日本社會的道德怎么了

提筆之際必須要作出聲明的是，我不是教育評論家，也不是媒體工作者，更不是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人，只是一名普通的教師。不想像街頭的評論家那樣發(fā)表豪言壯語，只是作為一名普通的日本人講述自己耳聞目睹的日本道德現(xiàn)狀，發(fā)表自己的意見與感想，僅此而已。

“以前從沒有發(fā)生過這樣的事??！” “最近可真是世風(fēng)日下啊！”近年來在日本這樣的抱怨聲此起彼伏?！耙郧俺鲩T即使不上鎖也不怕，現(xiàn)在出門不上兩把鎖已經(jīng)不行了?！薄霸诠珗@如果跟小朋友打招呼會被認為是拐賣小孩的壞人，實在是太難為情了，也就不再打招呼了。”一些上了年紀(jì)的人經(jīng)常會發(fā)出這樣的感慨。

想來與我孩提時代相比，日本的社會風(fēng)氣的確變了許多。從住宅到學(xué)校，再到街道，都裝上了監(jiān)控攝像頭；一系列諸如“惡性騷擾”等新詞悄然出現(xiàn)；為了應(yīng)對色狼，電車公司配備了女性專用電車；公交車上，年輕人占著優(yōu)先席假裝睡覺。在學(xué)校，雖然課堂體罰不見了，但取而代之的卻是刻薄陰損的言語暴力；隨著教師的職員化，他們與學(xué)生的關(guān)系逐漸疏遠，學(xué)生有煩惱而沒有人傾訴，從而導(dǎo)致拒絕上學(xué)，校園暴力事件頻發(fā)；由于網(wǎng)絡(luò)的普及，被卷入性犯罪案件中的學(xué)生也越來越多。在家庭方面，父母與子女之間溝通不足已成為了普遍現(xiàn)象，而家庭暴力、虐待兒童甚至殺害父母、子女的案件也在逐年增加，還有一些獨居老人往往在去世幾個月后才會被人發(fā)現(xiàn)。

總之，可以用一個詞來概括以上現(xiàn)象，那就是“道德危機”。毫不夸張地說，在街頭巷尾被認為是由于道德缺失而引發(fā)的事件屢見不鮮。就這個問題我想從自身的經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合以下幾個例子，談一下我的感想。

首當(dāng)其沖的是兒童虐待問題。在日本，所謂的兒童是指未滿18歲的孩子，根據(jù)兒童福利法第十二條規(guī)定：在各都道府所設(shè)的兒童福利機構(gòu)被稱為兒童咨詢中心。2011年咨詢兒童受虐待的案例多達59862例。去年，一名男性往女朋友的5歲雙胞胎女兒的眼睛里潑硫酸，導(dǎo)致雙胞胎雙目失明，犯罪嫌疑人被判處有期徒刑六年。更加令人發(fā)指的是，雙胞胎的母親竟然也參與了這起案件。做出這樣的事情，可見這位母親的道德心已然淪喪。那對雙胞胎這一生都不會再看到光明，而兇手卻只被剝奪了六年的自由，對于雙胞胎而言這是一個多么不公平的世界。類似這樣的案件不勝枚舉，而且加害者多半是他們的親生父母，他們接二連三地在毫無反抗能力的兒童身上發(fā)泄壓力，試問他們的良知究竟到哪里去了。

另一方面，雖然校園暴力事件很早就有，但如今有些教師與學(xué)生的做法卻大大逾越了道德底線。在學(xué)校，如果一位同學(xué)在性格或體型上與其他同學(xué)稍稍不一樣，或者學(xué)習(xí)非常刻苦，或是稍微成績不佳就容易成為被排斥的對象。轉(zhuǎn)校生甚至是非常可愛的女孩都會成為被欺負的對象。我在上小學(xué)和中學(xué)時，班上總有被欺負的同學(xué)。記得有一個女孩從小體型就胖，性格也比較內(nèi)向，而且家庭條件也不是很富裕，每次都穿著洗得發(fā)黃的衣服來學(xué)校。她在班上沒有一個朋友，在小學(xué)的六年，中學(xué)的三年中，周圍的同學(xué)總是用“細菌”“骯臟”“不要靠近我”等侮辱性的語言挖苦她，甚至集體無視她。而且我清楚地記得班上的很多女同學(xué)都極力避免與她扯上一丁點關(guān)系。

近年來，校園暴力也逐漸升級，其殘酷與陰險性讓人不寒而栗。它已不單單限于像拳打腳踢等單純的身體暴力，而是逐漸轉(zhuǎn)向?qū)π撵`的冷暴力。比如，把某同學(xué)的重要東西藏起來進而嫁禍于他人，把白菊花放在某同學(xué)桌子上將其視為死人，在學(xué)校公共主頁匿名辱罵別人，等等。然而加害者并沒有意識到自己的欺負行為的危害性，而僅僅認為是在“玩兒”，并樂此不疲。老師對這樣的事件只會敷衍了事，有的還會裝作不知道，甚至極力在全校范圍內(nèi)隱瞞這樣的事件。

在眾多案例中，“大津市校園暴力自殺事件”格外引人注目。2011年10月11日，滋賀縣大津市的市立中學(xué)一名二年級男同學(xué)由于不堪忍受校園暴力之苦而在家中自殺。其經(jīng)過如下：9月29號，數(shù)名學(xué)生在體育館中用繩索把受害人的手腳綁住，并用膠帶粘住了他的嘴巴，實施了暴行。10月8日，這一行人又進入到受害人家中偷走了貴重金屬和錢包。據(jù)悉受害人在自殺之前曾向施暴者發(fā)送過暗示自己會自殺的郵件，但他們?nèi)徊挥枥聿恰Ｗ罱K受害人于10月11日從公寓跳下結(jié)束了自己年輕的生命。

自殺事件發(fā)生之后，校方和教育委員會堅持其一貫的應(yīng)對態(tài)度，認為包括班主任在內(nèi)沒有人注意到所謂的校園欺負事件，對自殺事件也就更無從知曉了。然而，在之后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，校方在此學(xué)生自殺前6日曾接到過“學(xué)生在校受欺負”的舉報。明知校園欺負事件卻不加以處理的老師和學(xué)校自然難辭其咎，甚至說他們是事件的幫兇也不為過。受到欺負的同學(xué)在心里會一直留有陰影，而加害方卻一味地沉浸于欺負別人的快感中，久而久之校園暴力事件就會愈演愈烈。

就學(xué)校內(nèi)的道德缺失問題，政府的教育改革執(zhí)行會議做出了把原有的一周一次以座談會為形式的道德教育納入正式課程范圍的決定。同時為了提高學(xué)生們的道德意識，文部科學(xué)省向中小學(xué)校免費發(fā)放《心靈筆記》這本書作為輔助教材，這讓我們更加期待學(xué)校與家庭乃至地區(qū)之間能夠有緊密聯(lián)系。國家就學(xué)校與家庭道德心缺失問題采取的相關(guān)措施，雖然經(jīng)媒體多次報道受到了社會各界廣泛關(guān)注，但其實際可行性與國家執(zhí)行力度還是受到了很多質(zhì)疑。

當(dāng)別人有困難時伸手援助，相互禮讓，以誠相對，大家本應(yīng)當(dāng)都具備這些本性的，但為什么有些人會變得如此冷漠呢？究其原因，我想應(yīng)該歸結(jié)于地區(qū)交流的逐漸減少。

以前一旦有什么惡行發(fā)生的話，以教育為名的“愛的鞭策”就會蜂擁而至。小孩子一旦做了什么違反公德的行為，周圍的大人不會考慮這是不是別人的孩子，都會加以提醒和忠告。一旦孩子跟平時有些不同，周圍的大人就會關(guān)切地詢問“你怎么了”“怎么無精打采的呢”等。所以，孩子們在除家人之外的人的身上也可以感受到關(guān)愛和幫助?？梢哉f，小區(qū)居民對周圍的小孩都會表示關(guān)心，從而為他們的成長營造了和諧而溫暖的氛圍。

但是，現(xiàn)在又是怎樣一番光景呢？公寓里的居民互相都不認識，更談不上有任何交流了。要是專職主婦的話，她的一天基本上都只沉浸在自己與孩子的世界中。就連可以傾訴諸如“小孩不停地哭”“小孩不聽話”等這樣的抱怨的人都沒有。最終，她們會把壓力的矛頭直指小孩，拿他們?nèi)鰵狻?/p>

當(dāng)日本大地震時，從全世界人民都為之感動的表現(xiàn)來看，在關(guān)鍵時刻，日本人原有的道德心表現(xiàn)得淋漓盡致。從這一點可以看出，民眾對于道德心的重拾還是非常有希望的。政府為道德教育投入了大量資金，也出臺了新的政策，但如果僅僅只依賴于這兩點的話，不會有太大的收益，甚至?xí)鸶嗟膯栴}，說不定還會出現(xiàn)相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。比如，一旦孩子出現(xiàn)了問題，學(xué)校會說“家長教育不夠”，而家長又會說“學(xué)校教育不到位”，就這樣相互推諉從而逃避責(zé)任。所以，我認為當(dāng)務(wù)之急要做的有以下幾點：

1.加強地區(qū)社會的交流，營造出一種彼此相互關(guān)心、更加和諧的社會氛圍。

2.在學(xué)校，創(chuàng)造一種學(xué)生和老師能進行心靈對話的環(huán)境，同時提高擔(dān)任道德教育的教師的道德水平，關(guān)于這一點，是政府組織還是學(xué)校組織并不重要，重要的是自己作為教師就必須明確作為教師應(yīng)有的素質(zhì)和職業(yè)操守。

3.由政府來組織徹底普及道德教育畢竟是件非同尋常的事，政府是否應(yīng)該插手道德教育這件事，想必會成為輿論關(guān)注的新焦點吧。與之相比，我們更應(yīng)該為了自身利益積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德，并將這一思想廣泛傳播。

總而言之，比起政府自上而下地向民間強力推行道德政策與道德教育，倒不如把家庭和社會團體作為中心，政府則作為其強有力的后盾，起支持與輔助的作用。我想這樣就能更好地調(diào)動民眾的積極性，共筑充滿愛心與美德的世界之愿一定可以實現(xiàn)！