思維科學36講（3）

人的發展不能脫離社會對人的影響。這種影響，深深地在我們的生活中流淌，影響著我們的性格、思想。因此，錢學森說：“我們要研究個人跟集體創造的精神財富在思維方面的相互作用。”“我們研究思維科學的，也要研究社會思維學。”不僅文化、教育領域要按社會思維規律辦事，而且在其他領域也要遵守社會思維學的規律。從人才培養和現代化建設的實際情況來看，研究社會思維學尤其具有十分重要的意義。

從本期起，本刊將刊發曾杰教授的《社會思維學36講》，每期1講。我們相信：掌握社會思維規律和科學的思維方式，將會用新的視角來解讀教育問題，培育更多的優秀人才。

曾杰，原名曾傳杰，1928年生，湖北省建始縣人，哈爾濱理工大學教授。曾任哈爾濱科技大學馬列教研室（部）副主任、哲學教研室主任，并兼任黑龍江省哲學教研室副理事長、黑龍江省思維科學學會副理事長。出書十余部，其中由人民出版社出版的專著《社會哲學》（第一作者）和《社會思維學》（第一作者），均為我國該學科的“開山之作”。在《人民日報》《新華文摘》等報刊發表論文五十多篇。有七項科研成果獲黑龍江省社會科學優秀科研成果獎，其中《社會思維學》獲專著一等獎。其教育和學術方面的業績，《人民日報》《黑龍江日報》《人才》雜志等作過專訪報道。

第三講　研究社會思維學的重要意義

多少年來，人們的思維方法多偏重于縱向趨進，而忽略橫向發展，習慣于唯上、唯書、閉關自守、集中統一、新舊對比，而不能縱橫交錯，系統思考。這種思維方式，越來越顯得同當前世界新技術革命和我國四化建設、體制改革的新形勢不相適應。這就迫切要求我們認真研究社會思維及其規律。關于社會思維，可以從兩方面來研究：一方面，研究思維性質，即社會思維的本質；另一方面，研究思維活動，即人作為社會群體思維的規律。

知識是思維把握現實的方式。社會的信息化、知識化，決定了人們思維的社會化。人們思維水平的高低和思維質量的好壞，不但要靠社會實踐，而且還要靠知識、信息。知識是社會實踐不可缺少的補充，也是人類智慧的重要來源。今天我們正面臨著一場新的技術革命，或者叫“知識革命”“信息革命”。這就更加要求我們特別重視社會思維的研究。人類思維的一個重要特征就在于不僅通過直接經驗獲得知識，而且通過語言交往獲得知識。特別是通過文字記載把前人或他人的經驗、知識吸收和繼承下來，形成社會思維的知識體系，即間接獲得的知識。

社會信息化要求思維社會化。新技術革命正促使社會迅速信息化。智力、知識已在社會中起決定性作用。現代信息具有廣泛的社會性，信息的傳遞不再是以個體之間直接進行為主了，而是大規模的信息交流，整個社會成了知識的海洋、思維信息的海洋。同時，思維的社會記憶能力也極大地增強。人們不僅已把社會記憶擴大到人們頭腦之外，而且由于社會記憶的電腦化，現代思維的社會記憶既極度擴大又生動活潑，并且加強了人和周圍智能環境的交流。社會進步越是像一棵開了花的樹一樣豐富多彩，就越是要求人們思維社會化。

現代信息大大縮短了空間尺度，使人們與周圍世界的距離越來越近。國際交往日益頻繁，信息覆蓋率不斷擴大，這就使得同一事件的參與者越來越多，思維社會化的程度越來越高，甚至越來越具有全球的性質。

現代科技與信息的綜合化、整體化的趨勢，也進一步加深了思維的社會化。人類進入20世紀以來，現代科學綜合化、整體化的趨勢日益加強。隨著科學技術和經濟的發展，教育、科技、生產、市場出現了綜合化、一體化的趨勢。當今許多問題，如交通運輸問題、人口問題、環境保護和生態平衡問題等的研究和解決，不僅需要各行業、各地區之間的協作，而且需要國際間的通力協作。

社會生活的多樣性要求人們思維的全面性。早在古希臘人那里，就開始把客觀世界當做一個整體來觀察。但這種聯系還沒有在細節方面得到證明，還是直觀的結果。近代文明把客觀世界分解成各個部分，分門別類進行研究，造成了“形而上學的思維方式”，而忽視重新綜合的能力。現代文明由于“三大發現”和自然科學的其他巨大進步，使人們能夠“以近乎系統的形式描繪出一幅自然界聯系的清晰圖畫”，產生了全面、聯系、發展地看問題的唯物辯證法的思維方式。信息的社會化，必須要求人們思維的社會化。專業化和協作化、分散化和聯系化、多樣化和統一化是成正比例的。隨著新技術革命的發展，專業化協作不是減弱而是進一步加強。許多地區紛紛建立科研群體、企業群體。社會有機體從宏觀來看，整體的社會化趨勢正在日益加強，而從微觀來看，局部的個性化、專門化的趨勢則越來越明顯。由于電子計算機應用范圍的擴大，從天上到地下、從社會到家庭各個領域，各種崗位都將用信息處理系統聯系成為一個大整體。總之，形式上社會是分散、多樣，實質上社會聯系更加緊密了。

從我國現代化建設和改革開放的實際情況來看，研究社會思維學尤其具有十分重要的意義。錢學森先生在北京召開的全國首屆思維科學討論會上的講話中曾強調：“我們研究思維科學的也要研究社會思維學，這是一個客觀事實，不研究不行。我認為，這個問題在我們國家是一個重要問題。因為在我們國家，不但是學術討論氣氛不濃，就是一個集體當中，封鎖、閉塞、閉關自守等現象也非常嚴重。這是違反社會思維規律的。”因此，不僅學術、文化領域要按社會思維規律辦事，而且在經濟領域等其他領域也要遵守社會思維學的規律。同時，在學術活動中要提倡“百家爭鳴”，在科研活動中要提倡協作交流，在文化活動中要提倡“百花齊放”，在經濟活動中要提倡對外開放。在經濟全球化和社會信息化的當今世界，研究社會思維學更具有特別重要的現實意義。認真研究社會思維學、掌握社會思維規律和科學思維方式，是關系到現代化建設大業成敗的重要問題。而從中華民族傳統文化的集體思維特征來看，建設中國特色社會主義離不開社會思維學。