“別”有教育味兒

據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2011年我國中小學(xué)畢業(yè)生有3375萬之多，[1]可以說畢業(yè)生是一個(gè)龐大的學(xué)生群體。但在以升學(xué)為導(dǎo)向的教育背景下，一些學(xué)校對中小學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)教育逐漸被小升初、中考和高考所代替。畢業(yè)生考試結(jié)束后，常常會(huì)落寂地離去，獨(dú)自留下豐富的情感而無處安放。筆者以“畢業(yè)季”“畢業(yè)季活動(dòng)”“畢業(yè)教育”“畢業(yè)典禮”“畢業(yè)禮儀”為關(guān)鍵詞檢索資料發(fā)現(xiàn)，高校畢業(yè)季活動(dòng)如火如荼，但中小學(xué)畢業(yè)季活動(dòng)則顯得冷清。近年來，隨著對這一現(xiàn)象的不斷反思，中小學(xué)德育工作者逐步意識到畢業(yè)教育的德育價(jià)值，畢業(yè)季活動(dòng)開始增多，活動(dòng)內(nèi)容和組織形式也不斷創(chuàng)新。盡管如此，仍存在諸多問題，本文深入分析我國中小學(xué)畢業(yè)活動(dòng)的類型、方式、特征以及創(chuàng)新與不足，并提出相應(yīng)的對策思考。

一、中小學(xué)畢業(yè)季活動(dòng)的類型、方式

圍繞著為高一級學(xué)校或社會(huì)輸送合格人才，使學(xué)生順利完成身份的轉(zhuǎn)變和深化對人生價(jià)值認(rèn)識之目的，一些中小學(xué)學(xué)校以思想道德教育、理想教育、擇業(yè)成才教育和心理健康教育為內(nèi)容，組織開展了豐富多彩的畢業(yè)季活動(dòng)，呈現(xiàn)出多種類型方式。

（一）畢業(yè)季主題班會(huì)

即將畢業(yè)，面臨新的選擇，學(xué)生容易產(chǎn)生新的問題和困惑，就此，一些學(xué)校組織開展了聚焦學(xué)生當(dāng)下實(shí)際問題的主題班會(huì)。如，為減輕考前壓力，喚醒學(xué)生被高考遺忘的理想和責(zé)任，山東省菏澤市菏澤第一中學(xué)高三（5）班以“再回首，收獲在望；展前程，豪情滿懷”、江蘇省蘇州市第三中學(xué)（以下簡稱“蘇州三中”）高三（1）班以“畢業(yè)時(shí)刻：讓夢想照亮未來”為主題召開班會(huì)，還有學(xué)校以“我的大學(xué)我的夢”“為母校獻(xiàn)詞”“我的未來”“個(gè)人風(fēng)彩展示”等為主題開展班會(huì)活動(dòng)，為學(xué)生提供了認(rèn)識自我、鍛煉自我的場所和機(jī)會(huì)。

（二）畢業(yè)季主題典禮儀式

當(dāng)前在中小學(xué)學(xué)校的畢業(yè)季活動(dòng)，在儀式安排上主要是適時(shí)舉行畢業(yè)典禮。在這一具有儀式意味的活動(dòng)環(huán)節(jié)中，各學(xué)校可謂是做足了功課。如，遵義市余慶縣龍家小學(xué)（以下簡稱“龍家小學(xué)”）在每年的畢業(yè)季活動(dòng)中，師生共同種植下象征“母校精神和未來夢想”的銀杏樹，并在銀杏樹下舉行儀式活動(dòng)；廣東省潮州市金山實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡稱“金山實(shí)驗(yàn)學(xué)校”）的畢業(yè)典禮，特別策劃了“傳經(jīng)驗(yàn)、傳班牌、傳玉蘭樹”這三個(gè)互動(dòng)儀式，均讓學(xué)生感觸頗深。

（三）畢業(yè)季主題實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)前各校開展的主題活動(dòng)形式多樣，有為減輕考前壓力的手工制作活動(dòng)，其中有為增進(jìn)友誼的“畢業(yè)舞會(huì)”“互助爬畢業(yè)墻”活動(dòng)，有為留住記憶的拍畢業(yè)照和制作畢業(yè)紀(jì)念冊（附光盤）活動(dòng)，有對學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志的主題演講活動(dòng)，有向青春告別的舞臺(tái)演出活動(dòng)，有讓畢業(yè)生回顧歷史蹤跡的畢業(yè)旅行活動(dòng)等。[2]在這些活動(dòng)中，較有特色的是河南省鄭州市第九十六中學(xué)（以下簡稱“鄭州九十六中”）“互助爬畢業(yè)墻”活動(dòng)。畢業(yè)之即，特意安排時(shí)間讓學(xué)生爬畢業(yè)墻，在肢體的接觸中感受同學(xué)間的不放棄、不拋棄、甘為人梯的情義，讓學(xué)生在互動(dòng)中不自覺地內(nèi)化教育意義。

（四）畢業(yè)季主題講座

針對畢業(yè)季活動(dòng)的某一主題，學(xué)校邀請?jiān)擃I(lǐng)域的權(quán)威專家、經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)工作者或其他知名人士，以講座的形式對學(xué)生開展教育活動(dòng)，對畢業(yè)生普遍存在的心理問題，諸如學(xué)習(xí)心理、對性的困惑、對未來的迷茫、對高考的擔(dān)憂等，進(jìn)行心理輔導(dǎo)專題講座，還有學(xué)校面對部分學(xué)生即將就業(yè)的問題，開展了職業(yè)選擇的主題講座，等等。這些講座由權(quán)威人士主講，身教結(jié)合言教，具有很強(qiáng)的說服力。

總的來說，這些畢業(yè)季活動(dòng)的類型方式大多是學(xué)校教育的常規(guī)形式，仍不算豐富，在模式上亟待有創(chuàng)新性的突破。但我們也欣喜地看到，逐步趨于多樣化的畢業(yè)季活動(dòng)，在類型方式上有了重大飛躍。一是從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，在滿足國家和社會(huì)培養(yǎng)人才需要的同時(shí)，也滿足了學(xué)生的個(gè)體心理需求；二是注重學(xué)生情感的體驗(yàn)和迸發(fā)，使活動(dòng)過程充滿了人文關(guān)懷；三是注重學(xué)生的實(shí)踐互動(dòng)，寓教于樂，達(dá)到“行教”勝于“言教”的效果。

二、中小學(xué)畢業(yè)季活動(dòng)的亮點(diǎn)與創(chuàng)新

（一）主題扣生心弦

無論是中學(xué)還是小學(xué)，畢業(yè)季活動(dòng)均有鮮明、積極向上的主題，即使是同學(xué)的畢業(yè)感言，家長、教師的寄語以及校長的畢業(yè)講話，均具有極大的激勵(lì)意義。如：“致青春”“幸福的記憶”“薪火相傳 永聚‘金山’”“畢業(yè)時(shí)刻：讓夢想照亮未來”“繪就生命里的一抹亮麗彩虹”“期盼你們有德、有才、有成就”“請親愛的老師，目送我們遠(yuǎn)航！”“撫摸過去，惜別今天，祝福明天”“此刻，我們最要感謝的是敬愛的老師”“正視現(xiàn)實(shí)，帶著夢想上路”“請你們挺起胸膛，擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任”“希望你們?nèi)芙獾羲械睦щy，走向成功”“在新的人生道路上闊步前進(jìn)”等。這些主題不僅關(guān)注學(xué)生即將畢業(yè)時(shí)刻面臨的諸多困惑與問題，而且具有積極向上的精神意蘊(yùn)，潛移默化地影響學(xué)生以積極建設(shè)性的心態(tài)超越自我。

（二）內(nèi)容貼近學(xué)生

正在創(chuàng)新中的中小學(xué)畢業(yè)季活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容上有諸多創(chuàng)新。許多學(xué)校的畢業(yè)典禮，大都隆重、熱烈，“不一樣的畢業(yè)典禮”逐漸增多。如，金山實(shí)驗(yàn)學(xué)校在畢業(yè)典禮上，通過“傳經(jīng)驗(yàn)”“傳班牌”“傳玉蘭樹”等儀式，實(shí)現(xiàn)校園文化的傳承；龍家小學(xué)結(jié)合本校的德育傳統(tǒng)和德育資源開展的“銀杏樹下的約定”活動(dòng)，不在于種樹本身，而在于圍繞種樹所進(jìn)行的“宣誓、碑文誦讀、放歌、贈(zèng)送禮物、目送”等活動(dòng)儀式，其意境神圣而詩意，方式象征而凝練，這在活動(dòng)內(nèi)容上是個(gè)不小的創(chuàng)新。這些畢業(yè)季活動(dòng)立足于學(xué)生身邊觸手可及的學(xué)校傳統(tǒng)資源，使得活動(dòng)具有了生命力，對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖擊力，引起他們的價(jià)值共鳴。

（三）學(xué)生主體參與

有生命力的德育必然是一種積極能動(dòng)的教育，保守、灌輸式的德育方式因其沒有生機(jī)而失去了活力和價(jià)值。近年來，我國的中小學(xué)畢業(yè)季活動(dòng)越來越凸顯學(xué)生的主體參與性。在上海市曹楊二中的畢業(yè)典禮上，校長致辭時(shí)鄭重宣布了505名高三畢業(yè)生名單，讓全體高三畢業(yè)生意識到自己存在的價(jià)值。在上海匯師小學(xué)的畢業(yè)典禮上，每個(gè)畢業(yè)生都得到了學(xué)校贈(zèng)送的《一篇都不少》的畢業(yè)生作文集，大屏幕上呈現(xiàn)出每一個(gè)學(xué)生從小到大的照片；龍家小學(xué)廣泛傾聽學(xué)生的意見，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)新畢業(yè)季活動(dòng)，凸顯全體學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的參與性，而且成為慣例，等等。

多年來，上海市川沙中學(xué)的畢業(yè)典禮，從策劃到禮儀志愿者，全部由高三畢業(yè)生擔(dān)當(dāng)，每個(gè)畢業(yè)班各自用真摯的語言留下《畢業(yè)感言》，放在會(huì)場讓人瀏覽。山東省菏澤市菏澤第一中學(xué)高三（5）班的畢業(yè)班會(huì)，展示畢業(yè)生自己拍攝的他們曾經(jīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)和孕育夢想的校園，以每個(gè)學(xué)生一張幻燈片的形式，展示班主任事先準(zhǔn)備的每個(gè)學(xué)生的入學(xué)學(xué)籍照、高考報(bào)名照、每個(gè)學(xué)年的體質(zhì)檢測表。江蘇省蘇州三中高三（1）班的畢業(yè)班會(huì)上，每位同學(xué)寫好“給20年后自己的一封信”，采用自我鼓勵(lì)的形式“讓夢想照進(jìn)未來”。該校副校長丁林興博士認(rèn)為：這種集體化的畢業(yè)季活動(dòng)中，必須貫徹“以人為本”的教育原則，充分體現(xiàn)對學(xué)生個(gè)體的尊重，滿足學(xué)生個(gè)體合理的心理需求，使學(xué)生在主體性凸顯中實(shí)現(xiàn)人性的提升。

（四）形式趨于活潑

山西省太原市第五十九中學(xué)在畢業(yè)典禮儀式上設(shè)計(jì)了全體高三教師和同學(xué)身披大紅畢業(yè)禮袍走操場正中央紅毯的儀式，同時(shí)在典禮過程中，每一位高三同學(xué)都要走過由高三全體教師排列成的通道，與每一位老師握手、擁抱。典禮最后，高三畢業(yè)生代表與老師共同在校園里種下一棵香椿樹，愿母校與這棵小樹同成長。學(xué)校還邀請來“意外的觀禮嘉賓”—那就是除畢業(yè)生的父母外，還有他們初中母校的校長們，給了學(xué)生很多溫暖和感動(dòng)。[3]上海市川沙中學(xué)邀請已經(jīng)取得成就的優(yōu)秀畢業(yè)生現(xiàn)身說法，分享他們成功學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，激起畢業(yè)生的情感共鳴。江蘇省常州市北環(huán)中學(xué)通過播放父母視頻和場外連線的方式感動(dòng)學(xué)生，將互動(dòng)和情感升華有機(jī)融為一體。

蘇州三中由學(xué)生自編自導(dǎo)自演的微電影掀起了別樣的轟動(dòng)。鄭州九十六中通過學(xué)生給每一位老師送上親自制作的留言明信片，在送給母校可以永久保存的一塊石頭上印上自己的手印，與老師一一擁抱，用另一種形式表達(dá)了“感恩”。北京市東城區(qū)曙光小學(xué)在畢業(yè)典禮上，畢業(yè)生宣讀畢業(yè)誓詞，鄭重地表達(dá)他們的畢業(yè)宣言。在畢業(yè)典禮尾聲，還特別加入了師生之間相互擁抱的環(huán)節(jié)，同學(xué)之間、師生之間無言的擁抱，抒發(fā)著彼此間真摯的情誼，在活動(dòng)細(xì)節(jié)安排上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。

正如華中科技大學(xué)李培根校長的畢業(yè)致辭一樣，也有越來越多的中小學(xué)校長、教師嘗試在畢業(yè)典禮上放棄八股式的講話，進(jìn)而以一種溫情、幽默、平實(shí)的方式來寄語學(xué)生，在語言表達(dá)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，使畢業(yè)季的校長講話、教師以及家長寄語逐漸成為畢業(yè)典禮上一道亮麗的風(fēng)景。

金山實(shí)驗(yàn)學(xué)校畢業(yè)季校長講話，從學(xué)生的視角重溫他們?nèi)陮W(xué)習(xí)生活畫面，以聊聊數(shù)筆勾畫了深刻而生動(dòng)的人物形象：“在你孜孜以求時(shí)，你關(guān)心過廚房里忙碌的身影嗎？你留意過校門口翹望的眼神嗎？你撫摸過寒夜里添衣加被的雙手嗎？”當(dāng)這樣的形象呈現(xiàn)時(shí)，“感恩”就不是停留在表面的符號，而成了學(xué)生內(nèi)心情感的自發(fā)流露。

山東省膠州市第二十三中學(xué)校長在畢業(yè)典禮致詞時(shí)，融入師生互動(dòng)情節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生向老師說一聲“老師，您辛苦了！”表示感恩；江蘇省常州市北環(huán)中學(xué)校長則在講話中三次提議，讓學(xué)生起身面向?qū)W校、老師、家長表示感恩之情。陜西省平利縣中學(xué)教師寄語中，結(jié)合留守學(xué)生比較多的事實(shí)，以及他們存在的心理問題，以三個(gè)通俗易懂而又蘊(yùn)含哲理的小故事，讓學(xué)生正確認(rèn)識自己，充滿信心地迎接未來生活。

越來越貼近學(xué)生生活和內(nèi)心需求的校長講話及教師、家長寄語，以四兩撥千斤之勢引發(fā)學(xué)生沉思。這份“用心”“用情”，體現(xiàn)了學(xué)校對畢業(yè)生的重視，回歸了校長和教師本來的教育宗旨和責(zé)任，回歸了教育的人文生態(tài)，為畢業(yè)季增添了溫暖和振奮的感情色彩。

三、中小學(xué)畢業(yè)季活動(dòng)的改進(jìn)與提升

雖然，畢業(yè)季活動(dòng)正在引起越來越多的中小學(xué)學(xué)校的關(guān)注，并進(jìn)行較大的改善和創(chuàng)新，但總體上仍存在一些問題有待改進(jìn)。

1.教育意義有待深入挖掘。畢業(yè)教育最主要的是加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育、感恩教育、責(zé)任教育，在多種形式的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生勇于面對困難，樹立自信、自立、自強(qiáng)，勇于追夢的積極生活態(tài)度。特別是針對部分學(xué)生升學(xué)無望的實(shí)際，通過身邊的榜樣幫助他們正視現(xiàn)實(shí)、科學(xué)規(guī)劃人生。然而一些學(xué)校的畢業(yè)季活動(dòng)，在主題的選擇上，往往只與“畢業(yè)”和“離校”有關(guān)，沒有達(dá)到應(yīng)有的德育效果。

2.缺少與社區(qū)和社會(huì)的互動(dòng)。當(dāng)前學(xué)校開展的畢業(yè)季活動(dòng)，雖然也邀請了家長參與，但大多仍集中在學(xué)校圍墻內(nèi)，缺少走出校門的意識和勇氣，缺少在更大范圍內(nèi)與社區(qū)、社會(huì)的溝通和交流。由于忽視了身邊有價(jià)值的德育資源，而不利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識的形成。

3.形式主義尚存。有些中小學(xué)學(xué)校雖然為學(xué)生組織了畢業(yè)季活動(dòng)，但演繹著保守、灌輸式的教育方式，學(xué)生在活動(dòng)中扮演著“看客”的角色，并沒有受到更多的感動(dòng)。有學(xué)校“精心設(shè)計(jì)”的畢業(yè)典禮雖然是隆重的，但過于追求形式，過于程式化，其德育實(shí)效有限。

4.缺乏系統(tǒng)性和連貫性。許多學(xué)校將畢業(yè)季活動(dòng)定位在學(xué)生臨近畢業(yè)時(shí)開展的活動(dòng)，缺乏長期的計(jì)劃和安排，甚至以一場畢業(yè)典禮替代了所有的畢業(yè)教育活動(dòng)，也沒有和學(xué)校整體的德育目標(biāo)、德育傳統(tǒng)相結(jié)合起來，沒有制定一致性的畢業(yè)季活動(dòng)方案，甚至有時(shí)還會(huì)與整個(gè)學(xué)校的教育目標(biāo)產(chǎn)生脫節(jié)。特別對有些高三學(xué)生來說，畢業(yè)季正值復(fù)習(xí)備考期間，畢業(yè)季活動(dòng)不能更好地助力高考，激發(fā)他們挑戰(zhàn)高考的激情和信心，而是發(fā)生種種沖突導(dǎo)致開展不利。

針對上述問題，本文提出如下對策思考。

（一）要有明確的價(jià)值引領(lǐng)和貫穿始終的德育主線

畢業(yè)季活動(dòng)是為了在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的轉(zhuǎn)折期所組織的系列活動(dòng)，在這個(gè)轉(zhuǎn)折期會(huì)發(fā)生一系列象征性事件，正式的事件有畢業(yè)照、畢業(yè)典禮、主題活動(dòng)、主題班會(huì)等，非正式的事件有互贈(zèng)禮品、互贈(zèng)留言、友誼聯(lián)賽、聚餐等。畢業(yè)季活動(dòng)期就是學(xué)生向另一個(gè)時(shí)空狀態(tài)邁進(jìn)的縫隙，這些活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)特殊的時(shí)間場域和活動(dòng)空間，以幫助他們反思前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，也為他們邁向另一個(gè)身份提供緩沖。面對學(xué)生這樣一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折境域，我們必須強(qiáng)調(diào)畢業(yè)季活動(dòng)要有一條明確的德育主線和正確價(jià)值引領(lǐng)，將畢業(yè)季的德育內(nèi)涵盡情展現(xiàn)。

（二）深化社會(huì)責(zé)任意識

畢業(yè)季活動(dòng)的意義之一在于通過一系列的活動(dòng)讓學(xué)生完成從“小我”到“大我”的身份轉(zhuǎn)換。比如在諸多的畢業(yè)季活動(dòng)中，通常會(huì)設(shè)計(jì)“回顧、體驗(yàn)成長”“暢想未來”等環(huán)節(jié)，其實(shí)這是一份份標(biāo)志著學(xué)生身份轉(zhuǎn)換的正式宣告，凸顯作為“小我”的社會(huì)性意義；而在“暢想未來”“我的理想”“放飛夢想”的環(huán)節(jié)，滲透著超越“小我”的倡議。因而，在學(xué)生畢業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，應(yīng)該明確強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識，不能僅僅以詩歌的形式模糊地“唱響未來”，而是要明確突出“唱響什么樣的未來”“放飛什么樣的夢想”。另外，與社區(qū)和社會(huì)的遠(yuǎn)離不利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識的培養(yǎng)，因而畢業(yè)季活動(dòng)的設(shè)計(jì)不應(yīng)該局限于校園內(nèi)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中積極了解社會(huì)、洞察社會(huì)，更準(zhǔn)確地把握時(shí)代和社會(huì)脈搏，深化社會(huì)責(zé)任意識。

（三）注重情感共鳴

畢業(yè)季活動(dòng)一般都是集體活動(dòng)，“集體”是一個(gè)重要的情境，個(gè)體更容易受到集體的影響，因而，這些活動(dòng)具有特殊的、敏感的德育意涵。尤其是學(xué)生在共同參與、簡單卻具象征意義的儀式活動(dòng)中，更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理暗示，也更容易形成群體認(rèn)同感。但是如果沒有引起學(xué)生的情感共鳴和心靈觸動(dòng)，具有儀式意味的活動(dòng)有時(shí)候也容易陷入形式主義。為避免形式主義，首先，要進(jìn)一步豐富畢業(yè)季的活動(dòng)主題，從學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展出發(fā)進(jìn)行選題，不能僅僅盯著學(xué)生的考試。其次，要讓所有學(xué)生廣泛參與到活動(dòng)中來，“所有的學(xué)生”不只是包括畢業(yè)班的學(xué)生，還應(yīng)該包括低年級的學(xué)生，讓不同年級的學(xué)生對同一主題進(jìn)行循序漸進(jìn)地思考。特別是要切合那些考試失利，有擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)等需求的學(xué)生，為他們學(xué)生提供幸福教育的引導(dǎo)。只有了解學(xué)生的需求，找到學(xué)生的共鳴點(diǎn)，畢業(yè)季活動(dòng)才真正走進(jìn)了學(xué)生心理。再次，要注重活動(dòng)中師生之間和生生之間的互動(dòng)，注重情感在個(gè)體道德發(fā)展中的持續(xù)作用，不能也不可以止步于“根叔式”校長和教師講話帶來的瞬間驚喜，更不能讓“根叔”繼續(xù)成為一個(gè)傳說，而應(yīng)讓這些偶爾的感動(dòng)變成日常教育現(xiàn)象，成為學(xué)校德育不可或缺的一部分。

（四）突出整體性和系列化

畢業(yè)季活動(dòng)是整個(gè)學(xué)校教育的有機(jī)整體，應(yīng)與整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)保持內(nèi)在的一致性，而整體性和系列化的畢業(yè)季活動(dòng)更容易產(chǎn)生“1+1>2”的教育合力。因此，從這一點(diǎn)來說，畢業(yè)季活動(dòng)不能僅集中在學(xué)生畢業(yè)前夕來開展，也不應(yīng)該僅僅只是以畢業(yè)典禮的形式來呈現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這種教育合力，應(yīng)把一些畢業(yè)主題的活動(dòng)放置在學(xué)生臨近畢業(yè)的整個(gè)學(xué)期來進(jìn)行。畢業(yè)季活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，不能凌亂，應(yīng)結(jié)合學(xué)校的教育目標(biāo)、學(xué)校文化主線進(jìn)行精心策劃，傳承學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)校精神，凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色，促進(jìn)學(xué)生健康向上，達(dá)到進(jìn)一步深化學(xué)校德育工作之目的。

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【閆艷，中國教育科學(xué)研究院博士后】

責(zé)任編輯/李書華