創新教育：讓我們站在培育人才的高峰

第二十三章 教育創新必須重視創造性思維能力培養

西方思維科學界認為人類思維有三種思維規律，一是邏輯思維規律，二是實踐思維規律，三是創造性思維規律。中國思維科學學者們普通認為還是錢學森院士提出的四種思維規律可取，一是對象明確且有唯一性，二是符合客觀規律與思維規律的一致性。錢學森院士也講綜合，即四種思維規律的綜合運用便成為創造性思維。可見，創造性思維是一種綜合性思維。創造、創新的主導因素是創造性思維。

第一節 21世紀是智慧至上時代

一、迎接智價社會來臨

商品最主要的價值來源是知識，勞動力必須與知識結合方能成為生產力，企業組織不但要能應對瞬息萬變的消費者需求，而且還需要讓組織內的個體不斷迸發出智慧的火花。這就是智價社會。管理大師彼得·德魯克說：“在人類歷史上，再也沒有比此時更重視知識的價值了。”由于科技長足進步，越來越普遍的自動化生產使機器設備所產生的價值越來越低。

此外，資訊網絡普及，除了能匯總整理大量資料，將其轉換成有價值的訊息之外，世界各地所發生的任何事情，也能經由網絡的連結而快速傳播。因此，資訊化的社會使人類必須不斷面對新知識的沖擊，而任何想自閉于外的人，都將被時代的潮流拋棄。

在這樣的沖擊下，什么是競爭的利器？競爭優勢的來源在哪？觀念與趨勢大師土界屋太一說：“產業優勢與產品價值的決定性因素在于每一個工作者的經驗、知識與直覺。”換言之，人類無所替代、無法繼承的腦力，將繼機械力成為新世紀最重要的資產。司徒達賢教授說：“目前，我們正處于時代交替的階段，工業革命所建立的組織架構正在崩解，而新的游戲規則卻尚未建立。”這個階段，土界屋太一稱之為“智價革命”。

在結構大變化時代，大企業因為有龐大的組織包袱，而導致成長的瓶頸，甚至喪失競爭力而紛紛解體，使企業改造風潮蔚為風尚，最鮮明的例子莫過于IBM的裁員與改組。然而，對于靈活善變的中小企業，這正是一展所長的大好時機，“誰先能掌握運用知識于組織與生產過程的方法，誰就是贏家”，司徒達賢說：“直到這個方法規格化，進而能適用于大量生產，才是下一波大企業崛起的時機。”

對于企業組織而言，生產過程的每個環節都必須不斷創新的要求，正加速過去領導方式的崩解，未來的智價型組織，必須讓組織內的個體完全專注在自己的專業工作上，獨立負責分內的工作，而又能將這些人的工作串連起來，合力完成一個任務，即是司徒達賢所謂的“企業網路與自由組織”。這種企業組織的主要特色是人文與技術結合，未來產品的主要價值是由智慧所決定的，符合消費者的需求及能使消費者便利使用的產品，將更具競爭力。

對個人而言，智價革命代表“生產手段與勞力再次結合”。傳統成衣工廠的女工裁衣、縫扣子的動作，或是圖書館內借書還書的手續，都可藉由機械與電腦來處理，不一定要由人力來完成。

二、馬克思主義光輝不滅

1999年，BBC舉行了一系列民意測驗，請人們說出這一千年來最偉大的人物。在那一年的10月，距拆毀柏林墻10周年紀念日只有幾星期時，BBC宣布，人們評選的“最偉大的思想家”是卡爾·馬克思。愛因斯坦、牛頓和達爾文分列第二、第三、第四名。BBC指出：“馬克思作為一個哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重。”

在今天的西歐和美國，以大學生和非專家為對象的關于馬克思的書一直銷量穩定，而且這方面的新書還在不斷問世。比如倫敦經濟學院教授梅格納德·德賽在一本新書中指出，馬克思遭到了誤解，這位偉人在許多問9svAB9te1swMqxk5EFuFb0HygJjWQ8ADLzqlfXRt40o=題上的看法都是正確的，他應該得到更多的承認。2010年，牛津大學出版社出版的《今天為什么要讀馬克思？》也提出類似的觀點。

三、恩格斯論思維科學

（1）恩格斯論述了馬克思的主要貢獻：這兩個偉大發現——唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密，都應當歸功于馬克思。

（2）恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中說：“思維對存在、精神對自然的關系問題，是全部哲學的最高問題。”這自然也是思維科學的最高問題。“物質不是精神的產物，而精神是物質的最高產物。”

（3）恩格斯在《自然辯證》中說：A.我們的主觀的思維和客觀的世界遵循同一規律，因而兩者在其結果中最終不能互相矛盾，而必須彼此一致，這個事實絕對地支配著我們的整個理論思維。這個事實是我們的理論思維的本能的和無條件的前提。B.只要自然科學運用思維，它的發展形式就是假說。C.人的思維的最本質的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化。D.每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。E.關于思維的科學，也和其他各門科學一樣，是一種歷史的科學，是關于人的思維的歷史發展的科學。F.思維規律的理論并不像庸人的頭腦在想到“邏輯”一詞所想象的那樣，是一種一勞永逸的完成的“永恒真理”。G.我們的意識和思維，不論它看起來是多么超感覺的，總是物質的、肉體的器官即人腦的產物。H.什么是人的思維。它是單個人的思維嗎？不是。但是，它只是作為無數億過去、現在和未來的人的個人思維而存在。I.恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》一文中說：“在以往的全部哲學中仍然獨立存在的，就只有關于思維及其規律的學說——形式邏輯和辯證法。”