中小學生核心價值觀培育現狀調查：天津樣本

教師的不公平意識給學生帶來不同程度的心理偏差，如不自信、與同學難以相處、以消極的心態去看待周圍事物等。

家庭教育功能仍然強大，近四成中學生認為家庭幸福是人生的最大幸福，家庭是其成長的保障和精神依托。

較之中學生，小學生具有良好的誠信品德；較之男生，女生的誠信度和規范意識更高。

大多數學生的偶像是明星，商業英雄備受推崇。由于受到教材的影響，少年兒童在選擇偶像時，女性偶像嚴重缺失。

一、問題與方法

核心價值觀，是社會價值體系中起主導和支配作用的價值觀，是一種社會制度長期普遍遵循的基本價值準則，它是整個價值體系中最基礎、最核心的部分。在形式上，它可以通過專門的課程和教學進行，也可以在學校的教育教學中滲透一定的價值觀。多元文化背景下，如何建設內涵豐富、積極健康的價值觀教育體系，如何對學生正在形成中的價值觀有所把握，因勢利導，實現學生真正的健康發展，是目前需要關注的問題。

參與研究的學校有天津市復興中學等6所中小學校，綜合考慮了校際因素、發展水平、學生性別、父母職業、文化程度等因素，隨機抽取小學四年級、初二、高一、高二年級學生共計1500人。研究方法包括問卷調查、訪談、班組座談及文獻分析法等。課題組深入中小學校園，聽課、評課，包括語文課、歷史課、數學課等，并對課堂開展記錄觀察，從細節發現問題。此外配合調查問卷，對部分同學和老師進行深度訪談。

二、結果與分析

根據價值觀作用域的不同，價值觀涉及的領域不同，就有不同的價值觀表現。通常意義上，社會認知層面的三個基本領域為政治、文化、生活。相應地，本研究將中小學生的價值觀劃分為政治價值觀、文化價值觀和生活價值觀。政治價值觀包括公平意識、價值判斷等；文化價值觀包括誠信、社會公德等；生活價值觀包括幸福認可、人際關系等。

（一）政治價值觀狀況

1.不平等的待遇導致學生不同的群體認同。

對學生不公平的現象所造成的不同群體（重點班的學生、普通班的學生、優等生、后進生）認同不僅與學校的制度，也與教師的態度有很大的關系。（見表1）

調研結果表明，對教師的公平意識持同意和完全同意的學生約52%，不同意和完全不同意的約48%。這樣的現象導致了學生不同群體的認同感，把生活、學習和交友局限在自己的群體里，對其他群體具有排斥的心理。這種不同群體的認同和教師的不公平意識，會給學生帶來不同程度的心理偏差，影響學生的心理健康，諸如不自信、與同學難以相處等。

2. 價值判斷呈現多元化。在價值取向和價值標準的評價上，中小學生的選擇符合社會主義核心價值觀的要求。在集體利益和個人利益發生沖突時，47%的學生首選“集體利益”，但仍有5%的學生選擇“個人利益”，48%的學生選擇“根據情況而定”。由此可見，多數學生接受了正面教育，認識到個人利益應當服從集體利益。

3.價值評判有待完善。在訪談中，老師提到價值觀教育應該區分不同的層次。其中評價制度的完善是很重要的層面。當前，一些學生缺乏行為規范，但這不妨礙他們在考試中取得很高的成績。另一些學生則能夠自覺停下手邊的任何活動，向正在降下的國旗行注目禮。而我們當前的評價體系在很大程度上并不能準確地區分以上不同。任何關于學生進步還是倒退的回答都是獨斷的。評判學生的標準應該相應多元化，價值觀教育的方式應該再靈活些。事實上，各種各樣的價值觀教育實踐已經發芽，如假期里有中學生自發到郊區開展調查，用自己的眼眸觸摸真實的農村；課余有學生在老師的帶領下組織社團討論“生活中的必要準則”，讓學生在親身經歷中體驗感受價值觀教育等。

（二）生活價值觀狀況

1.多數學生認為生活的最高和最終目的是幸福。調研結果表明，中學生對幸福有著自己深刻的認識。在“你認為人生最大的幸福是什么”這一問題上，“家庭幸?！闭?7.1%，“成就事業，實現理想”占28.8%，“知足、快樂”占15.4%，“為國家和社會做貢獻”占14.4%，而“有錢、有車、有房不到5%”。

2.選拔與分數導致學生的心態不夠積極。調研結果表明，約三成的學生認為與別人相處有困難（見表2）。只有約25%的學生認為自己容易和同學相處?？梢钥闯?，在分數的選拔和界定中，學生已經受到了極大的傷害，并且影響了他們的心理健康。教育需要考試與分數，但不能把分數作為學生分類的標簽，更不能因分數而歧視學生。否則，學生就會在分數中失去做人的尊嚴，那么教育也不可能實現個性的發展和人格的不斷完善。

3.功利主義的教育導致學生不自信。在研究者的考察中，學生對自己自信的問卷作答體現了學生的心理偏差所在（見表3）。

調研結果表明，一半以上的學生認為自己是自信的。學生在工具化的教育行為中失去了生命的本真，那些本該天真爛漫、充滿活力的中小學生顯得如此老成持重、沉默寡言，甚至有些“麻木不仁”，人的價值存在完全被理性占主導地位的功利主義教育所抹殺，從而導致人的生命異化、精神危機、信仰迷茫和靈魂的漂泊。

（三）文化價值觀狀況

1.多數小學生具有良好的誠信品德。調查結果表明，小學生不誠信行為突出地表現抄襲作業和不守時，女生的誠信度高于男生。

當好友違反了學校紀律時，能向老師提供真實情況的占93.5%，當老師布置的作業該交，又沒有完成時，主動向老師承認錯誤的占82.1%。考試時，別的同學作弊，自己從來不作弊的占76.2%；如果老師多判了分，找老師改過來的占72.4%；從不抄襲作業的占65.8%；學校組織活動，對有的同學不守時遲到現象反感的占59.2%。可見，約六至七成左右的小學生有良好的守信品質。小學生誠實容易守信難，這可能和誠實與守信是一對既有聯系又相互區別的道德品質有關。目前學校更多地將誠信教育的重點放在了誠實教育上，而忽視了守信教育，再加之家庭、社會中不守信諾的現象時有發生，都對學生產生了不良影響。

2.多數小學生具有強烈的公共秩序意識。調查結果表明，八成左右小學生自覺遵守公共秩序；近兩成小學生在遵守公共秩序時視情況而定，自我約束力有待加強。小學生在遵守公共秩序時，視情況而定與小學生的社會認知心理過程和道德意志力的發展特點有關。小學生在候車、等紅綠燈時往往會根據以往經驗和當時車站和交通路況的情況（如公交站候車人數多寡、路上來往車輛數量的多少）來采取相應策略和行動準備，這個過程涉及一系列復雜的社會認知行為。公共倫理秩序是一種“互動的秩序”，一些消極負面的行為選擇者的比例并不算高，但其在日常生活中的消極互動作用卻不可輕視。

3.大多數中小學生的偶像是明星。采訪中，大多數中小學生最崇拜的偶像是文體明星（歌星、影星、體育明星）。其他領域的杰出人物被視為偶像的比例很低。在追星族中，初中生的比例達到頂峰，高達66%的初中生最崇拜文體明星。調查發現，僅有2%的學生選擇科學家為偶像，與其形成反差的是商業英雄備受推崇。一個值得關注的現象是女性偶像嚴重缺失，偶爾被提及的是“母親”。一個很重要的原因就是，少年兒童選擇榜樣首先受到教材的影響。性別的不平等在日常的課本讀物中普遍存在。一般的教材中女性都是作為配角出現，處于從屬地位，而這種潛移默化的影響在青少年心中已經形成了對女性性別的刻版印象。

三、對策與建議

在我國，學校是價值觀教育的主要場所。但就目前來看，我國學校價值觀教育在理論上和實踐上都存在諸如重理論宣講，輕實踐活動；重學校教育，輕家庭教育；重學科教學，輕學科德育等問題。

（一）重視性別差異

價值觀教育要充分考慮到性別因素。教育的一條基本原則就是從學生的實際出發。男女生存在著性別差異，這些差異在生物性、心理學及社會學方面都有體現。對于不同的科目，教師提出的課堂教學目標應受性別的差異而有所不同。具體到價值觀教育上，既要根據男女各自的特點，發揮各自的優勢，又要使男女間相互補充，取長補短。讓男女生形成學習互助小組，向身邊的人學習，從小事做起。相關教育部門在組織編寫各級課程教材時，應有意識地進行性別改變。因為女性榜樣的示范作用可以改變對女性性別的刻版印象，對社會文明的進步具有不可估量的作用，尤其是對女性的價值觀和職業選擇，更具有直接的影響。[1]

（二）重視學科德育

很多時候，學校德育工作只與德育課程有關，而與學科課程沒有多大關系。因此，學科教師們在課堂教學中忽視學科德育，自然就紛紛從德育工作中“缺席”或“退場”。而每一門學科中都蘊藏有豐富的德育資源，無論是自然科學課程或是社會科學課程，其內容都具有求真性，都毫無例外地影響和培育學生的認識以及追求真理的德育素養，每個學科都有其德育的核心主線，譬如，語文、英語、歷史等學科可分別把“民族自豪感”“國際理解”“正義和寬容”等作為學科德育的主線等。各門學科的德育核心主線的有機交織，就呈現出學校德育的絢麗畫面，它們的合力正是指向育德育人這一核心價值的。[2][3]

（三）重視價值觀教育實踐活動

目前，學校教育中還沒有設置專門的價值觀教育課程。價值觀教育主要是通過學校隱性課程資源而潛移默化地進行。這些隱性課程包括學校的校風、教師的身教、學生的自我管理機構、社會服務與實踐活動、學生俱樂部活動、體育活動等。但這些隱性課程僅僅是在“悄悄地”“自發地”實現其價值觀教育功能，作為價值觀教育的課程資源還有待于大力開發。建議將社會實踐活動場所的建設納入到地方政府的惠民工程中去，作為領導干部政績考核的項目，確保政府對當地中小學社會實踐基地的經費投入，并加強對這些場所的管理。

（四）重視并改善家庭教育

家長作為孩子的第一任老師，其言傳身教的效果比說教要明顯得多。時下經常見諸于媒體報端的“中國式過馬路”等言行不一致現象，其實是很多家長在言傳身教誤區的折射點。父母言行不一致時，孩子會對父母產生懷疑和不信任。在一個和諧的家庭中，孩子大度、寬容、性情溫和，反之，不和諧的家庭環境成長起來的孩子自私、偏執、性情暴躁。因此，和諧的家庭是一個孩子健全人格的必要條件。長遠來說，構建和諧的家庭氛圍就是構建社會主義核心價值體系。■

參考文獻：

[1]中小學生的偶像是明星[N].北京晨報，2012-12-13（B14）.

[2]白蓮蓮.多元文化背景下中學生生活價值觀的現狀與對策[J].浙江教育科學，2007（6）：9-11.

[3]何松.學科德育，讓教學回歸本原[J]上海教育. 2011（10）：60-61.

【王慧霞，天津市教育科學研究院，副研究員，博士】

責任編輯/李書華