論馬克思主義關于發展理論的新成果

黨的十六大以來提出的科學發展觀是馬克思主義理論與中國實際相結合的又一創新理論，它的提出“標志著我們黨對社會主義現代化建設規律的認識更加深入”。科學發展觀從理論品質、哲學內涵及具體層面上實現了對馬克思主義的繼承和發展，是馬克思主義中國化的最新成果。

發展觀是關于發展的本質、目的、內涵的根本觀點和總體看法，對發展的實踐產生著根本性、全局性的影響。新中國成立以后，社會主義建設和發展問題始終是我們黨思考的中心課題。鄧小平提出了什么是社會主義、怎樣建設和發展社會主義這個重大的實踐問題，提出并實施現代化建設“三步走”發展戰略。“三個代表”重要思想強調發展是黨執政興國的第一要務，提出科教興國戰略、可持續發展戰略、西部大開發戰略等重大措施，進一步豐富和發展了社會主義建設和發展的理論和實踐。以胡錦濤為總書記的黨中央，明確提出了科學發展觀，標志著我們黨對怎樣建設社會主義的認識更加深入。

科學發展觀堅持發展是硬道理，強調要科學發展

馬克思主義哲學中的發展范疇，包括三個層次，即：宇宙觀層次的發展概念、歷史觀層次的發展概念和一種社會形態處于量變階段的發展概念。我們黨提出的科學發展觀是第三個層次的發展觀，這個問題是馬克思主義哲學發展史上沒有得到正面提出和展開過的新問題，其研究的對象和內容屬于新領域、新層次。當代中國人的發展觀，在逐步探索、發現并形成社會主義市場經濟的發展路徑的過程中， 先后經歷了“發展才是硬道理”和“發展是執政興國的第一要務”的思想認識階段，吸收了發達國家“以人為中心”的可持續發展和社會綜合發展的理念合理內核，特別是發展的本質就是提高人民按照自己的意愿來生活的能力，只有全面發展的人才是發展的根本目的和價值趨向的理念。在實踐和理論、歷史與現實的映照和反思中，開始形成了一切發展都是為了人民、一切發展都必須依靠人民、一切發展成果都必須讓人民來共享和分享的科學發展觀。

新中國成立后不久，黨中央就提出要把黨的工作重點放到經濟建設上，制定了加快實現工業化的方針。黨的八大提出當前社會的基本矛盾是落后的社會生產力與人民不斷增長的物質生活需要之間的矛盾。此后，由于對國內外形勢的判斷失誤，不斷強調階級斗爭，以致提出以階級斗爭為綱，出現“文化大革命”的十年內亂，延誤了經濟建設的進程。黨的十一屆三中全會總結了歷史的經驗教訓，明確提出要把全黨工作的重心轉移到經濟建設上來。鄧小平提出“發展才是硬道理”的著名論斷，指出“中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展”。對于我們排除左的和右的干擾，集中精力搞好經濟建設，發揮了重要指導作用。以江澤民為核心的黨中央，緊緊扭住經濟建設這個中心，提出要把發展作為黨執政興國的第一要務，用發展的辦法解決前進中的問題。以胡錦濤為總書記的黨中央，高度重視經濟建設。新一屆中央領導集體剛一產生，就宣布要“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”。

科學發展觀的提出，繼承了新中國成立以來我們黨關于把經濟建設作為中心任務的重要指導思想，同時又針對經濟發展中出現的片面追求經濟發展速度、忽視質量和效益的傾向，提出我們所追求的發展，應當是以人為本、全面協調可持續的發展。這是發展觀念的創新，是對我們黨關于發展的指導思想的繼承和發展。也只有按照科學發展觀的要求，實現又好又快的發展，才能使人民從發展中得到更多的物質利益，真正體現出發展這個硬道理。

科學發展觀延展了馬克思主義關于發展生產力的觀點，把發展生產力作為我國建設的首要任務

馬克思恩格斯從研究社會基本矛盾運動入手，通過對人類社會實踐的考察，確認了社會生產力的發展是社會基本矛盾的引發者和內在的動因，是社會發展的根本動力，認為物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎。

從毛澤東到鄧小平、江澤民為核心的中央領導人在進行馬克思主義中國化的過程中，也是十分重視生產力的發展。鄧小平曾說“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。馬克思主義最注重發展生產力。所以社會主義階段的最根本任務就是發展生產力”。科學發展觀繼承和發展了馬克思主義的理論觀點，強調堅持以經濟建設為中心，把發展作為黨執政興國的第一要務，把發展社會主義生產力放在突出位置，在強調發展生產力的同時把目光投向了更加全面的方向。

科學發展觀強調堅持以經濟建設為中心，把解放和發展生產力作為首要任務，把經濟發展作為一切發展的前提，充分體現了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發展的基礎的觀點。黨的十七大報告把發展的地位提到了黨的執政興國的第一要務的高度。發展，對于全面建設小康社會.加快推進社會主義現代化建設，具有決定性意義。要牢牢扭住經濟建設這個中心，不斷解放和發展社會生產力。這就把發展和以經濟建設為中心兩個概念緊密結合在一起，并指明了發展對推進我國社會主義現代化建設的決定性意義。在如何實現發展的問題上，黨的十七大報告突出強調實施三大戰略，即“更好地實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略”，并強調“著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展的質量和效益，實現又好又快的發展”。這些重要規定都為我國健康順利地發展指明了根本方向。

科學發展觀繼承了社會主義生產目的的理論，提出了以人為本的新的發展理念

馬克思認為，人的全面而自由發展，不僅是社會發展的必然要求，而且是社會發展的終極價值目標。馬克思把人的全面而自由的發展作為未來共產主義社會的主要特征，指出共產主義社會是以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式。以人為本是馬克思主義的最高原則，在我們黨的思想建設上是一次大解放，政治哲學的一次大突破。它深刻地揭示了社會主義的本質，是對馬克思主義以人為本價值觀在社會主義本質層面的鮮明概括和重大創新。以人為本是我們黨全心全意為人民服務宗旨和“立黨為公、執政為民”執政理念的重要升華。

按唯物史觀的理解，以人為本，就是以作為歷史主體的人民群眾的需要為本，以人民群眾的根本利益作為經濟發展的出發點和落腳點。馬克思多次講過，在資本主義社會，生產表現為人的目的，而人并不是生產的目的。社會主義在本質上是比資本主義“更高級的，以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”，關注人本身的發展，是社會主義和資本主義的根本區別之一。胡錦濤同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”在價值觀念上，以人為本的科學發展觀，與我們黨的“立黨為公”、“執政為民”的宗旨是一脈相承的，全面豐富和發展了唯物史觀關于歷史主體的思想。上個世紀80年代以來，我國的發展理論內涵發生了較大的變化，從傳統意義的經濟發展演進為可持續發展，再到以人為本的科學發展，貫穿其中的一條主線就是日益關注人本身的發展，為全體人民營造各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會環境。

科學發展觀拓寬了發展內涵，完整提出統籌兼顧、全面、協調、可持續的發展要求

馬克思、恩格斯一方面強調社會生產力對社會發展的決定作用，同時又指出上層建筑諸因素對經濟基礎的反作用。在社會發展過程中。經濟的前提歸根到底是決定性的，但政治的前提和條件、歷史文化傳統等也起著一定的作用，盡管不是決定性的作用。

唯物史觀關于社會有機體理論和社會系統的整體性觀點，是科學發展觀有關全面、協調可持續發展的理論依據。所謂統籌兼顧，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。在堅持抓好經濟建設的同時，又要防止片面性和單打一，防止因發展不平衡而制約發展的局面。因此，科學發展觀對發展的新要求，就是要正確認識和處理以經濟建設為中心和全面發展的關系、加快發展和協調發展的關系、當前發展和可持續發展的關系，推進各項事業實現更快更好地發展。

針對社會發展面臨的突出矛盾和問題，黨在經濟建設、政治建設、文化建設三位一體的提法之后，進一步提出“社會建設”的概念。在馬克思那里的“社會”或“社會形態”概念是一個包括經濟、政治和文化的總體性概念，我國的“社會建設”是有別于經濟、政治、文化的狹義領域，特指社會事業建設和社會保障體系建設，加強社會管理體制的建設和創新。這是黨的執政理念和政府的管理觀念的一次升華。對弱勢群體的關注，使改革和發展成果惠及大多數人民群眾，表明社會政策時代的到來。

責編/陳楠