巧用機智對話成就精彩課堂

機智，是當前大家討論比較多的話題。在字典里，它解釋為“腦筋靈活，可以隨機應變”；在課堂教學中，它具體指對意想不到的情境進行嶄新地、出乎意料塑造的能力。新的課程理念認為，語文感知的創造性，只有在有效的對話教學情形中才能充分得到激活和發展。課堂教學情境的復雜和多樣性，決定了教師需要在最短的時間內，敏銳抓住最佳的對話契機，迅速調動對話的智慧，運用最貼切的語言當場設計出一些內容，以調整改善教學活動，經濟有效地實現教學的目標。

一、改弦更張，順時適宜

在課堂教學中，我們應觀察學生、傾聽學生、發現學生并與學生積極互動，不能拘泥于課前的預設，要根據課堂的實際情況，審時度勢，機智地對設計做出有把握的調整和變更。做到依據學情調整教學內容。

我在教《馬說》一文時，抓住名句引導學生理解了托物寓意的寫法。有一位同學提出了這樣一個問題：“‘托物寓意’和《白楊禮贊》的‘托物言志’是一回事情嗎？” 雖然這是一個成績不錯的班級，但我在備課的時候是沒有設計這一塊內容的?！把灾尽敝卦诩耐凶约旱闹鞠?、志趣；“寓意”重在表達深刻的道理。兩者又經常會結合在一起運用。我認為讓初中學生去嚴格區分是有難度的。他的這一問，倒是引起了其他同學的共鳴。于是，我馬上調整思路，打破預設的課堂流程，順勢說：“既然同學們都有興趣，那我們就一起比較探究一下這兩種方法?！比绻敃r只是對這兩個知識點，一帶而過的話，會打擊這些好學生的學習積極性。對他們而言，初步了解兩者的區別，在以后課外自主探究閱讀的時候或許有用。既然學生提出來了，還是應該解決一下為好。這樣的對話機智，解決了學生內心的困惑。教學內容的臨時調整，拓寬了學生的知識面。

二、因勢利導，相生相成

在課堂教學中，因為每個學生都有自己獨特的知識結構、生活經驗和認知愛好。受這些因素的影響，有時學生對文本豐富的內容和深刻的含義理解會走彎路。這時候，我們需要迅速做出反應，因勢利導，不放任自流，在對話中巧妙地把錯誤的生成轉化成有效的生成，回歸文本。

《雪》的教學片段：

師：文末，魯迅先生面對蓬勃奮飛的朔方之雪，唱出了熱烈而深沉的贊歌。他寫到，“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！蹦隳苷務勛约旱睦斫鈫?？生：魯迅的話是錯誤的。師：錯的？何以見得？生：物理學說，雨、雪都是來自水蒸汽，只是由于掉落時遇到的溫度不同而呈現了兩種狀態。雪不是由雨變來的，怎么能說是“死掉的雨”呢？（學生嘩然）師：從科學的角度看，這位同學的說法是有道理的。要理解這句話，我先給大家講講‘梁?！墓适掳伞瓰槭裁丛O計最后化蝶的情節呢？”生1：化蝶完成了人們的心愿，現實是不可能的。生2：這也是一種感情的升華。 生3：這是創作者想象出來的。師：看來，大家都能理解這種通過幻想超越現實的寫法。魯迅也正是用同樣的手法來言心聲啊！那么，你讀出了什么？生1：這是在說，朔方的雪延續了雨自由活潑的精神。生2：雨不會在太空里旋轉升騰的，所以說死去了化身成雪進行繼續地戰斗。

這個案例中，學生對句子的理解是站在物理學的角度來體會的。這樣的發言是老師始料未及的。老師首先肯定了學生從科學角度的解讀，然后大膽拋開了原文講梁祝的故事。這一段機智的鋪墊，目的是啟發引導，輔助印證。這樣的處理，不僅使學生對文本的理解在引導中得到了糾正，而且課堂教學也顯得順暢自然。雖然繞了彎路，但是教學內容有了延伸，教學也回歸了我們預設的大道上。

三、捕捉亮點，興會神到

課堂教學中，精彩的生成是無法預約的。但是，教師機智的話語會成為催化劑，能調動學生的體驗，觸動學生的心靈，挖掘學生的渴望，引導個性閱讀走向新的高度。

《幽徑悲劇》教學片段：

師：藤蘿不能長久陪伴我。它無辜被人痛下毒手。哪一段是寫藤蘿被毀以后的樣子？請同學們讀一讀，你從哪些地方讀出了慘狀？生1：藤蘿被砍斷了，它的虬干在風中搖曳?！皳u曳”一詞使我感到了藤蘿的無依無靠，它可憐。生2：我從“吊死鬼”一詞，“鬼”字表現死得慘。這是比喻的修辭手法。師：這位同學，上周我們去常州恐龍園秋游的時候，你去了“鬼屋”嗎？生2：去看了。師：你能為我們描摹一下你見到的吊死鬼嗎？生2：它掛在高高的樹枝上，身體是僵直的。風一吹，凌空的身體就會晃來晃去的。吊死鬼的面容都是很丑陋的。師：你現在能體會到這個比喻的妙處了吧？生2：主要是表現藤蘿被毀以后的虬干很嚇人，全然沒有了生氣。無依無靠的樣子，和“搖曳”相照應。

這個案例中，學生找了“吊死鬼”一詞進行了品讀，顯然開始品析得不夠到位。老師抓住這個詞不放，順水推舟，把學生的“生活世界”與書本聯系起來，打開學生的思維，與文本情境產生共鳴。這樣的對話機智下，“慘”字的品味做到了水到渠成。

四、扶正祛邪，歸全反真

在倡導多元、創意解讀的今天，我們經常會在課堂上遇到一些奇談怪論。有些生成是錯誤的，我們不能回避這樣的節外生枝。對于這樣的偶發性的錯誤的思維火花，教師有責任通過機智的對話，幫助學生建立起碼的是非曲直。

《陋室銘》中有這樣兩句：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！弊髡咭浴爸T葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古人自況的思想境界，暗示陋室不陋。一次，我講到這兩句時，突然有學生冒出了一個詞“自戀”。學生頓時哄堂大笑。我們可能一時會覺得無所適從。這樣不正確的說法一定是在備課的時候沒有料想到的。如果此時不及時判斷和糾正，那么，學生對于作品主題的理解會是扭曲的。我問：“你為什么覺得劉禹錫自戀呢？”他說：“純粹是一種精神的自我陶醉，還覺得自己有古代賢人的節操，覺得自己很了不起，不是自戀的很嗎？”我接著把問題拋給了全班同學：“我們生活中有自戀的人吧？”同學一下子又熱鬧起來了。接著我以網絡紅人“芙蓉姐姐”為例，和學生簡單探討了“自戀人格”的表現。最后，我告訴同學們，劉禹錫以兩位古代賢者為楷模，是希望自己也能有他們那樣的情操，既不同流合污，又逢明主一展抱負，這都不是自戀。

總之，教學是一個開放、變化、動態生成的過程，其間會有很多意想不到的事情發生。而這些稍縱即逝、非預期性的因素往往擁有無窮的教育價值，利用好這些即時的生成性因素，將其變成新的教學資源，那么原先可能成為病點的問題將轉化為課堂教學的亮點。