人才培養(yǎng)視域中美術(shù)課堂的人文教育

摘 要：知識經(jīng)濟(jì)社會人們的精神需求在不斷提高，人文社會的風(fēng)貌特征越加明顯。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程。認(rèn)識美術(shù)課程的人文性質(zhì)和功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善學(xué)生人格，是人才培養(yǎng)的需要。

關(guān)鍵詞： 人文性；人文教育；全人格教育；人才培養(yǎng)

隨著人們精神需求的不斷提高，時(shí)代呼喚全人格的教育，人文社會的風(fēng)貌特征越加明顯，是構(gòu)建和諧社會的重要表現(xiàn)。以人為本，重視人的價(jià)值，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利，關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活，追求人的自由、平等成為當(dāng)今社會的風(fēng)尚。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”那么，如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，充分體現(xiàn)美術(shù)課的人文性質(zhì)呢？

一、充分認(rèn)識到人文性是全新的美術(shù)教育理念

構(gòu)建和諧社會，以人為本，和諧發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。人類文明的發(fā)展成就了藝術(shù)的繁榮，藝術(shù)長河里時(shí)時(shí)泛起人性光輝的浪花，美術(shù)在人文性的發(fā)展方面亦是如此，它所包含的價(jià)值趨向是其他自然學(xué)科所不能比擬的，只有重視科技教育與人文教育平衡發(fā)展，才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。人文教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它的根本目的是讓學(xué)生學(xué)做德才兼?zhèn)洹⒕哂鞋F(xiàn)代意識、開拓精神的現(xiàn)代人。《藝術(shù)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》指出：“藝術(shù)學(xué)科課程的基本性質(zhì)是人文性質(zhì)的課程。人文學(xué)科關(guān)心的是人，單純的技術(shù)教育是缺乏人文意識的。藝術(shù)學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)對學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷，并將作品放在一種人文背景中加以理解，努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。通過藝術(shù)教學(xué)，要有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。”所以， 人文性是貫穿美術(shù)學(xué)科的核心價(jià)值觀，是對當(dāng)前教育均衡發(fā)展的很好補(bǔ)充，這一理念在教學(xué)中要長期堅(jiān)持下去。

二、美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，塑造“全人格教育”

美術(shù)課堂在學(xué)習(xí)技巧技能的同時(shí)要始終不忘學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)是一個(gè)集知識、能力、創(chuàng)造精神、品德教育、人文素養(yǎng)為一體的多元化課堂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、尋找美，最終要回歸到人性美。然而，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的背景下，個(gè)別地方應(yīng)試教育愈演愈烈，學(xué)生的成績分?jǐn)?shù)似乎可以掩蓋自身的一切不足。美的事物離一些學(xué)生越來越遠(yuǎn)，幸福被“截留”，非理性的行為、暴力傾向暴露出來。例如有清華大學(xué)學(xué)生“傷熊”事件；2000年浙江省金華市某學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件； 2004年的“馬加爵事件”；2013年復(fù)旦大學(xué)某研究生遭室友投毒死亡事件，等等，這些事件深刻地反映出人文教育缺失的嚴(yán)重后果。美術(shù)教育重在開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，最大限度地促進(jìn)人格的全面發(fā)展。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到“美”的享受，而這其中的“美”即是美術(shù)的 “人文性”。著名教育家豐子愷先生有過這樣形象的比喻，他把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是真、善、美，這三者的和諧統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格。而對真、善、美的追求，缺一不可，否則，這只鼎就會站立不穩(wěn)，就會出現(xiàn)缺陷。可見美術(shù)教學(xué)通過具象、畫面和造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑善惡來感染、教育學(xué)生。以上案例充分體現(xiàn)對學(xué)生人文關(guān)懷的缺失，導(dǎo)致人格的喪失。所以，改變舊的單一技能訓(xùn)練為主的美術(shù)教育模式，形成以促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀，體現(xiàn)人文精神，構(gòu)建 “全人格教育”的新模式是當(dāng)前美術(shù)教育改革的核心所在。

三、 提高美術(shù)教師綜合文化素養(yǎng)，成為極富人文精神的

合格教師

作為一名美術(shù)教師，既是美術(shù)知識、技能的傳授者，也是學(xué)生完整人格的塑造者，又是學(xué)生創(chuàng)新能力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者。要完成這樣的使命，教師必須要具備完成這些任務(wù)的素質(zhì)和條件。首先要愛崗敬業(yè)，具有良好的道德品質(zhì)。這樣才能在崗位上通過自己的人格和道德力量，通過自己的言傳身教去影響和感染學(xué)生。還要有廣博的文化素質(zhì)。新課程下的美術(shù)課趨向于綜合式，美術(shù)教師必須要具有廣博的文化知識。美術(shù)教材中涉及的政治經(jīng)濟(jì)、人文歷史、地理風(fēng)俗和文化藝術(shù)等有關(guān)文化方面的知識，教師必須掌握清楚，這樣在講述中才能更好地向?qū)W生傳達(dá)。教師文化素養(yǎng)越高，對學(xué)生的吸引力越強(qiáng)，教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)就越快。有位書畫大師曾說過，藝術(shù)學(xué)到最后，比來比去還是比學(xué)問。無論是提高自身的修養(yǎng)，還是教育他人，都需要有豐富的文化素養(yǎng)。再者，美術(shù)教師要有較強(qiáng)的美術(shù)創(chuàng)作能力。美術(shù)實(shí)踐是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，在激發(fā)人的創(chuàng)新精神，發(fā)展動(dòng)手能力和開發(fā)潛能等方面具有獨(dú)特的作用。美術(shù)教師要用自己的創(chuàng)作實(shí)踐證明美術(shù)的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的熱愛，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的精神生活。美術(shù)教師必須不斷地提高自己的專業(yè)基礎(chǔ)和創(chuàng)作能力，重視傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳播與傳承。課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生的發(fā)展，將愛心投注于每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生個(gè)性，有效地評價(jià)學(xué)生作品，體現(xiàn)人文關(guān)懷精神，完善學(xué)生健全人格。在教學(xué)之余通過分析自我、總結(jié)自我、發(fā)展自我，不斷吸收先進(jìn)教育理念，加強(qiáng)人文知識的學(xué)習(xí)，將人文科學(xué)、社會科學(xué)與自然科學(xué)融會貫通，成為極富人文精神的合格教師。

總之，讓人文精神回歸美術(shù)課堂，并不是一件簡單的事情。美術(shù)課首先要構(gòu)建課堂的人文關(guān)懷，充實(shí)學(xué)生的精神世界，教育學(xué)生向真、向善、向美，與知識技巧并進(jìn)，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的亮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生綜合性、探究性的學(xué)習(xí)， 并從其他學(xué)科中廣泛吮吸營養(yǎng)，大量開展藝術(shù)實(shí)踐課活動(dòng)，才能真正達(dá)到提高審美能力的效果。