一棵爬地草給我的啟示

我曾仔細觀察過爬地草，爬地草具有發達的根狀莖。和匍匐莖，而且匍匐莖擴展能力極強，每莖節著地生根、可繁殖成新株，這種草繁殖能力強，具很強的生命力，葡匐莖的節向下生不定根，節上腋芽向上發育成地上枝，莖部形成分蘗節，節上分生側枝，分蘗節上產生新的走莖，走莖的節上又分生側枝與新的走莖；新老葡匐莖在地面上互相穿插，交織成網，短時間內即成坪，形成占絕對優勢的植物群落。我為何要先介紹爬地草，因為它的生長形態，和詩歌的發生發展有很大的相似之處。

西周時期，《詩經》是中國第一部詩歌總集。楚國詩人屈原，創造了具有楚文化的新體詩《楚辭》。它打破了《詩經》的四言形式，從三、四言發展到五、七言。這是《詩經》之后的一次詩體大解放。這是詩歌的第一次擴展，像爬地草的第一次分蘗，產生了第一個走莖。詩經、楚辭之后，直到魏晉南北朝時期，文學日益擺脫經學的影響，而獲得獨立的發展，開始進入文學的自覺時代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學樣式，都取得了顯著的成就。這是詩歌的再一次分蘗，并因此產生好幾個新的走莖。從唐詩到宋詞、元曲，這株爬地草又一次次地分蘗、崛起、發展，分蘗節上產生新的走莖，走莖的節上又分生側枝與新的走莖——出現了唐詩宋詞的輝煌時期。

到五四之后，古詩體逐漸不符合人們日常交流的快節奏，詩文作為一種嚴格的文體，已經不適用生活和交流的更多需要。詩歌上出現了一次重大分蘗，分蘗出了新詩和散文詩兩個走莖，她們都是突破了格律詩本身束縛的文體。

從幾十年的詩歌發展來看，新詩的走莖得到了很好的發展，走莖的節上又分生很多側枝與新的走莖，顯得蓬勃狀大。散文詩作為另一個走莖，在某些方面受到限制。但從散文詩的發展及散文詩的現狀來看。我有一個大膽的推測：散文詩作為中國詩歌上的一個走莖，未來可能會成為最繁榮的一個側莖。

從格律體到自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。散文詩是自由詩的進一步解放，有些詩歌不能表達好的內容，用散文詩來抒寫反而更好。相對來說散文詩的容量要比詩歌大。

中國的散文詩繼承和發展了中國傳統的古典詩詞優點，如語言的凝練優美、內涵的豐富深遠、情景交融的手法等。散文詩有著自己的創作特點和民族精神。散文詩是一種新的獨立存在的、適合漢文化發展和實踐的優美的文學體裁。進入21世紀。散文詩已被大眾媒體、網絡論壇、博客等廣泛推廣。近十年來，散文詩蓬勃發展，創作和研究隊伍不斷壯大，網絡媒體的加入更為散文詩增添了活力和動力。

個人在閱讀與寫作過程中，發現散文詩存在如下幾個問題：1、有些人在寫作中開始回避抒情，我認為藝術不可能是純理性的。藝術是有意味的形式。特別是詩歌從寫作沖動開始即貫穿了感情，她最終表達人類的不可名狀的潛意識的情感。所以散文詩仍然需要抒情。2、有些所謂的散文詩其實就是一篇散文。整篇文章沒有詩的句子也沒詩意的境界，而有些人的散文詩文字束縛得太緊，讀得很吃力，像走迷宮一樣，失去了散文詩幽美、簡約、深刻的特點。散文詩首先是詩。她又是自由詩的一次解放，為何要把散文詩寫成猜謎一樣呢？面對現在這種快餐閱讀式的生活習慣，除了幾個詩人還能有哪些人愿意耗費長時間去解讀呢？所以，散文詩要想吸引更多的讀者，首先要在散文詩的語言上多下功夫。3、散文詩作者目前沒有精品意識，有人一天可以寫很多章，甚至一發表就是一大組。但讀后沒有給人留下什么特別的印象，只感覺語言意識特別好，數量不能說明什么問題，而有人可能只寫幾章就能成為經典。所以，我們散文詩作者要有精品和經典意識。4、繼承傳統與借鑒的問題，散文詩繼承和發展了中國傳統的古典詩詞優點，比如語言的凝練優美、內涵的豐富深遠、情景交融的手法等，同時借鑒一些優秀詩人的詩作和西方詩歌的表達技巧等。但有些人的散文詩明顯有模仿的痕跡，這說明散文詩要寫出自己的真實思想、感情，方法和技巧可以借鑒，但內部的氣息和語言所傳達的思想感情一定要是自己的，散文詩要有自己的獨特性……

目前，散文詩這條側莖，她在不斷分蘗，雖然都是小小的嫩莖，但可以看得出，都具有強大的發展光芒。