，其中支配力量最大的是居主導、優勢的需要。因此，需要的優勢由一個層次向另一個層次躍進，原來居于優勢的需要層次和其他層次并不消失，只不過是居于相對弱勢地位而己。馬克思、恩格斯還指出：“己經得到滿足的第一個需要本身，滿足需要的活動和己經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要。”⑤可見，人的需要具有發展性，需要滿足永無止境。即原有需要滿足了，又產生新需要，這是個永無止境的循環過程，人的需要滿足過程推動了歷史的發展。

馬斯洛的層次需要理論為大學生核心價值觀教育提供了心理學依據。馬斯洛指出，人的需要包括五個層次的需求：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求以及自我實現需求。馬斯洛需求理論中的五種需求具有層級性，逐級遞升，稱為馬斯洛需求梯級結構，或叫金字塔結構。前兩個層次的需求歸屬于物質性需求，相對來說，是較低級的需求，后三個層次的需求可以歸結為精神性需求，是人的高級需求。

馬斯洛需要理論主要觀點是：第一，需要是按照由低到高的順序發展的。已滿足的需要不再成為激勵因素，未滿足的需要具有激勵作用。第二，需要普遍具有多樣性、層次性、階段性等特點。人的多種需要可以同時并存，但需要的程度不相同。只有那些最迫切、最強烈的需要（優勢需要）可以引發人們的動機，影響人們的行為。第三，各個層次的需要是相互依賴和交叉的，需要也不會由于更高層次需要的凸顯而消失。第四，需要層次中存在諸多例外，不是所有人一生中都會有五種需要，也并不是所有人的需要都按照金字塔的結構變化和發展。

可見，兩種需要理論雖然在研究視角、方法和階級立場等方面有所不同，但都主張需要是人類本性，是人的一切行為的動因和歸宿。需要理論對于大學生核心價值觀教育具有重要的理論借鑒意義，從了解、尊重、滿足學生多樣的需要出發，大學生進行核心價值觀教育才能取得良好效果。

滿足需要是大學生核心價值觀教育的根本要求

忽視大學生需要制約了核心價值觀教育效果。調查顯示：當前部分大學生對社會主義核心價值觀認知不全、情感缺位、知行脫節。存在這些問題的原因是多方面的，其中，大學生自身的需要沒有得到合理的引導和滿足，是導致核心價值觀教育實效性缺失的重要原因之一。

首先，大學生核心價值觀教育目標模糊不當。社會主義核心價值體系提出以來，各高校十分重視社會主義核心價值體系建設。由于理論界尚未提煉出大學生核心價值觀，因此，各高校大多依據社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的基本內容和要求，對大學生進行引領和培育。大學生價值觀教育在目標定位上過于理想化，忽略現實性，超越了學生的思想實際。大學生群體存在地域、專業、年級、民族、性別等差別，其需要具有層次性和差異性特點，使用一個標準來讓大學生認同和踐行社會主義核心價值觀，明顯不符合大學生現實需要。其結果不但使社會主義核心價值觀理論流于空談、價值規范脫離實際，還會引起大學生群體的嚴重逆反心理。核心價值觀教育唯有適應大學生的思想觀念、道德意識、價值取向、目標追求的層次性，在尊重差異中積極擴大價值共識，在包容多樣中努力增強道德共識，才能提高社會主義核心價值觀教育的針對性、實效性。

其次，大學生核心價值觀教育內容抽象空泛。調查顯示，大學生價值觀教育內容的現實性、時代感不強，不能真正滿足大學生全面發展的需要。價值觀教育效果在很大程度上取決于教育內容的“有用性”。當前，西方的價值觀及多樣社會思潮影響著大學生的價值選擇，大學生對于現實的需要多于理論的需要。大學生價值觀教育在內容選擇上過于強調國家和社會的需求，缺少生活性，脫離了社會實際，內容滯后，不能解答學生因學校教育與社會現實的矛盾而產生的困惑，不能有針對性地幫助他們處理好學習成才、擇業交友、健康生活等方面的具體問題，自然無法取得良好教育效果。

再次，大學生核心價值觀教育方式方法單一生硬。目前，高校大學生價值觀教育最主要的實施方式是通過思想政治理論課進行理論灌輸，這是一種必須且有效的形式。然而，這種教育方式過多強調國家、社會價值規范及教師權威地位，忽視大學生的需要，教育教學活動缺少師生互動，形式單一，氣氛沉悶，與課外實踐、現實生活脫節，陷入了空洞的理論傳授，缺乏應有的感染力、說服力，難以走進學生的心靈世界。久之，學生會對思想政治教育產生厭煩甚至抵觸情緒，失去學習的熱情和主動性，影響了他們對核心價值觀的接受和認同。

滿足需要有助于引導大學生認同社會主義核心價值觀。大學生的需要包括生活需要、安全需要、尊重需要、交往需要及自我發展需要等，既有物質需要，又有精神追求，成長成才是他們最現實、最渴望的需求，具有強烈的驅動力、凝聚力，尊重和滿足大學生需要是大學生認同社會主義核心價值觀的動力來源。“社會主義核心價值觀以是否符合我國廣大人民群眾的切身利益為根本價值評判標準。社會主義核心價值觀之所以能夠得到廣大人民群眾的普遍認同和自覺踐行，最根本的是因為它把維護和貫徹最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點。”⑥社會主義核心價值觀只有滿足了大學生的物質需要和精神追求，才能對其活動起到激勵、調節和維持的作用。

首先，物質需要的滿足是大學生認同社會主義核心價值觀的現實基礎。馬斯洛與馬克思都認為物質需要是人的最基本需要，是精神需要的前提基礎。對于大學生而言，他們的物質需要具有自身獨特性，一方面要具有承擔學習、生活費用的經濟能力，另一方面也需要有滿足生活、學習的良好物質條件和基礎設施。大學生的需要是一個從低級向高級發展的過程，一旦低級需要得不到滿足，高級需要便不會成為大學生的主流追求。一旦基本需要沒有滿足，大學生身體素質受到影響，基本生活缺乏保障，必然影響學習、思想道德素質培養及理想信念的確立。在當前我國經濟轉軌、社會轉型時期，大學生的利益動機和欲望充分顯現，思想價值觀念更趨向實用化、功利化，大學生出現的許多思想問題，根本上都與物質利益相關。因此，教育者在引導大學生認同社會主義核心價值觀過程中，要著力解決大學生的物質需要。如：加大扶持困難學生的力度、提高大學生獎學金的數額和普及率、增加大學生活動經費投入等，為大學生認同社會主義核心價值觀奠定良好的基礎。

其次，精神追求的滿足是大學生認同核心價值觀的內在依據。需要理論認為，人在生存資料需要滿足的同時，有著交往、尊重、求知、審美、自由、榮譽、情感等精神需要，且隨著生產力水平的提高，日益提升，成為主導性需要。調查顯示：當前大學生的精神需要遠高于其物質需要，尤其是有著強烈的交往、尊重需要。大學生渴望友誼和愛情，希望得到老師、同學的關注和贊揚。大學生自主意識逐漸覺醒，獨立性不斷增強，希望能在平等、民主基礎上與教育者溝通、交流。核心價值觀只有與大學生的精神需要相契合，滿足大學生的精神追求，才能為大學生所接受和認同。

再次，自我發展需要的滿足是大學生認同核心價值觀的驅動力。需要理論指出：人的全面發展與自我實現是人的需要的最高層次，實現人自由而全面發展是馬克思主義需要理論的核心和終極目標。每個人都有發展的需要和自我實現的需要，這是人在滿足生存需要和享受需要的基礎上必然產生的更高層次的需求，是人的本質實現的最好體現。大學生是一個特殊的青年群體，具有強烈的成長成才的愿望，期望實現自己的人生理想，成為社會的棟梁之才。調研也顯示：在大學生生活需要、安全需要、交往需要、尊重需要、自我發展需要五類需要中，自我發展需要最強烈。大學生期望學校能為其發展提供良好設施和環境，期望老師能為其發展提供應有的指導和幫助。可見，對大學進行核心價值觀培育，應力求滿足學生的自我發展需要。

從需要出發增強大學生核心價值觀教育實效性

需要理論為大學生核心價值觀教育提供了可供借鑒的理論視角，以滿足大學生需要為出發點和歸宿，有助于提升大學生核心價值觀教育的針對性和實效性。

立足大學生需要，確定核心價值觀教育目標。明確的教育目標是大學生核心價值觀教育不可或缺的重要因素，規定著大學生核心價值觀教育的方向。社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的提出為大學生核心價值觀教育提供了基本的指導原則，這種指導作用落實在大學生群體中必須與當代大學生的現實需要相結合，針對其群體特點，提出對其群體普遍性的核心價值要求，這就是當代大學生核心價值觀。為此，學界應加強理論研究，盡快提煉出當代大學生核心價值觀。

大學生核心價值觀教育目標要關照大學生群體需要特點、符合大學生的實際思想狀況和現實的教育因素。同時，大學生需要是具體的、多樣的，具有層次性、發展性等特點，因此不同地區高校還應確定符合區域特色的大學生核心價值觀教育目標。如云南省高校提出當代大學生核心價值觀是：愛黨、愛國；立身做人；勤學善思、立志成才；歷練本領、立業為民。貴州省貫徹黨的十八大精神，初步提煉出“愛國立志、尊學創新、誠信友愛、自信自強”的16字貴州當代大學生核心價值觀。

了解大學生需要，優化核心價值觀教育內容。追求需要的滿足是人類一切行為的最終目標。大學生有著自身正當的利益需求，在認同和踐行社會主義核心價值觀時必然要求滿足自己的利益需要，達到“利益認同”。大學生只有從社會主義核心價值觀獲得實實在在的利益，才真正把社會主義核心價值觀內化為自己的信仰、外化為自己的行為。大學生核心價值觀教育的內容要具有現實性和針對性，契合大學生的思想、心理和行為，能夠解決大學生的實際困難和問題；大學生核心價值觀教育內容要與時俱進，充滿生機和活力，滿足大學生發展著的多樣需要。

大學生需要的內容十分豐富，且復雜多變，包括物質生活、文化知識、道德觀念、感情發展、人際關系、休閑娛樂等方面。大學生核心價值觀教育要與其需要進行對接，科學設計教育內容；處于成長關鍵期的大學生，既有著“成長之痛”和“成長之惑”，也有著價值選擇、理想信念的迷惘和困惑，迫切需要得到指引和幫助。因此，要深入了解大學生的實際需要、把握大學生成長規律，豐富和完善大學生核心價值觀教育內容。

尊重大學生需要，改進核心價值觀教育方法。增強大學生核心價值觀教育有效性，滿足大學生合理需要，教育方法是關鍵。教育工作者要轉變教育觀念，要堅持灌輸與滲透相結合、理論與實踐相結合、理想與現實相結合、個人價值與社會價值相結合等原則，采用靈活多樣的教育方法。

教育者應關注大學生多樣化需要，加強核心價值觀教育方法的針對性。大學生個體需要是現實的、具體的，存在差異性。因而，在對大學生進行核心價值觀教育時，不能“整齊劃一”，采用單一的方法和手段。應從大學生實際需要出發，選擇合適的教育方法，激發大學生學習的內在動力，通過教育和自我教育實現對社會主義核心價值觀的認同。

教育者應遵循需要發展性理論，增強大學生核心價值觀教育的靈活性。需要理論認為：人的需要是一個辯證的發展過程，大學生的需要同樣有著動態的發展性和層次性。因而，大學生核心價值觀教育方法不能一成不變、因循守舊，應該正確認識和預測大學生需要的變化發展，勇于創新，積極采用靈活多變的教育方法，增強大學生核心價值觀教育效果。

（作者為石河子大學副教授；本文系教育部人文社會科學研究項目“基于文化安全的新疆大學生核心價值觀教育研究”階段性成果，項目編號：10YJA710086）

【注釋】

①④《馬克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民出版社，1957年，第153頁。

②③《馬克思恩格斯全集》（第12卷），北京：人民出版社，1962年，第40頁，第50頁。

⑤《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第79頁。

⑥陸樹程：“論社會主義核心價值體系的歷史基礎和踐行機制”，《毛澤東鄧小平理論研究》，2008年第8期，第75頁。

責編/許國榮（實習）