“以文化人”與“以人化文”辨析

【摘要】黨的十七屆六中全會提出了“文化強國”的戰略，“以文化人”是核心，“以人化文”是重要條件。當前我國“以文化人”實施中存在對精神文化建設的重要性認識不足，“以文化人”沒有落到實處等問題。需要采取提高認識，服務民眾；強化核心價值，導引主流意識；發展文化產業，做好公益事業等措施推進“以文化人”的進程。

【關鍵詞】以文化人 以人化文 核心價值 主流文化

文化、文化強國及其與人的關系

廣義的文化，是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化，是指排除了人類社會歷史生活中關于物質創造活動及其結果的部分，指人類所創造的精神財富的總和。它包括科學技術等幫助人類增長智力的文化和各種制度、風俗習慣、價值觀等給人以思想指導與精神動力的心態文化。我國將要進行的文化建設，主要指的就是狹義的文化。由此，我們提出的“文化強國”就是指我國要擁有自己的文化人才、文化產業等，并通過其創作出在國際市場上有競爭實力的文化藝術作品，從而增強整個國家的文化“硬實力”。最重要的還是通過文化的宣傳和教育增強民族的凝聚力、文化的感染力和吸引力等“軟實力”，引導、號召人民積極投身于社會主義現代化建設中，這才是“文化強國”的核心內容。

文化和人類活動密不可分，文化也即人化。文化和人是相互促進、相互提高的關系。沒有文化的發展就不會有人的提高，沒有人的努力也不會有文化的進步。因此，現在我們提出“文化強國”就要“以文化人”提高人的科學文化水平和人文素質，這是主題和核心；同時“以人化文”，發展、宣傳先進文化，提高文化的水平和層次，這是重要條件。只有“文”和“人”的相互協調發展才能促進整個社會的文明和進步。

當前我國“以文化人”實施過程中存在的問題

對精神文化建設的重要性認識不足，“以文化人”沒有落到實處。精神文化建設是一個潛移默化、循序漸進的過程，它不可能立竿見影、一蹴而就立刻顯現效果，更由于它存在形式的隱蔽性使得某些部門、有些人認識不到它的重要性。因此，長期以來帶來的直接后果就是我們都重實用知識技術的學習，輕精神文化的建設。如學校的任務本來是教書和育人，而現在很多學校追求的是升學率和就業率。所以，盡管素質教育搞了許多年，而真正把它落到實處的學校卻并不多見。再如一些接受文化教育的民眾，他們也以一種急功近利的所謂“實用主義”的標準來衡量文化，忽視精神文化教育的重要性。然而，馬克思主義認為人有兩種屬性：自然屬性和社會屬性。人在通過科學知識技術滿足生理需要的同時還要融入社會，處理和社會的人、事、物之間的關系，還要在錯綜復雜的矛盾中尋求自我心理和精神上的解脫。實際上，處于當今時代的人們，精神和心理上正承受著來自多方面的壓力，他們對精神文化有著更加迫切的需求，包括理想信念、人生觀、價值觀、心理調適等方面的指導。而現實狀況卻不容樂觀，因此，“以文化人”應重在化其精神。

某些非主流文化扭曲了人的人生觀和價值觀，“以文化人”走向反面。當今時代是一個文化多元化的時代，各種思潮借助先進的信息傳播工具迅速擴展，充斥著我們的大腦，讓人眼花繚亂。有主流文化，也有非主流文化。所謂主流文化，是一個社會、一個時代受到倡導的、起著主要影響的文化，一般為“官方”文化。所謂非主流文化，是相對于主流文化而言的，具有“民間”的色彩，它的最大特點是張揚個性，具有創新精神，但魚龍混雜，一些錯誤的觀點容易誤導民眾。一個社會如果主流文化不突出，非主流文化必然要搶占主流文化的地盤。而且，一些非主流的文化、反面的信息因其能夠迎合人們獵奇的心理，似乎傳播的速度更快、來勢更猛、影響面更大。它們使人們開始懷疑自己以前人生觀、價值觀的正確性，甚至在某種程度上顛覆人們已有的正確觀點。這是非常可怕的一種結果。

缺少精品力作的正確引導，“以文化人”質量、覆蓋面有待提高。文化對人的影響總要通過一定的形式得以實現。所以，文化作品質量的好壞是關鍵。目前我國文化作品參差不齊，總體來說缺少具有影響力的文化精品力作，很多作品脫離實際和生活，娛樂性大于教育性。因此，文化的發展失去了它最重要的意義，那就是教育人、發展人、提高人的目的。公益性文化資源是面向全體民眾，不掏錢或少掏錢就能享受到的公共文化資源，是生活在這個國家中的人們都應該平等享受到資源。但我們國家由于歷史、資金等方面的原因，目前公益性文化體系不健全、不平衡。這種不健全和不平衡嚴重影響了人的全面發展，使人在享受公益性文化資源面前顯失公平。首先，體現在居住于不同地區之間、城鄉之間的人群享受到的公共文化資源的機會是不均等的，東部地區優于中西部地區，城市優于農村。其次，就個人發展而言是有多方面需求的，而目前的公共文化體系遠不能滿足人們的需求，或者由于門檻過高超出了人們的可承受范圍，從而降低了其使用率。總之，文化作品質量、公益性文化體系覆蓋面有待進一步提高。

“以人化文”推進“以文化人”的進程

提高認識，服務民眾，是“以人化文”之前提。在社會生活中，任何一項工作的被重視程度和它取得的成績總是與人們對它的認識程度分不開的。換句話說，也就是在某個時間段，某項工作被人們認為是主要矛盾和關鍵環節時，則它將成為焦點被格外的關注，相應的這項工作也會很快地見到成效。曾經我們以經濟建設為中心，改革開放取得了很大的成績。現在我們又提出“文化強國”，說明文化在國家發展中的重要地位，尤其是當前我們需要精神文化來增強民族的凝聚力和自豪感，需要精神文化來幫助人們樹立正確的理想信念，培養健全的人格。只有認識到了這一點，我們才能從思想上真正地重視文化建設，行動中才能真正地把它落到實處。另外，還要認識到，文化作品必須服務于民眾才能有其生命力。因此，我們的文化建設不但要反映、歌頌這些成績，還應該正視問題的存在，揭露問題，并作出正確積極的引導。文化作品只有來源于生活，才能服務于民眾，這是文化創作的基本思想。

強化核心價值，導引主流意識，是“以人化文”之靈魂。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化建設的精髓，是引領這個社會的核心價值觀。現在的關鍵問題是如何宣傳、教育和引導的問題。宣傳和教育的領域包括三個大的方面，即家庭教育、學校教育和社會教育。

首先，家庭教育是基礎。重點應在日常行為規范的養成、優秀傳統美德的傳承、良好人格魅力的構建等方面下功夫，也就是重點放在社會主義榮辱觀的教育。目前，家庭教育主要存在部分家長素質低，家庭關系不和諧等問題。因此，家長有意識地提高自身素質，促進家庭和諧是關鍵所在。

其次，學校教育是重點。學校的教育主要在思想政治課和各項思想政治工作中，這是宣傳社會主義核心價值體系的一個主陣地。當前的主要問題是學校教育流于形式，所以，加強思想政治課教學改革，開展豐富多彩的教育活動，貼近學生、貼近實際、貼近生活，激發學生學習的積極性、主動性，把枯燥的說教變成學生切實的行動才是關鍵所在。

最后，社會教育是依托。要傳統宣傳媒體和現代宣傳媒體并用，但同時要加強互聯網的管理力度，不是阻止其揭露負面事件，更不是夸大其辭肆意煽動民憤，而是在擺事實的同時幫助、監督有關部門盡快、合理地解決問題，為了更好地弘揚正氣。

發展文化產業，做好公益事業，是“以人化文”之基礎。文化的發展和繁榮體現在兩個方面：一是文化產品豐富，文化設施齊全，文化體系完整等顯性文化的發展和繁榮。這是文化發展的根基和依托，是文化發展之“體”。二是先進文化精神的傳播。這是文化發展的核心內容，是文化發展之“魂”。“魂”與“體”相互依存、不可分割。因此，必須大力發展文化產業和公益性文化事業。

文化產業的發展目前應抓好兩方面的工作：一是現代文化產業體系的構建。不但要發展壯大影視制作、印刷、演藝、娛樂等傳統文化產業，更要加快發展移動多媒體、動漫游戲等新興文化產業。在區域上，要注意發揮東中西部地區各自優勢，城市農村發展各自優勢，優化文化產業布局。在所有制形式上形成公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局，幫助、扶持非公有制經濟文化產業的發展。通過以上種種努力，使整個文化產業形成百花齊放、百家爭鳴的良好局面。

二是進行文化體制的改革。要加快推進國有文化單位經營性改革，培育合格市場主體。同時健全現代文化市場體系，促進文化產品和要素在全國、甚至在國際市場上的合理流動。

另外，創新文化管理體制，加快政府職能轉變也是重要的環節。文化建設的主體是人，只有提高人的素質，激發人的熱情，才能創作出人民喜聞樂見的文化作品，所以，要著力構建文化隊伍的合力，主要是造就高層次領軍人物、高素質文化人才隊伍和加強基層文化人才隊伍建設。公益性文化事業的發展重點是要加大政府投入，構建完整的公共文化服務體系和加快城鄉文化一體化的發展。總之，只有文化產業和公益性文化事業發展了，文化建設才有牢固的根基。

【作者為河南工業貿易職業學院副教授；本文系2010年河南省高等學校青年骨干教師資助計劃項目“思想道德修養與法律基礎”課程研究的階段性成果】

責編/豐家衛（實習）