當(dāng)前改革理論難題

通過(guò)統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞頻次的方式，得出當(dāng)前八個(gè)改革理論難題為：

廉政改革，被提及456次，列第一；

非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，被提及432次，列第二；

民主參與，被提及421次，列第三；

國(guó)企改革，被提及408次，列第四；

環(huán)境保護(hù)，被提及379次，列第五；

簡(jiǎn)政放權(quán)，被提及364次，列第六；

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，被提及323次，列第七；

收入分配，被提及298次，列第八。

（一）當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)是上下共同期待的美好愿景。“中國(guó)夢(mèng)就是民族夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民夢(mèng)。”在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沖刺中，靠什么提供動(dòng)力？靠什么攻堅(jiān)克難？唯有改革。破解當(dāng)前改革理論難題，不失時(shí)機(jī)地把改革推向前進(jìn)，既是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新要求，也是廣大民眾的新期待。

（二）近一年來(lái)，人民論壇雜志多層次、多角度圍繞改革問(wèn)題進(jìn)行深入探討，陸續(xù)推出重點(diǎn)專(zhuān)題與調(diào)查，引起廣泛反響。分別為：《當(dāng)前改革10大核心議題》（2012年3月下期）；《新政治觀探討》（2012年10月上期）；《新改革動(dòng)員令》（2012年12月下期）；《公眾內(nèi)心最關(guān)注最期待的改革究竟是什么？》（2013年1月下期）；《中國(guó)“紅利家族”》（2013年3月上期）。

（三）在組織上述報(bào)道中，我們深刻感受到，當(dāng)前關(guān)于改革的各類(lèi)觀點(diǎn)粉墨登場(chǎng)，爭(zhēng)議較多、缺乏共識(shí)，最根本的是因?yàn)楹芏鄦?wèn)題在理論上認(rèn)識(shí)不清，要想真正推進(jìn)改革，必須要在理論上明辨是非。無(wú)論是專(zhuān)家還是公眾，對(duì)改革的理解與認(rèn)識(shí)及觀點(diǎn)各不相同，根本在于各人所掌握的理論不同或存在理論認(rèn)識(shí)誤區(qū)所致。現(xiàn)有理論難以解釋中國(guó)實(shí)踐，加快改革呼喚理論創(chuàng)新。

（四）當(dāng)前改革亟需突破哪些重大理論難題？人民論壇“特別策劃”組在上述重點(diǎn)專(zhuān)題與調(diào)查成果的基礎(chǔ)上，又對(duì)566位各學(xué)科專(zhuān)家進(jìn)行開(kāi)放式采訪調(diào)查。綜合梳理受訪意見(jiàn)與觀點(diǎn)，通過(guò)統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞頻次的方式，對(duì)當(dāng)前亟需突破的改革理論難題進(jìn)行排序，排名前八位的分別為：廉政改革；非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民主參與；國(guó)企改革；環(huán)境保護(hù)；簡(jiǎn)政放權(quán)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；收入分配。

（五）邀請(qǐng)權(quán)威專(zhuān)家解析當(dāng)前亟需突破的八個(gè)改革理論難題，他們的深層思考給人以啟發(fā)：

正是傳統(tǒng)的剝削理論構(gòu)成了非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的理論障礙。而要消除這一障礙，必須重新定義剝削并重新認(rèn)識(shí)剝削與私有制的關(guān)系；

傳統(tǒng)階級(jí)斗爭(zhēng)論、傳統(tǒng)道德論、腐敗文化論、經(jīng)典尋租論、新制度理論從不同角度對(duì)我國(guó)腐敗發(fā)生根源進(jìn)行了解釋?zhuān)燥@得不足。監(jiān)督“一把手”權(quán)力，可以機(jī)制設(shè)計(jì)理論和國(guó)家廉政體系理論為突破口；

亟待加強(qiáng)對(duì)“改革”自身的理論研究，建議建立關(guān)于改革的學(xué)科體系，組織專(zhuān)門(mén)力量加強(qiáng)改革基本理論問(wèn)題的研究；

……

（六）西方理論教條脫離中國(guó)現(xiàn)狀，解決不了改革的實(shí)際問(wèn)題。改革理論的創(chuàng)新與突破要“少插旗子，多種樹(shù)”， 在中國(guó)，“旗子”即“主義”只有一個(gè)，就是“中國(guó)特色社會(huì)主義”。我們應(yīng)該樹(shù)立高度的理論自覺(jué)、理論自信、理論自強(qiáng)，發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義，從理論上凝聚提升改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用新型的社會(huì)主義民主與法治來(lái)使之在實(shí)踐中成熟定型，然后以此來(lái)告訴世界：中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)越性在哪里。我們相信，在科學(xué)理論的指引下，中國(guó)夢(mèng)一定成真。

——人民論壇“特別策劃”組