情境教育與班主任工作

我曾經(jīng)做過(guò)不少年班主任，現(xiàn)在回憶起來(lái)，班主任工作確實(shí)給我?guī)?lái)了不少歡樂(lè)。我做班主任，心與學(xué)生相通、情與學(xué)生相聯(lián)，有一份責(zé)任，有一種真摯的情感。在我做班主任的日子里，一直追求一種師生親和平等、充滿情感但又蘊(yùn)含著理性規(guī)范的境界。我覺(jué)得班主任工作應(yīng)該多側(cè)面、多角度地來(lái)影響兒童的心理，影響他們的內(nèi)心世界，而不是直線的、單一的。

后來(lái)我雖然不做班主任了，但隨著情境教育實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，我常常和學(xué)校的班主任老師打交道。我不斷思考、探索怎樣運(yùn)用情境教育的基本模式來(lái)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。情境教育是從語(yǔ)文學(xué)科慢慢發(fā)展起來(lái)的。從1978年到1989年，十多年間，我初步構(gòu)建了情境教學(xué)的理論體系和操作體系。1986年，我和學(xué)校的其他老師搞整體改革，從中概括出情境教學(xué)“五要素”：誘發(fā)主動(dòng)性，強(qiáng)化感受性，著眼創(chuàng)造性，滲透教育性，貫穿實(shí)踐性。后來(lái)我們又把它發(fā)展成：以美為境界，以思為核心，以情為紐帶，以兒童活動(dòng)為途徑，以周?chē)澜鐬樵慈＝?jīng)過(guò)這樣的概括，我發(fā)現(xiàn)情境教學(xué)不僅可以在語(yǔ)文學(xué)科運(yùn)用，在數(shù)學(xué)、思想品德等其他學(xué)科，在班主任工作乃至學(xué)校的各項(xiàng)教育活動(dòng)中都具有一定的應(yīng)用價(jià)值。于是我從1990年開(kāi)始醞釀情境教育，并初步勾畫(huà)了運(yùn)用情境教育促進(jìn)兒童素質(zhì)全面發(fā)展的實(shí)驗(yàn)方案，試圖把情境教學(xué)向情境教育全面拓展。我選擇了思想品德課作為切入口。為什么選擇思想品德課呢？因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想品德課教學(xué)一般容易說(shuō)教灌輸，比較抽象，不符合兒童的心理和行為特點(diǎn)。我認(rèn)為思想品德課應(yīng)當(dāng)關(guān)注情感，因?yàn)榍楦惺莾和枷胍庾R(shí)、道德行為強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)者和鼓舞者；應(yīng)當(dāng)在激發(fā)、陶冶道德情感的基礎(chǔ)上，逐漸形成道德觀念，再在這個(gè)基礎(chǔ)上驅(qū)動(dòng)道德行為。我在語(yǔ)文情境教學(xué)中就提倡“以情感為紐帶，滲透教育性”，這一點(diǎn)顯然可以為思想品德課及班主任工作所利用，因此就首先從語(yǔ)文課向思想品德課連同班主任工作延伸。通過(guò)這段實(shí)驗(yàn)，思想品德課教學(xué)面貌煥然一新。情境教育的運(yùn)用使思想品德課充滿了生機(jī)，變得有血有肉，改變了過(guò)去說(shuō)教式的、抽象的教育方式，真正地影響著兒童的心靈，影響著他們的意識(shí)，兒童道德觀念的形成就有了情感的鋪墊。情境教育在思想品德課的延伸取得的收獲，讓我們看到了情境教育在小學(xué)教育中拓展的可行性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)傧蚋鱾€(gè)學(xué)科、向課外活動(dòng)以至家庭教育、社會(huì)教育延伸，影響到兒童學(xué)習(xí)生活的方方面面。

這項(xiàng)實(shí)踐頗有成效，那它背后的原理是什么？它的基本模式是什么？我覺(jué)得老師們需要不斷地思考和追問(wèn)，只有弄清了這些基本問(wèn)題，我們的工作才不是經(jīng)驗(yàn)性的，而是有明確的思路和理論支撐的。

情境教育是根據(jù)馬克思主義關(guān)于人在能動(dòng)的活動(dòng)與環(huán)境的相互作用有機(jī)統(tǒng)一中得到全面發(fā)展的哲學(xué)原理來(lái)構(gòu)建的。環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。中國(guó)有句古話，叫“近朱者赤，近墨者黑”。我們都知道“孟母三遷”的故事，孟母多么了不起，她就知道環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響。情境教育汲取了我國(guó)古代教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理來(lái)豐富它的內(nèi)涵。情境教育的“情境”，是一種有情之境，是一種非自然狀態(tài)下的、人為優(yōu)化的情境，是一種有情有趣、充滿著美感和智慧的情境；是網(wǎng)絡(luò)式的，是師生互動(dòng)的一個(gè)廣闊的空間。所以我們每天走進(jìn)課堂，每天生活在孩子的教育空間里，要考慮一個(gè)大的背景，要想到環(huán)境對(duì)兒童的影響和作用。情境教育以哲學(xué)原理為指導(dǎo)，再根據(jù)暗示的誘導(dǎo)、移情的作用、角色轉(zhuǎn)換的效應(yīng)和心理場(chǎng)的整合四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建它的基本原理，然后根據(jù)基本原理構(gòu)建基本模式。基本模式的第一個(gè)要素就是要拓寬教育空間，追求教育的整體效應(yīng)。兒童的生活空間是他們的成長(zhǎng)環(huán)境，每一個(gè)兒童都是在一個(gè)十分具體的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，環(huán)境與兒童構(gòu)成了一個(gè)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)、物質(zhì)和精神交織在一起的生長(zhǎng)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境對(duì)兒童的影響是不知不覺(jué)的，然而卻是極其深遠(yuǎn)的。兒童成長(zhǎng)的環(huán)境比起五六十平方米的教室要寬闊得多。但是，多少年來(lái)，學(xué)校成為專(zhuān)門(mén)傳授知識(shí)的一個(gè)場(chǎng)所，班主任工作常常是事務(wù)性的、規(guī)定性的、約束性的。其實(shí)，學(xué)校的高墻、教室的門(mén)窗是擋不住兒童與社會(huì)的交往的，抵擋不了生活空間對(duì)兒童的影響的。我們班主任的工作就是應(yīng)該大視野、寬空間，努力從兒童不同的活動(dòng)區(qū)域施加積極的影響。

小學(xué)教育雖小猶深，小學(xué)教師雖“姓”一個(gè)“小”字，但她的眼界應(yīng)該是寬闊的，她的境界應(yīng)該是高遠(yuǎn)的，這樣她才能做出事情，唯有大境界才能成大事業(yè)。所以，我覺(jué)得小學(xué)老師應(yīng)該想到今天的孩子站在21世紀(jì)的舞臺(tái)，就要面對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際這么大的一個(gè)時(shí)空。在這個(gè)大的時(shí)空里，孩子長(zhǎng)大后他是什么樣的角色，什么樣的形象，他對(duì)我們國(guó)家以至對(duì)整個(gè)世界將會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)，是不是他們中也有人會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一些不利，我們應(yīng)該從孩子童年的時(shí)候起，就去為他們的未來(lái)思考、策劃、設(shè)計(jì)。這不是我們每個(gè)班主任在嘴巴上講的，而是要在心里思量、勾畫(huà)的，甚至帶著焦慮情緒去作深層思考的。這是班主任的一種神圣職責(zé)。現(xiàn)代教育是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，班主任工作更應(yīng)該與兒童生活、與社會(huì)相通。因此，我們必須拓寬教育的空間。就學(xué)校來(lái)講，班主任不僅僅是在教室里、在辦公室里和學(xué)生談話，不僅僅是早晨上晨會(huì)、一周上班會(huì)，還應(yīng)該從課堂、學(xué)校向外延伸。我們從課外活動(dòng)、主題性大單元活動(dòng)、野外教育活動(dòng)等方面進(jìn)行拓展。我們用一個(gè)統(tǒng)一的、鮮明的目標(biāo)引導(dǎo)班主任工作，也就是我們現(xiàn)在形成的促進(jìn)兒童素質(zhì)全面發(fā)展的共識(shí)，把不同區(qū)域的教育緊緊地聯(lián)系在一起。

我常常想班主任工作應(yīng)該以德育為靈魂，德育是學(xué)校工作的靈魂，也是我們班主任工作的靈魂。德育工作要以情感為紐帶，以兒童活動(dòng)為途徑。沒(méi)有豐富多彩的主體性活動(dòng)，兒童的道德素質(zhì)很難得到提高。我們?cè)诳紤]兒童活動(dòng)的時(shí)候，要考慮怎么把它拓展開(kāi)來(lái)。班主任的工作一般都比較具體，有的也很瑣碎，學(xué)校里很多事情都要班主任去做。要使班主任從繁瑣事務(wù)中解脫出來(lái)，真正地走到兒童中間，把兒童看做班級(jí)的主人，自己僅是一個(gè)組織者，一個(gè)參與者，一個(gè)鼓動(dòng)者，一個(gè)關(guān)愛(ài)者，這就得轉(zhuǎn)變教育思想，多角度地構(gòu)建班主任工作，使我們的教育具有一定的力度。

（一）教育“周”“節(jié)”活動(dòng)。為提高教育的整體效應(yīng)，我們開(kāi)展了一些教育“周”和“節(jié)”的活動(dòng)。這些“周”和“節(jié)”并不是每一年、每一學(xué)期都依次進(jìn)行，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)大的社會(huì)背景，根據(jù)學(xué)校教育的需要以及時(shí)令有所選擇。比方說(shuō)每年2月，學(xué)生過(guò)了新年走入學(xué)校，我們第一個(gè)活動(dòng)就是“愛(ài)書(shū)周”。“愛(ài)書(shū)周”的目的就是讓兒童不僅要愛(ài)惜教科書(shū)，愛(ài)學(xué)教科書(shū)，還要愛(ài)讀課外書(shū)。因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，要讓孩子讀好書(shū)，和書(shū)籍交朋友。在“愛(ài)書(shū)周”，我們做了一個(gè)很大的書(shū)的模型，學(xué)校還和新華書(shū)店聯(lián)系，舉辦“金蘋(píng)果”書(shū)市。孩子們可以自己買(mǎi)書(shū)，可以把自己的零用錢(qián)省下來(lái)買(mǎi)書(shū)送給貧困的學(xué)生，或者高年級(jí)的孩子把書(shū)送給低年級(jí)的孩子。每個(gè)教室都有一個(gè)圖書(shū)角，班主任要求每個(gè)學(xué)生愛(ài)惜圖書(shū)。每個(gè)家庭給孩子一個(gè)書(shū)櫥或者一個(gè)放書(shū)的紙盒子，這樣讓孩子們擁有自己放書(shū)的天地。在“愛(ài)書(shū)周”的日子里，整個(gè)學(xué)校都有一種以讀書(shū)為榮、讀書(shū)為樂(lè)的氛圍。這樣的氛圍告訴兒童，讀書(shū)是件快活的事兒，讀書(shū)的孩子是愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。再比方說(shuō)，每年快到冬天的時(shí)候，我們就有一個(gè)“童話節(jié)”，在這個(gè)“節(jié)”里，孩子們就像過(guò)年一樣快活。我們知道孩子們喜歡童話，童話富有幻想，能有效地促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。沒(méi)有想象就沒(méi)有童話，幻想是童話的生命，讓兒童多讀童話，孩子們會(huì)插上想象的翅膀，這就能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。童話除了它的智慧性，還有它的教育性，它體現(xiàn)了一種真、善、美的境界，它為兒童在這么一個(gè)喧鬧的都市里找到了一塊美麗的、純真的凈土。“童話節(jié)”時(shí)，各個(gè)班的主題是每個(gè)班的班主任和孩子們一起商量的，是“童話的王國(guó)”“植物的王國(guó)”“動(dòng)物的王國(guó)”還是“科幻王國(guó)”，都由孩子們自己決定。然后，他們自己去布置，從教室的門(mén)框一直到黑板報(bào)，孩子們都精心地為之裝扮。很多孩子不約而同地戴上自己喜歡的童話角色的頭飾。各個(gè)班級(jí)還在校園里各挑一棵樹(shù)，孩子們把自己喜歡的童話角色的剪紙、模型、繪畫(huà)等手工作品都掛在樹(shù)上。“童話節(jié)”期間，孩子們寫(xiě)童話、講童話、畫(huà)童話、編童話、演童話、制作童話的手工作品，孩子們歡天喜地。我們還曾請(qǐng)來(lái)市長(zhǎng)跟孩子們一起過(guò)“節(jié)”。市長(zhǎng)扮演兔媽媽?zhuān)瑢W(xué)生扮演小白兔、大灰狼。我們把市長(zhǎng)戴著白兔頭飾的照片送過(guò)去，她覺(jué)得這是她人生中特別快樂(lè)的一天。“童話節(jié)”快結(jié)束的時(shí)候，童話背景要拆掉，孩子們都舍不得，班主任老師也非常留戀。我們學(xué)校有一個(gè)臘梅園，于是就因地制宜搞了一個(gè)“臘梅節(jié)”。老師帶著孩子觀察臘梅花，告訴孩子，冬天來(lái)了，外邊的很多花都沒(méi)有了，菊花枯萎了，一串紅也都凋謝了，可是現(xiàn)在還有一種花開(kāi)著，那就是臘梅。在觀察的過(guò)程中，一種抗挫折教育也隨之滲透其中。記得“臘梅節(jié)”前，我們?nèi)５陌嘀魅渭械酱髸?huì)議室，大家設(shè)計(jì)怎么過(guò)“臘梅節(jié)”，選出一個(gè)最佳方案。“臘梅節(jié)”過(guò)后，孩子們對(duì)臘梅花有了一種特殊的情感。除了以上的這些“周”“節(jié)”，我們還有“豐收節(jié)”“幸福節(jié)”“創(chuàng)造周”“愛(ài)國(guó)月”，在這兒我就不一一介紹了。這些“周”“節(jié)”給孩子們以特別強(qiáng)烈的教育，因?yàn)樵谶@些日子里，孩子是真正的快樂(lè)的主人。除了“周”“節(jié)”活動(dòng)以外，我們還將活動(dòng)引向家庭，例如，婦女節(jié)這天，各班班主任和孩子們討論怎么做媽媽的好孩子，怎么分擔(dān)媽媽的憂愁。孩子就在班上搞了“我系上了媽媽的圍裙”“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，孩子們都覺(jué)得一下子長(zhǎng)大了，親情更加深厚了。

（二）主題性大單元教育。主題性大單元教育是從語(yǔ)文學(xué)科拓展開(kāi)來(lái)的，是從課程發(fā)展的歷程中得到的啟發(fā)。葉圣陶先生的課程理論指出，學(xué)校里課程的各個(gè)分列，是一種不得已的辦法。他說(shuō)因?yàn)榉至械木壒剩恳环N課程往往偏于一種境界。他指出，教育的最后目標(biāo)在于種種境界的綜合，也就是說(shuō)使各個(gè)分列的課程能發(fā)生的影響，構(gòu)成了一種有機(jī)體系，讓我們學(xué)生身心沉浸其中。那么，在學(xué)校教育中、在班主任工作中或班隊(duì)活動(dòng)中，怎樣使學(xué)生沉浸在這樣的境界中呢？這就特別需要我們把各個(gè)學(xué)科與班隊(duì)活動(dòng)融合在一塊。現(xiàn)在教育部提出學(xué)科邊緣要軟化，不要分得那么厲害。我覺(jué)得這就是課程發(fā)展綜合化的一種體現(xiàn)，我們竭力追求這種教育的整體效益。情境教育強(qiáng)調(diào)以德育為主導(dǎo)，在主題性大單元教育中，就是以德育為主導(dǎo)，以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，以兒童為主體，來(lái)開(kāi)展活動(dòng)的。這樣就從教學(xué)到教育、從課堂到課外、從校園到校外以至家庭在主題的導(dǎo)向上相互遷移、相互作用、相互補(bǔ)充，充分地利用教育、教學(xué)中的相似塊。這就是互補(bǔ)，是一種良性的循環(huán)。這確實(shí)比較有效。在“情系災(zāi)區(qū)，伸出友愛(ài)的小手”主題性大單元教育活動(dòng)中，我們把學(xué)科當(dāng)中凡是表現(xiàn)一種友愛(ài)、互助的或者英雄人物利他品質(zhì)的課文和教材放在這段時(shí)間教，音樂(lè)、體育、美術(shù)也體現(xiàn)這種互助的主題。然后，我們讓學(xué)校教育走向家庭，讓兒童能夠主動(dòng)、高興、樂(lè)意地參與，真正受到友愛(ài)的教育，培養(yǎng)一顆同情別人的、善良的心。比方說(shuō)支援災(zāi)區(qū)，如果僅僅停留在哪個(gè)班級(jí)交的錢(qián)多，那沒(méi)有多大意義。我們德育處的老師在家里把每天電視臺(tái)播放的有關(guān)災(zāi)區(qū)的畫(huà)面錄好，第二天晨會(huì)的時(shí)候播放，讓孩子們親眼目睹災(zāi)區(qū)的老人、孩子正受到災(zāi)害的嚴(yán)重威脅。于是，就有不少孩子受到感召，把零錢(qián)送到學(xué)校；還有的拉著媽媽去買(mǎi)新書(shū)、新鉛筆盒、新書(shū)包捐給災(zāi)區(qū)的小伙伴。捐贈(zèng)的時(shí)候，全校的老師、同學(xué)包括退休教師都來(lái)了。首先捐贈(zèng)的是退休教師，每一個(gè)人都捐了；孩子們也排著隊(duì)把自己的零用錢(qián)捐出去。在那種情境中，孩子們的人格自然地升騰了。那些被褥、棉衣堆得像小山一樣高，我仔細(xì)翻看，有的雖是舊書(shū)包，但都洗得干干凈凈；更多是新書(shū)包，我特意打開(kāi)看看，里面整整齊齊放著新的書(shū)、新的本子、新的鉛筆盒，新鉛筆盒里放著滿滿的鉛筆、橡皮。書(shū)包的角落里，都沒(méi)有捐贈(zèng)孩子的姓名。其間，我挑了一個(gè)最漂亮的，問(wèn)是誰(shuí)捐贈(zèng)的，一問(wèn)才知道是我們教導(dǎo)主任女兒送的，像許多孩子一樣，她也沒(méi)有留下自己的姓名。當(dāng)時(shí)我的的確確感動(dòng)了，為孩子純真的、熾熱的情懷感動(dòng)了。老師的行為會(huì)對(duì)孩子發(fā)生作用，孩子的行為對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是一種教育。根據(jù)情境應(yīng)該是連續(xù)的理論，我們的活動(dòng)不像過(guò)去那樣到此為止。我們把活動(dòng)延伸開(kāi)來(lái)，孩子們作文課上給解放軍叔叔或者災(zāi)區(qū)的孩子寫(xiě)信，后來(lái)，孩子們竟也收到了36封回信。災(zāi)區(qū)的孩子來(lái)信告訴他們，捐贈(zèng)的鉛筆、棉衣給他們帶來(lái)了溫暖，解決了許多困難，表示深深的謝意。我們?cè)谶@個(gè)教育的有限空間里，從廣度、深度、密度上拓展教育工作，提高了教育的整體效益。我們的主題性大單元教育每學(xué)期搞兩到三次，以主題來(lái)溝通學(xué)科和活動(dòng)，體現(xiàn)了主題鮮明、情感伴隨、兒童自主、角色眾多、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換這五個(gè)特點(diǎn)。活動(dòng)既有一定的生動(dòng)性，也有一定的深刻性，這樣學(xué)校的教育就把兒童的認(rèn)知、情感水平帶到了一個(gè)新的發(fā)展區(qū)域，使教育獲得了知、情、意、行的整體效益。

（三）野外教育。讓兒童走向大自然，投入大自然溫暖的、寬厚的懷抱，這就是野外教育。我們覺(jué)得大自然是人類(lèi)生活的根基，大自然的美感，她的色彩，她的線條，她的形體，都是無(wú)與倫比的。我們班主任要利用好大自然這本好書(shū)。孔夫子在兩千多年前就主張要在“梨樹(shù)之下”“杏壇之上”，在一個(gè)大自然廣闊的空間里授課，所以我們把孩子帶到大自然這本書(shū)里，引發(fā)兒童對(duì)大自然因果關(guān)系的思考，對(duì)自然美的熱愛(ài)，刺激兒童語(yǔ)言表達(dá)的欲望，在大自然發(fā)生驟然變化的時(shí)候，他會(huì)感到驚嘆。觀察活動(dòng)充滿了智慧，孩子對(duì)大自然的情感很自然地得到培養(yǎng)，歷次野外活動(dòng)，孩子都表現(xiàn)得那樣流連忘返。野外教育將環(huán)境教育蘊(yùn)含其中了。愛(ài)惜環(huán)境，熱愛(ài)大自然，學(xué)校里的花草也沒(méi)有一個(gè)人去摘、去踩。孩子從熱愛(ài)大自然逐漸領(lǐng)悟到人類(lèi)離不開(kāi)大自然的道理。我們從這里拓展教育空間，然后再到家庭教育。教育的區(qū)域不同，但是目標(biāo)一致，這就形成一種積極的、正面的教育以及和諧的氛圍，讓孩子們無(wú)論走到學(xué)校的哪一個(gè)區(qū)域，他們的心靈無(wú)不受到滋潤(rùn)、得到感悟。

教育空間要拓寬，心理距離要縮短，班主任老師和學(xué)生的距離更要縮短。老師在孩子心目中是權(quán)威。在小學(xué)，學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“我們的話都不聽(tīng)，但你們老師的話他聽(tīng)。”班主任更有權(quán)威。權(quán)威性使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種敬仰之情，甚至是一種敬畏，因而產(chǎn)生距離。我們?cè)趺磥?lái)縮短心理距離，使兒童的發(fā)展處于最好的、最佳的心理狀態(tài)，這是非常重要的。所以，我們師生之間要建立一種親和的關(guān)系，那是平等的、民主的關(guān)系。班主任老師應(yīng)該是孩子的朋友。我們有的班級(jí)設(shè)立了“知心大姐姐信箱”，孩子一有什么苦惱，就寫(xiě)封信到信箱里，然后班主任老師作為“知心大姐姐”來(lái)答復(fù)，及時(shí)消除孩子的苦惱。那不是以班主任老師面貌出現(xiàn)的，而是以“知心大姐姐”的身份出現(xiàn)。有的孩子父母離異了，孩子非常苦惱，就把苦惱告訴“知心大姐姐”，“大姐姐”就會(huì)安慰他。所以說(shuō)，班主任工作如果沒(méi)有情感，就會(huì)陷于瑣碎事務(wù)中，也很難想出創(chuàng)新的舉措，老師們就會(huì)覺(jué)得班主任工作太累、太繁瑣。班主任確實(shí)是辛苦的，然而一旦縮短了和孩子的心理距離，以情感為紐帶來(lái)做這項(xiàng)工作，就會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，非常有意義。

一個(gè)班主任會(huì)影響四五十個(gè)孩子的成長(zhǎng)，想來(lái)那是多么了不起的一件事。但愿班主任都能體味出其中的價(jià)值和幸福，成為孩子美好心靈的塑造者。

責(zé)任編輯/劉 燁