“讀、譯、評、結(jié)”文言文教學(xué)模式探微

當(dāng)今隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生的主體地位日漸凸顯，課堂上的“少教多學(xué)”成為必然。進一步探討文言文教學(xué)規(guī)律，把行之有效的傳統(tǒng)經(jīng)驗與科學(xué)方法結(jié)合起來，提高文言文教學(xué)效率，已成為中學(xué)語文教學(xué)中的一個重要課題。筆者在多年的文言文教學(xué)中始終遵行“少教多學(xué)”的原則，堅持嘗試“讀、譯、評、結(jié)”的教學(xué)模式，現(xiàn)將本人的一些粗淺看法，與諸位同仁交流共享。

一、讀——把握節(jié)奏，氣脈中貫

荀子說：“誦數(shù)以貫之，思通以誦之。”學(xué)語言一定要強調(diào)誦讀。文言文與口語殊異，在誦讀中，可以熟悉文言詞語及習(xí)慣用法，真切理解語句的含義及文言句式的變化，消除自己和作者的語言隔閡，體味文言文的語言美。在誦讀中，還可以通過語句的長短，氣勢的緩急，音調(diào)的抑揚，體會作者思想感情，領(lǐng)會文章主旨。而在誦讀時要注意以下幾點：

一要讀準(zhǔn)字音。特別對一些生僻字、通假字和形同異讀字，要學(xué)生課前查字典，據(jù)義定音。

二要指導(dǎo)正確斷句。明句讀是文言文閱讀的關(guān)鍵，斷不清句，就談不上讀懂文言文。如“此人一一為具言所聞皆嘆惋”（《桃花源記》），應(yīng)在“所聞”后斷句，“所聞”是名詞性短語，用作“言”字的賓語，如斷在“言”后，“所聞”成了“嘆惋”的主語，有悖原意了。

三要讀出文氣。氣是文章的音節(jié)，表情達(dá)意離不開它。誦讀文言文必須把抑揚起伏的調(diào)子讀出來，這就要讀出詞語的語氣，還要注意句中停頓。如《項羽之死》中“項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”，這是司馬遷筆下項羽唯一一次落淚，也是最后一次落淚，渲染出英雄末路的悲涼，隨從將士的“泣”更是把這種悲涼推到了極致，學(xué)生在反復(fù)誦讀時就應(yīng)該感受出這種“悲”，這種無奈，教讀時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀出“悲傷而又不甘”的語氣。

嚴(yán)格的誦讀訓(xùn)練是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要方式，必須納入課堂教學(xué)計劃，講解精約，練讀充分，以激發(fā)學(xué)生讀的積極性。

二、譯——文通句順，貴在鮮活

文言文翻譯有直譯和意譯兩種。直譯是按照原文用現(xiàn)代漢語逐一對譯，做到字字句句都有著落。意譯為了表達(dá)通暢，對原文語序可做適當(dāng)調(diào)整，也可適當(dāng)增減詞語，只求譯出全文的文意和語氣。指導(dǎo)學(xué)生翻譯，可根據(jù)原文的具體情況，把直譯和意譯結(jié)合起來，靈活運用。

教讀一篇課文也不一定全篇翻譯，可以摘譯典型例句、語言片段，重在積累詞的基本義項，掌握常見的文言現(xiàn)象，形成文言語感，為學(xué)生讀懂淺易的文言文服務(wù)。教讀《苦齋記》時選擇翻譯文段為：“野蜂巢其間”“故遂擇其窊而室焉。”“而從者多艱其昏晨之往來。” “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”學(xué)生自主翻譯時能指出“巢”和“室”兩字的名詞活用為動詞，“艱”字的形容詞的意動用法，以及“苦”、“勞”、“餓”等字的使動用法，那就算達(dá)到要求了。學(xué)生通過對這些文段的翻譯可以掌握詞類活用規(guī)律，知曉詞類活用的基本判斷方法。如果選擇“苦與樂，相為倚伏者也……而不知苦生于樂，則樂與苦能相去幾何哉！”“夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫”這些文段讓學(xué)生翻譯，那就在于讓學(xué)生感受文言文翻譯的字順句通，體會文章的“苦樂相互轉(zhuǎn)化，以苦為樂”的主旨內(nèi)容。

課堂上要求學(xué)生依據(jù)給定文段翻譯，積累方法、掌握規(guī)律，以求今后的翻譯符合原意，語言簡練、通暢，合乎現(xiàn)代漢語規(guī)范。

三、評——鑒賞評價，體悟個性

教材中的文言文，大多是名篇佳作。講究章法，注意推敲文字，盡管百余字的短文，也能寫得迭宕起伏，生動多姿。這些作品，有的盡管表現(xiàn)出歷史的、階級的局限性，但在某些問題上不乏真知灼見，有些思想在今天仍閃亮生輝，具有教育意義。因此，文言文教學(xué)既要在字、詞、句方面花力氣，又要和教現(xiàn)代文一樣，指導(dǎo)學(xué)生作必要的評析。

首先，設(shè)置“主問題”牽動學(xué)生對文章進行分析和探討。每篇文言文都有主題，也會有其獨特的寫法，或是有著突出的字詞用法。選入課本的文言文一定有其重點表露的內(nèi)容，抓住這些重點，以此作為文章評析的“主問題”，讓學(xué)生生發(fā)出與之有關(guān)的“子問題”，在學(xué)生交流、評價和分析中逐步解決“子問題”，最后形成對“主問題”的透徹理解。教讀《苦齋記》時，有教師設(shè)置了這樣的主問題：本文通篇寫一個“苦”字，試分析文章是從哪些方面寫這個“苦”字的？又表現(xiàn)了什么思想？學(xué)生圍繞這個問題展開交流和探討，最后說明寫作原由，也點出一個“苦”字。這樣，文章的主旨“苦樂相依”，“以苦為樂”的基本思想就凸顯出來了。其次，文言文評析要體現(xiàn)文道統(tǒng)一的原則。“文”是為了闡明道，古人的進步思想是蘊含在詞句與表現(xiàn)手法之中的，分析文言文時做到文道結(jié)合就能透徹理解文言文。教讀《陳情表》時，有教師引導(dǎo)學(xué)生作了這樣的評析，“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。文句中“特、拜、尋、除”將詔令出仕的急切氣氛進一步強化，也將作者內(nèi)心的矛盾進一步激化，文句用詞看似平談，實則妙極，文章分析時的文道統(tǒng)一恰到好處。

教讀《蘇武傳》時，學(xué)生有這樣的評析：班固對蘇武長達(dá)十九年的生活只作了簡略的敘述，但抓住了最具感染力的細(xì)節(jié)，給我們留下最為深刻的印象，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。如，匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物時，“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”；流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去草實而食之”。這些鮮明感人的細(xì)節(jié)，使蘇武的形象進一步得到升華。

學(xué)生的自主評析能夠緊扣思想內(nèi)容分析詞句篇章和寫作手法，這對提高學(xué)生思想認(rèn)識和閱讀文言文的能力都大有好處。

四、結(jié)——探討規(guī)律，學(xué)以致用

文言文的誦讀、文段的翻譯和思想內(nèi)容的評析已使學(xué)生大腦疲勞，注意力分散，如果教師此時能夠精心設(shè)計一個新穎有趣、耐人尋味的課堂小結(jié)，定能產(chǎn)生“課伊始，趣亦生”的作用， 達(dá)到“課雖終，趣猶存”的境界，在愉快的氛圍中把教學(xué)推向高潮。

課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生理清所學(xué)知識的層次結(jié)構(gòu)，能準(zhǔn)確地抓住每一個知識點的外在實質(zhì)和內(nèi)在的完整性，有助于學(xué)生掌握知識的重點和知識的系統(tǒng)性。如，《苦齋記》中教師作了這樣一個小結(jié)：全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結(jié)終章，一個“苦”字，貫串始終，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。這樣的小結(jié)實現(xiàn)了對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的歸納梳理，留給學(xué)生一個整體印象，強化學(xué)生對新知識的記憶。

課堂小結(jié)最重要的任務(wù)是在較短的時間內(nèi)對這節(jié)課最重要的東西加以回顧提升。這就需要突出重點、難點、技能、規(guī)律和方法，學(xué)生明晰這些，有助于他們強化考查內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)方向。

構(gòu)建文言文課堂教學(xué)模式是適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師在課堂上少講，學(xué)生在課堂上多自主探究，它不僅解放了教師，提高了教學(xué)效率，而且讓學(xué)生真正成為課堂的主人。文言文教學(xué)的“讀、譯、評、結(jié)”模式當(dāng)前還處于探索之中，并不完美，有待于我們進一步努力去完善它。

（作者單位：尤溪縣第一中學(xué)）