創(chuàng)新教育：讓我們站在培育人才的高峰（連載）

著名科學家錢學森曾提出一個沉重的命題——“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”美國副總統(tǒng)拜登也在大洋彼岸冷眼指出：中國可以培養(yǎng)出很多的科學家和工程師，但創(chuàng)新者卻寥寥無幾，因為中國人“無力創(chuàng)新”！美國國會經論證也得出結論：中國出不了喬布斯！

錢老振聾發(fā)聵的提問，讓我們開始反思教育理念，也讓我們這些媒體人感受到了必須有所作為的使命感。在本刊學術顧問劉奎林教授的指導下，在編輯部同仁的大力配合下，這部二十余萬字的《創(chuàng)新教育學》，將從2013年起，刊登在本刊顯著位置上。

人類的歷史是一部創(chuàng)造史，也是一部創(chuàng)新史。對于任何一個民族來說，創(chuàng)造都是一種求生存、求發(fā)展的必由之路。創(chuàng)新教育學是一門綜合性科學，是總結人類教育創(chuàng)新理念、內容、方法及教學活動規(guī)律的思維科學。學習、掌握創(chuàng)新思維規(guī)律，指導教學實踐，這對于當前創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，對于把我國建設成為一個創(chuàng)新能力強、創(chuàng)新人才輩出的國家，是至關重要的。

“位卑未敢忘憂國。”成才之路雜志社從創(chuàng)刊起，成才人就以“嘔心瀝血，育人報國”作為座右銘。為了提高學生的綜合素質，成才人在上世紀90年代初，就毅然扛起了“注重品德培養(yǎng)，加強素質教育”的辦刊大旗，得到了時任全國人大常委會副委員長、民進中央主席雷潔瓊，副主席楚莊和國家教委副主任、國家總督學柳斌等中央主要領導的認可和扶持。而今，成才人再次吹響教育創(chuàng)新的號角，號召所有媒體人、所有教育工作者和我們一道，為建設創(chuàng)新型國家、為中華民族培養(yǎng)杰出的創(chuàng)新人才，獻出我們的青春和汗水！

——本刊編輯部

創(chuàng)新教育：

第二章　創(chuàng)新教育的概念

在我國，黨和政府是十分重視科學教育的研究和實施的。1999年6月13日公布的《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》（以下簡稱《決定》）中，有這樣一段話：“當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力的形成中處于基礎地位，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質，取決于各類人才的質量和數量，這對于培養(yǎng)和造就我國21世紀的一代新人提出了更加迫切的要求。我國正處在建立社會主義市場經濟體制和實現現代化建設戰(zhàn)略目標的關鍵時期。新中國成立50年來特別是改革開放以來，教育事業(yè)的改革與發(fā)展取得了令人矚目的巨大成就。但面對新的形勢，由于主觀和客觀等方面的原因，我們的教育觀念、教育體制、教育結構、人才培養(yǎng)模式、教育內容和教學方法相對滯后，影響了青少年的全面發(fā)展，不能適應提高國民素質的需要。全黨、全社會必須從我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復興的大局出發(fā)，努力對教育體制、教育內容、教育方式、教學方法進行徹底的改革，真正做到教育為中華民族振興服務。”

第一節(jié)　教育創(chuàng)新內涵

一、教育創(chuàng)新的含義

教育創(chuàng)新，是現代社會和科學技術飛速發(fā)展的產物，這個概念剛一提出就受到人們的普遍關注，但在對教育創(chuàng)新的理解上，往往是意見紛紜、甚至存在模糊和片面的認識。

對教育創(chuàng)新本質的理解，也直接影響到對教育創(chuàng)新的實施。但由于教育創(chuàng)新是一個正在形成和發(fā)展中的新生事物，完整準確地下定義十分困難。早在1984年，國內著名科學家高士其先生就在張光鑒先生著的《科學教育與相似論》一書的序言中寫道：

“人類社會發(fā)展到今天，已經越來越需要高度的理性和智慧的科學思維了。科學來源于實踐，科學也來源于思維。不是嗎？科學本身就是動手與動腦的產物，科學的發(fā)展也存在于一系列的假設中，提出一個問題，證實一個問題，再解決一個問題，正是由于思想認識在不斷發(fā)展，從而也促進了科學的不斷發(fā)展。”

“人類社會的所有成就，都是來自于對客觀事物的準確判斷與分析和內心思想的理性與智慧的凝結。人在自然界中，一方面以高度集中的精神，專注于外部世界的形態(tài)變化，一方面又以理智的思索在內心世界進行分析、綜合。”

“創(chuàng)造發(fā)明，不僅是人的外在辛勤勞動，而且也是人的內在的科學思維，科學就是在這樣的內外和諧和主客觀的統(tǒng)一中產生并發(fā)展的。”

“思維科學不僅僅在科學技術領域內，而且在人類社會的各個領域內，包括哲學、經濟、教育、美術等方面都能發(fā)揮積極作用。因此，對思維科學研究是十分重要的。”

今天，當我們著手進行兒童少年大腦潛能的開發(fā)研究的時候，怎么能沒有思維科學的支持呢？因此，科學教育的實施必然需要前沿科學，特別是哲學、腦科學、思維科學、認知科學研究作支撐。

高士其先生的意見對我們理解教育創(chuàng)新很有啟發(fā)。

其一，教育創(chuàng)新的根本目的在于為祖國培養(yǎng)人才。其二，培養(yǎng)的人才應有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所創(chuàng)新。其三，培養(yǎng)創(chuàng)新人才不僅有道德、有知識，更重要的是會科學思維，或叫創(chuàng)造性思維。其四，教育創(chuàng)新的含義中著重強調的是強化人的智慧。

那么，到底什么是教育創(chuàng)新呢？教育創(chuàng)新就是依據國內外形勢發(fā)展的需要，大膽實施教育改革，徹底揚棄舊的教育體制、教學方式、教育內容和教學方法，重點突出素質教育、多元智能教育，以利于培養(yǎng)和造就一大批德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型高級人才。簡言之，教育創(chuàng)新可理解為素質教育、多元智能教育、英才教育。

二、教育創(chuàng)新的實質

1999年6月13日公布的《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》（以下簡稱《決定》）首先客觀地分析了當今世界發(fā)展的總趨勢，強調了教育在事關國力興衰大計中應有的地位與作用；其次，在充分肯定了新中國成立50年來教育戰(zhàn)線所取得的成績的同時，坦誠地披露了我國教育相對滯后的嚴峻現實；再者，還十分鮮明地昭示了教育要面向21世紀，要改革、要發(fā)展、要振興的思想，并對作為提高民族素質奠基工程的教育事業(yè)提出了新的要求。尤其是把“科教興國”作為“社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復興”戰(zhàn)略方針的提法，不但強調了科學與教育的緊密聯系，而且更加有力地說明了黨和政府對科學教育的重視程度。

可以預言，隨著《決定》的貫徹執(zhí)行，我國教育事業(yè)將發(fā)生巨大的變革，科學教育實施也必將成為我國面向21世紀發(fā)展教育事業(yè)的帶有戰(zhàn)略意義的重大舉措，從而揭開中國教育發(fā)展的新篇章，這便是教育創(chuàng)新的本質所在。

張光鑒先生在他著作的《科學教育與相似論》中指出：

在我國歷史上，從公元606年～1905年的1　300年間，盛行的是科舉制度。在這種機制的桎梏下，熟讀圣賢之書，走仕途之路，成了學子們的終極追求。這種脫離生產、脫離社會的教育，使一些讀書人變成了四體不勤、五谷不分的“書呆子”，極大地壓抑和摧殘了華夏兒女從不匱乏的創(chuàng)造精神。1840年，西方列強的大炮擊中了中國教育的致命弱點，“科學與民主”的口號演變成了“中學為體、西學為用”的教育思想。但令人遺憾的是，那時的“中學為體”仍然是中國傳統(tǒng)教育觀念的延續(xù)，“西學為用”實際成了灌輸自然科學知識的代名詞。20世紀50年代，我國教育受到了前蘇聯專業(yè)教育思想的影響，在大學，甚至是中等學校就設立了許許多多的專業(yè)，使專業(yè)知識的傳授和技能的培養(yǎng)成了教育的主要內容。時過而境遷，隨著科學技術的飛速發(fā)展，特別是新知識、新技術的不斷涌現，原來那種專以知識和技能傳授為主要內容和目的的教育明顯地暴露出了致命的缺陷與無奈。因此，更加深刻地認識教育的本質，從單純地以傳授知識為主要目的的教育轉到以人的全面發(fā)展為核心的素質教育上來，就成了如今的教育所面臨和亟待解決的重大問題。其中，首當其沖的是如何建構和確立符合時代要求的、系統(tǒng)的科學教育理論的問題。

縱觀世界教育發(fā)展史，近一百年來，對系統(tǒng)教育理論的構建影響最大的要算是教育心理學了。應該說，這些年來，教育心理學的研究確實取得了很大的進步。但是，由于門派林立，各執(zhí)己見，常常讓人們莫衷一是。以詹姆士（M.James）、卡特爾（R.B.Cattell）等為首的機能主義，以桑代克（E.L.Thorndike）為首的聯結主義，以巴甫洛夫（Pavlov）、華生（J.D.Watson）、斯金納（R.F.Skinner）為首的行為主義，以托爾曼（E.C.Tolman）、皮亞杰（J.Piaget）直至加涅（R.M.Gagne）、布魯納（J.S.Bruner）為主的認知心理學派，韋納的動機歸因理論層出不窮，實在讓后學者，特別是工作在教育第一線的教師們，有一種眼花繚亂、應接不暇的感覺。

我們認為，這就是目前教育心理學研究中存在的最為突出的問題，也是影響到我們教育改革中缺乏系統(tǒng)的指導理論的主要原因之一。世界的發(fā)展史已經證明，科學技術落后就要受人欺侮，就會被動挨打，近代舊中國的屈辱史就是最典型的例子。如今，我們的國家經過了幾代人的艱苦奮斗，已經取得了獨立和發(fā)展。因此，我們應該清醒地認識到，當今知識經濟、信息革命和技術發(fā)展浪潮的涌起，是又一次謀求發(fā)展的大好契機，抓住了就會發(fā)展，抓不住就會落后。

伴隨著21世紀的到來，全球性的科學技術發(fā)展高潮和隨之而來的激烈競爭，不僅是山雨欲來風滿樓，而且是“咄咄逼人”。當今世界已跨入了星際航行的新紀元，對物質的研究已進入到微觀層次的新階段。所以，當今世界有遠見的政治家、學者以及有識之士，都十分重視教育理論與腦科學研究的結合，可以預期，這一結合必將對教育改革產生深遠的影響。

我們知道，在人類社會中，一切文明都是智慧的結晶，都是大腦的產物！人腦是幾百萬年進化的成果，是世界上最為復雜的系統(tǒng)，是最高級的器官，也是最具開發(fā)潛能的智能寶庫。

諾貝爾獎得主埃勒斯（J.C.Eccles）曾經預言：“世界上多數偉大的科學家都將研究腦。”國際腦研究組織（International　Brain　Research　Organization，IBRO）已經把21世紀定名為“腦的世紀”。

黨中央、國務院的領導高瞻遠矚，在這樣一個東西方文化激烈碰撞、相互滲透的時代背景下，在民族與世界、傳統(tǒng)與現代、科學主義與人文精神交匯融合的形勢下，經過深思熟慮，不但在宏觀上提出了“科教興國”這一跨越式發(fā)展的構想，而且在微觀研究上也作了一系列極富遠見的指示和決策。

1992年我國將“腦功能及其細胞和分子基礎”項目列入國家科委組織的“攀登計劃”，就是黨和國家重視微觀領域內基礎科學研究的例證。

教育部十分重視將腦科學研究成果用于素質教育的實施中，在北京召開了一系列全國性的專門研討會議。其中最重要的是由教育部、中國科學院、科學技術部、中國科學院學部、中國工程院、中國自然科學基金會于1999年l月5日至8日以楊雄里院士為大會主席的北京香山第三次關于“腦高級功能與智力潛能開發(fā)”的高層次的學術研討會。參加會議的有我國腦科學、神經科學、生物科學、教育學、心理學、認知科學、思維科學的學術帶頭人50多位專家與4位中國科學院院士。

會議集中討論了腦功能與智力活動、學習與記憶的大腦機制、大腦的語言功能、腦的個體生理發(fā)育原理、教育如何更好地順應大腦的發(fā)展規(guī)律等五個方面的主要問題。這次重要會議不但為我國的“科學教育”充實了最新、最豐富的科學內涵，同時也為深入系統(tǒng)地開展這方面的科學研究工作提供了具體的方針和方法。