馬克思主義人學(xué)視野下生命教育的階段性研究

【摘要】馬克思主義人學(xué)思想視野下的生命教育主要表現(xiàn)在對(duì)人生命的關(guān)懷、對(duì)人生價(jià)值的關(guān)注、對(duì)人性完善的要求等方面。而在生命教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須實(shí)施階段性的漸進(jìn)教育，即實(shí)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我超越的教育路徑，來(lái)構(gòu)建生命教育體系，層次化培養(yǎng)學(xué)生生存品質(zhì)、生活品質(zhì)、人生品質(zhì)，從而抵達(dá)生命的核心訴求。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義人學(xué) 生命教育 階段性

人類生存的第一個(gè)前提是人的生命的存在。在人類發(fā)展過(guò)程中，必須重視和關(guān)注人的生命，關(guān)注影響人的生命的各種問(wèn)題，這便產(chǎn)生了各界對(duì)生命教育的重視。通過(guò)生命教育，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)生命的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)待思維方式、價(jià)值觀念、生活方式、生產(chǎn)方式等的態(tài)度，讓人們認(rèn)識(shí)和理解生命的真正意義，正確對(duì)待生命。馬克思主義的人學(xué)思想主要是從整體上對(duì)人以及人的存在、人的本質(zhì)、人的活動(dòng)、人生價(jià)值、人性等進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。筆者將從馬克思主義人學(xué)思想的角度出發(fā)，分析馬克思主義人學(xué)視野下生命教育的特點(diǎn)，從而對(duì)馬克思主義人學(xué)視野下生命教育的階段性進(jìn)行研究。

馬克思主義人學(xué)思想與生命教育概述

生命教育。生命教育主要是指圍繞人生、生活、生命等問(wèn)題而展開(kāi)的相關(guān)知識(shí)的傳授活動(dòng)。生命教育的主要目的就是使學(xué)生激蕩起生命中積極的因素以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。為此，要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解生命內(nèi)涵、生命知識(shí)、生命意義等，從而抵達(dá)生命的核心訴求。通過(guò)生命教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越，實(shí)現(xiàn)其自然生命和社會(huì)生命的結(jié)合。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生命發(fā)展的規(guī)律、了解生命的本質(zhì)，看清自己跟社會(huì)、跟他人、跟自己的關(guān)系，做到理性認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

馬克思主義人學(xué)思想。馬克思主義的人學(xué)思想是關(guān)于“人”的思想，主要是從整體上對(duì)人以及人的存在、人的本質(zhì)、人的活動(dòng)、人生價(jià)值、人性等進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。馬克思主義人學(xué)思想也是一種哲學(xué)，是一門(mén)研究人及其發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)。馬克思主義人學(xué)思想認(rèn)為，人是類的存在物，也是種的存在物，前者把人和動(dòng)物的本質(zhì)不同區(qū)分開(kāi)來(lái)，后者把人與人之間的本質(zhì)不同區(qū)分開(kāi)來(lái)；人是自然屬性、社會(huì)屬性、價(jià)值屬性相結(jié)合的產(chǎn)物。從人的屬性出發(fā)，馬克思主義人學(xué)的產(chǎn)生是對(duì)以往人學(xué)理論的歷史性革命。它把對(duì)人學(xué)的研究建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上，從人的社會(huì)實(shí)踐及人所處的社會(huì)存在的條件中去研究人，這就為正確認(rèn)識(shí)和把握人的本質(zhì)、人性、人的發(fā)展提供了科學(xué)的前提和條件，因此不再囿于西方傳統(tǒng)人學(xué)中的抽象人性論、抽象的理性主義和非理性主義之爭(zhēng)等。

第一，馬克思主義的人學(xué)理論從社會(huì)歷史發(fā)展的宏觀背景下來(lái)認(rèn)識(shí)人。馬克思指出：“整個(gè)歷史也無(wú)非是人類本性的不斷改變而已”，同時(shí)，“也是個(gè)人本身力量發(fā)展的歷史。”從歷史發(fā)展過(guò)程中研究人性、個(gè)性與個(gè)人的發(fā)展，這就區(qū)別于抽象人性論、機(jī)械和庸俗唯物論。

第二，馬克思主義的人學(xué)理論從人類的社會(huì)化的角度或者說(shuō)從整個(gè)人類社會(huì)來(lái)認(rèn)識(shí)人。他說(shuō)：“新唯物主義的立腳點(diǎn)則是人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類。”以社會(huì)化了的人類作為考察人的根本出發(fā)點(diǎn)，這就使馬克思主義人學(xué)和其他唯心主義人學(xué)相區(qū)別。

第三，馬克思主義人學(xué)理論從對(duì)世界的改造進(jìn)程中人所發(fā)揮的主觀能動(dòng)性方面來(lái)認(rèn)識(shí)人。馬克思主義人學(xué)最基本的特征就是把人的本質(zhì)看作是實(shí)踐的。這樣，不論從馬克思主義人學(xué)的出發(fā)點(diǎn)或馬克思主義人學(xué)的本質(zhì)特征來(lái)看，都使其成為最能從根本意義上充分體現(xiàn)具有時(shí)代特征的人學(xué)觀。

這就可以看出，馬克思把對(duì)人學(xué)理論的研究提升到了一個(gè)新的高度從而啟發(fā)了我們從新的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人。馬克思主義人學(xué)思想所闡述的人的生命具有“實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性和創(chuàng)造性”，體現(xiàn)了它對(duì)人生問(wèn)題的觀照：實(shí)事求是、革命進(jìn)取的人生態(tài)度、追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的人生價(jià)值、人的自由而全面發(fā)展的人生目的。它代表著現(xiàn)代人學(xué)研究的正確方向，為我們更好地樹(shù)立正確的生命觀，合理有效推行生命教育，指出了正確的道路。

馬克思主義人學(xué)視野下生命教育的特征

對(duì)生命的關(guān)懷。按照馬克思主義人學(xué)思想，生命教育應(yīng)該重視對(duì)人生命的關(guān)懷，將生命關(guān)懷滲透在教育教學(xué)理念中去。在目前的學(xué)校教育中，將教育看成是培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，從而僅僅重視學(xué)生的社會(huì)工具價(jià)值，而忽視了其生命價(jià)值。這嚴(yán)重違背了馬克思關(guān)于生命的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的人學(xué)思想。所以，在現(xiàn)代教育理念下，實(shí)行生命教育必須認(rèn)識(shí)到生命的超越性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性和主體性等特性，客觀把握生命存在這一事實(shí)，以生命存在與發(fā)展為宗旨，為人們生命的生存和發(fā)展提供思想資源。因此，在生命教育中，必須積極關(guān)懷學(xué)生在愛(ài)情、生活、人生發(fā)展等方面的情況，讓學(xué)生們自覺(jué)感受到生命的溫暖。遇到挫折的學(xué)生，對(duì)生命的關(guān)懷更為重要。馬克思主義人學(xué)思想讓人們認(rèn)識(shí)生命存在的本質(zhì)以及追求和發(fā)展的方向、規(guī)律，這也就明確了生命教育的出發(fā)點(diǎn)，即關(guān)心人的生命，關(guān)注學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

對(duì)人生價(jià)值的關(guān)注。根據(jù)馬克思主義人學(xué)思想，生命教育應(yīng)該從客觀存在的人出發(fā)，引導(dǎo)人們了解“人之所以存在是因?yàn)槠鋬r(jià)值”，讓人們理解生命存在的本質(zhì)以及生命發(fā)展的價(jià)值和意義。因?yàn)椋隈R克思主義人學(xué)思想看來(lái)，人本質(zhì)上就是社會(huì)存在物，人的存在主要體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)、交換、交往等實(shí)踐活動(dòng)中，包括物質(zhì)的和精神的，因此，人存在著必然的社會(huì)性。那么，馬克思主義人學(xué)視野下的生命教育不但需要站在實(shí)踐的角度考慮人存在的社會(huì)價(jià)值，而且還要考慮實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)—人的價(jià)值。具體到實(shí)施生命教育，就是要看到每個(gè)學(xué)生生命的存在與發(fā)展，看到學(xué)生生命教育這一實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，而不應(yīng)該把學(xué)生僅僅看作是活動(dòng)的客體或者對(duì)象。

對(duì)人性完善的要求。根據(jù)馬克思主義人學(xué)思想，生命教育應(yīng)該通過(guò)促使人的各種屬性的完善來(lái)實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展，其包括人的精神屬性、社會(huì)屬性、自然屬性的完善，統(tǒng)稱為人性完善。具體的說(shuō)，馬克思主義人學(xué)視野下生命教育要求從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，以人的自由和全面發(fā)展為目標(biāo)。因此，生命教育必須考慮學(xué)生的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性等人性的完善，也就是要實(shí)現(xiàn)他們?cè)谶@三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展和完善，使學(xué)生在處理與自己、與社會(huì)、與自然的關(guān)系中能彼此包容、互相適應(yīng)，得到幸福。

馬克思主義人學(xué)視野下生命教育的階段性

根據(jù)馬克思主義人學(xué)思想，生命教育的特征主要表現(xiàn)在對(duì)人生命的關(guān)懷、對(duì)人生價(jià)值的關(guān)注、對(duì)人性完善的要求等方面。而在生命教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須實(shí)施階段性的漸進(jìn)教育，即實(shí)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我超越的教育路徑，來(lái)構(gòu)建生命教育體系。

自我認(rèn)識(shí)階段：加強(qiáng)學(xué)生生存品質(zhì)的培養(yǎng)。馬克思主義人學(xué)思想的最基本觀點(diǎn)就是人的生命存在著超越性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性，生命是客觀的社會(huì)存在物。因此，馬克思主義人學(xué)視野下的生命教育首先應(yīng)明確學(xué)生對(duì)自己生命認(rèn)識(shí)的目標(biāo)，也就是培育學(xué)生的生命意識(shí)。其次，幫助學(xué)生正確的對(duì)自我進(jìn)行客觀的理解，選擇其自我生成的環(huán)境，對(duì)自我進(jìn)行真正的認(rèn)識(shí)，并明確自我發(fā)展的方向。再次，幫助學(xué)生們正確對(duì)待困難和挫折的一面，積極引導(dǎo)他們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓他們?cè)谑『痛煺壑邪l(fā)現(xiàn)自我、感知自我、認(rèn)識(shí)自我，并挖掘自我的潛力，使其生命的價(jià)值得到提升，得到社會(huì)的肯定和承認(rèn)，同時(shí)追求到自我的幸福。

自我完善階段：加強(qiáng)學(xué)生生活品質(zhì)的培養(yǎng)。根據(jù)馬克思主義人學(xué)思想，人的生命具有超越性，這主要是由于人相對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，其生命是一種不特定的，是一種不完善的。人出生時(shí)并不具備維持自身生存的任何技能，人要想生存必須自己創(chuàng)造、努力爭(zhēng)取維持生命所需的各種物質(zhì)、精神方面的東西。即人從生命降臨，就需要進(jìn)行不斷的完善。人必須進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造才能獲取其生存所必需的以及適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。生命教育的目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生自我完善，指導(dǎo)學(xué)生自我完善，從而加強(qiáng)其生活品質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)作屬于自己的生活條件，提升其自身的生活品質(zhì)，尋找屬于其自我的幸福。

自我超越階段：加強(qiáng)學(xué)生人生品質(zhì)的培養(yǎng)。生命教育的意義在于通過(guò)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自身生命具有自然屬性的基礎(chǔ)上，促使他們追求生活的意義，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)屬性和精神屬性。生命教育不但要引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代生存技能與知識(shí)的掌握，追求其物質(zhì)上的需要，同時(shí)還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谒枷肷系纳A、心靈上的陶冶、智慧上的啟發(fā)，讓他們感悟生命的價(jià)值、生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我超越，提升人生品質(zhì)。

綜上所述，馬克思主義人學(xué)思想視野下的生命教育主要表現(xiàn)在對(duì)人生命的關(guān)懷、對(duì)人生價(jià)值的關(guān)注、對(duì)人性完善的要求等方面。而在生命教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須實(shí)施階段性的漸進(jìn)教育，即實(shí)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我超越的教育路徑，來(lái)構(gòu)建生命教育體系，其中，在自我認(rèn)識(shí)階段，加強(qiáng)學(xué)生生存品質(zhì)的培養(yǎng)；在自我完善階段，加強(qiáng)學(xué)生生活品質(zhì)的培養(yǎng)；在自我超越階段，加強(qiáng)學(xué)生人生品質(zhì)的培養(yǎng)。即在馬克思主義人學(xué)視野下展開(kāi)生命階段性教育，階段性、層次化培養(yǎng)學(xué)生生存品質(zhì)、生活品質(zhì)、人生品質(zhì)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生命發(fā)展的規(guī)律、了解生命的本質(zhì)。

（作者為北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、包頭師范學(xué)院政法學(xué)院副教授；本文系包頭師范學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)系列研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：KJ201012302）

責(zé)編/張曉