教育能改變道德冷漠嗎

我們每一人都應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)道德生態(tài)、抵制道德冷漠的責(zé)任，呵護(hù)和激勵(lì)道德模范行為，否則，任何人都可能成為潛在的受害者，說不準(zhǔn)下一個(gè)受傷的人就是自己。

見危不救、冷漠無情、幸災(zāi)樂禍，這種麻木不仁的“看客心理”正是魯迅先生早在上個(gè)世紀(jì)初就曾怒斥的痼疾。現(xiàn)如今，這種現(xiàn)象仍然存在。在南京的彭宇案后，“老人倒地?zé)o人扶”成為了現(xiàn)實(shí)社會(huì)悲涼的“風(fēng)景”，在佛山小悅悅事件中，18位路人對(duì)倒地的小悅悅視而不見，這些都引發(fā)了人們對(duì)道德冷漠的群體性反思。

正如萬俊人先生所說，道德冷漠不同于一般的感情淡漠，而是人與人之間道德意識(shí)溝通的阻塞、道德心理互感的缺乏、道德情感的喪失以及道德行為上的互不關(guān)心。道德冷漠實(shí)際上是一種缺乏道德感、缺乏同情和逃避道德責(zé)任的表現(xiàn)，是一種善的缺乏。那么，如何看待中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)道德狀況？理性的做法應(yīng)當(dāng)是，用歷史的眼光看待當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型，不能因?yàn)椴糠秩说囊娝啦痪取⒌赖吕淠蜕虡I(yè)欺詐，就簡(jiǎn)單地判定世風(fēng)日下，我們必須同時(shí)看到大量感天動(dòng)地的道德英雄，諸如“美麗媽媽”“勇敢司機(jī)”等，正是他們的存在，讓我們確信社會(huì)的整體氛圍仍然是善意美好的。

要根治社會(huì)道德問題，首先要進(jìn)一步提升道德教育和弘揚(yáng)社會(huì)道德。如果任由人心的“冷漠癥”在社會(huì)中生發(fā)、蔓延，不僅不利于人們?cè)诓町愔泄泊妫踔劣锌赡艹蔀閻旱膸蛢矗瑥亩{到整個(gè)社會(huì)的安定。因此，我們每一人都應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)道德生態(tài)、抵制道德冷漠的責(zé)任，呵護(hù)和激勵(lì)道德模范行為，否則，任何人都可能成為潛在的受害者，說不準(zhǔn)下一個(gè)受傷的人就是自己。