宓月《明天的背后》選讀

《明天的背后》是宓月的第三本散文詩集，共收入她2007—2011年間創作的九十余篇作品。這些作品涉獵頗廣，題材多樣，難以用一種簡單的定語加以概括。但是，我從她的后記中獲得了一點啟發。她寫道：“我們有靈魂，靈魂會飛翔。我仰望星空，我的靈魂就會越過窗框，開始自由地飛翔。我把飛翔的經過用文字記錄下來，就是這些散文詩。”

靈魂是什么？靈魂就是一個人的精神世界。靈魂的飛翔，便是人與世界相遇時，心靈活動的過程。散文詩是詩，不是生活的刻板記錄，惟有留下心靈化的深刻烙印，才能成就感人的詩篇。因而。我將宓月的“靈魂的飛翔”，視為進人她的一些成功篇章的鑰匙，當是不會有誤的。

《九寨冰瀑》是我最欣賞的一篇作品，她精煉、完善，達到了散文詩所要求的那種玲瓏剔透的詩性高度。“水。不想動蕩了，就成了冰。”水化為冰的科學依據被棄而不論，將這一過程轉化為水的自覺、自為的行為。一下子便賦予了人性化的新意。然后。“累了，倦了”“在哪里都可以睡一覺，并且做夢”等一系列想象接踵而來，詩便有了充沛的活力，奇妙的情趣與境界一一閃現。“水的千變萬化，凝固成千姿百態。冷。似乎不是惟一的理由”，這樣一種理性的推斷，也是十分精辟而新鮮的。由于詩人的想象力充分調動，整個詩篇便“飛翔”起來，“即使是偉岸高大的男神諾日朗，也有一個藍瑩瑩的夢”，如此美妙的詩句。得以應運而生。這章作品的成功。便是詩人心靈運作的結果。她將自己飛翔的靈魂，注入到靜止的九寨冰瀑的身上，才有了其人性化的詩美語言熠熠生輝。

《峨眉遇雪》也是身歷山水名勝的產物，卻又不同于一般山水風景的旅游詩。“我不是慕名而來的游客”，開門wddIK5+ailN7PZsrJPRbU/wYB17Z+kCITLurViW/YEU=見山，一句話便切入了主題：“我是一個從城市中倉皇逃離的影子”，她不是前來游山玩水，而是不慣于現代都市喧囂沸騰的“紛繁世事”，而來尋求一處“桃花源”的。誠然，在現代化、城市化的時代背景下，像這樣向往于大自然回歸的詩篇，已屢見不鮮，這便要求深度，要求新意了。我覺得宓月的這章《峨眉遇雪》，是寫得很有特點的：“我不過是在小心翼翼地尋找自己”，這就是“靈魂的飛翔”了。“也許，我已經忘記自己太久，太久”，是“不期而遇的雪”，“讓我麻木的身心再一次顫抖，在徹骨的寒冷中找回了知覺”，這樣一些感覺，有著真切的感情，是發自內心的，是靈魂深處的呼喚。當她聽到華藏寺的鐘聲，“生命已如蓮花盛開”，的確將現代人的這種渴望向自然回歸，向自由回歸的心態。寫得很充分了。

《失憶的城市》則是為城市正面畫像的了。我們幾乎每天都能從媒體中讀到對于城市化飛速發展的速度與成就的贊歌。而這也的確是有目共睹的現實。然而，詩人們的思考和他們的聲音便要復雜一些，他們的視角有別。就以宓月的這章作品為例，您看開篇的三行：

推土機隆隆而過，掀起許多陳舊的記憶；

高樓如雨后春筍，擠滿城市的天空。

（自由的天空，一只鳥兒失去了想象）

一個“掀起”，一個“擠滿”，一個“失去”，不過是冷雋地陳述，卻已暗示了詩人的思考。因擠滿而失去的，不僅有許多的記憶，而且有許多的“想象”。詩人的懷舊情緒，詩人對于自由天空的向往，是不動聲色地隱藏著的。這種寫法，十分內斂，較為深沉。其后兩段，借助于鳥兒和一個鄉下進城的老人，從他們的“眼中”，透視了城市高速度的進程。同樣的冷雋、內斂。僅止于陳述，處理得都十分節制，詩人的感情未曾流露。這種寫法，很干凈、簡約，但從字里行間，從文字的背后，依然能感受到詩人內在感情的隱約流動。“挖土機掘地三尺，挖盡城市最后的記憶”“地鐵在高速運行，高架橋在高速流轉，因特網在高速復制信息”，詩人只能面對，只能“客觀”地注視，只能冷靜地呈現，而又無可奈何。連惋惜或惆悵都難以言說，這正是現代人對于“高速度”復雜心態的深沉體現，我以為，宓月這章作品的意義與價值，恰在于此。