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論農村民間互助會的社會功能

2013-12-29 00:00:00董研
人民論壇 2013年18期

【摘要】我國農村民間的互助會在村民的日常生活中發(fā)揮著至關重要的作用。它可以調節(jié)村民之間剩余資金的流動;減少村民日常生活中所面臨的不確定性,在實現(xiàn)經濟互助、資源整合功能的同時,使社區(qū)成員通過此種組織形式和組織活動對自身的社會角色認知認知。在“熟人社會”情境中運行的互助會能夠較好地監(jiān)督約束組織成員的行為。

【關鍵詞】互助會 社會功能 熟人社會

互助會,又稱合會、會,西方稱為“Rotating Savings and Credit Association”,意為“輪轉儲蓄和信用互助協(xié)會”。國內外學者對于各個時期、不同地區(qū)、各種形式的互助會已有一定的研究。概括來說,互助會被認為具有三大基本功能:保險功能、經濟功能和社會功能①,其中對經濟功能的研究成果最為豐碩。其實,互助會不僅僅是一個經濟現(xiàn)象,更多的是一個綜合性的文化、社會、歷史現(xiàn)象。作為一種習俗,它的根基已經深深扎根到地區(qū)的整個社會系統(tǒng)之中,嵌入于地區(qū)的文化傳統(tǒng)之中。在此種視角下,筆者運用實地研究和文獻研究的方法,把互助會放在村莊的日常生活實踐中,通過對互助會的組織結構和運行機制的描述,分析其作為非正式金融制度之外的社會意義和社會功能,進而討論互助會良性運行的條件,探討控制其運行風險的思路。

農村民間互助會的社會功能

增強團體凝聚力。互助會成員由兩個部分組成:會首與會腳。會首一人,是會的發(fā)起者,負責定期組織和召集互助會成員并維持會的正常運行。會腳指互助會中其他所有的參加者。首先,會首的身份就代表著一種社區(qū)內的認同,村民在選擇入會時,主要考慮的就是會首的資格、人品、能力、以往是否做過會首及其表現(xiàn)。當會首順利地完成一場會的運轉后,其聲望會實現(xiàn)累積,會有更多的人相信會首具有組織一場會的能力,因此會首再組織一場會的組織成本就會降低。其次,會首對于會腳也存在一種選擇。會首有義務替違約的會腳償還債務,以保證會的順利運行,因此會首要根據(jù)會腳的信用水平、經濟能力、人品道德等指標來確定是否準其入會,以降低自身以及整個互助會的風險。最后,會腳之間同樣存在相互的選擇與監(jiān)督。也就是說,會腳在選擇入會時,既要考慮會首的各方面情況,同時也會考量其他會腳的情況。

在鄉(xiāng)村社區(qū)中,人們生于斯、長于斯,大家在一個社區(qū)中生活與勞作,互動頻率高,彼此間的信息是透明的。村民幾乎不需要任何成本,很容易確定一位鄉(xiāng)親是否有資格成為會首或會腳。在互助會組織、運行的過程中,其具有的信息優(yōu)勢不但在很大程度上解決了正規(guī)金融市場中存在的信息不對稱問題,而且使村民在這個過程中進一步明確了自身的社會角色,學習了團體的社會規(guī)范,加強了對于自身所屬團體的認同,客觀上起到了增強團體凝聚力的作用。

整合社會資源,保證生活安定。調查發(fā)現(xiàn),會金的用途主要用于建造新房、婚喪嫁娶等常規(guī)的大額消費支出;也有些用于看病、交納孩子上學的贊助費等支出;只有少量用于生產活動。這種形式很好地解決了村民的難題,它把閑散于社區(qū)內的資金匯集起來,幫助人們一家家完成生命歷程中的重要任務。用村民的話說,互助會可以“集合大家的力量,拿一整塊錢來做一個事情,用零錢來還,對誰都有好處”。此外,與貸款相比,互助會手續(xù)簡單,沒有門檻。與向他人借錢相比,通過互助會得錢無需欠下人情債,更無需麻煩別人。因此受到村民們的青睞。

需要指出的是,已有的一些研究認為,農村地區(qū)的互助會促進了會員的消費與投資。筆者認為此種說法不夠準確。在農村地區(qū),會員得到的會金確實用于消費,但并不是提高了原有的消費水平,而是用于家庭中固定的大額消費支出,是一種家庭計劃。除家庭生活周期中固定的大額消費外,會金還承擔了一部分社會保險的功能。我國農村目前各種社會保障體系尚未健全,當村民在日常生活中遭遇到各種家庭風險時,仍主要依靠自身的力量來解決。而互助會恰好能夠為村民提供抵御生活風險急需的資金,如用于大病治療的費用,還有些用于突發(fā)性事件的大額支出。胡必亮的調查也顯示,村民主持或參與標會的主要目的都不是為了獲利,而是為了互相幫助以解決家庭生活中因種種原因而急需用錢的現(xiàn)實困難②。

可見,在農村的社會共同體中,村民共同生產、生活,形成了一種自然而然的社會交往與合作關系。互助會就是村民合作互助的一種組織形式,它實現(xiàn)了社區(qū)內有限資源的整合,達成了社區(qū)成員間事實上的相互幫助,解決了村民生活中的現(xiàn)實困難,抵御了風險,保證了生活的安定和社會的穩(wěn)定。

監(jiān)督約束功能。互助會實際上是會員間的資金循環(huán)流動,存在一定的違約風險,即可能出現(xiàn)倒會的情況。一些倒會事件影響很大,波及面廣,給參會群眾帶來了較大的損失。而反觀運行良好的互助會,我們也可以發(fā)現(xiàn)其中的一些共性—在熟人社會的情境中運行。

“熟人社會”是費孝通先生在研究以自然經濟為基礎的傳統(tǒng)農村社會時提出的概念③,當前中國農村社會的情況已大有不同。但在自然村中,村民之間仍是熟人,各自不僅了解對方的才干和人品,而且清楚對方的身家、財產及親友關系。“自然村的熟人因為擁有村落共同的生活空間,而且相互知根知底”,“可以構建一個和諧而穩(wěn)定的熟人社會的秩序出來”。④不僅是在農村社會中的自然村,城市中一些以同一個單位的職工為基礎形成的社區(qū),同樣具有“熟人社會”或至少是“半熟人社會”的特征。在這樣的一些“熟人”或“半熟人”社會中,自然產生了一種以共同價值觀和交往規(guī)則為基礎的團體秩序。破壞這種秩序的個體,不但會喪失自己的名譽,感受到強大的社會輿論的壓力,而且會受到共同體中所有成員的鄙棄,其代價可能不僅僅由犯規(guī)者自己承擔,而且還會殃及自己的后輩和親戚。這樣,個人聲譽就具有相當?shù)募s束功能,可以成為人們在互助會中守信的一種抵押品,成為制約人們違約的有利條件。對于參加互助會的村民來說,參會是一件很鄭重的事情,一旦參會,他就有義務在每個規(guī)定的時間里繳納會金,不得拖欠,更不得中途反悔或退出。。

可見,在“熟人社會”中的互助會是建立在彼此熟悉的人際網(wǎng)絡基礎上的互助合作組織,通過“熟人社會”的內在運行機制—透明的信息與“面子”,實現(xiàn)有效、穩(wěn)定的運轉。有學者曾以福安某單位職工參與的互助會為例,分析其歷經兩次大規(guī)模倒會會災而不倒的成功原因就在于重復博弈和違約的懲罰機制⑤。因此,農村民間互助會在沒有正式制度法規(guī)的制約下,也能保持良好地運作,同時進一步建構了穩(wěn)定的社區(qū)秩序。

文化傳承功能。在中國,各種形式的互助會已有上千年的歷史,在有些地區(qū)已經成為一種文化傳統(tǒng),參加互助會成為村民日常生活的一部分。在我們的調研中,六七十歲的老者可以向我們娓娓道來他一生中參加的各種形式的會;二十出頭的年輕人從事生產勞動有了固定收入后也會參加互助會。加會已經成為村民日常生活中的一部分,演化成村民的一種“潛意識”,成為了一個社區(qū)成員應當遵循的文化習俗。

村民們入會的原因和動機是多樣而且模糊的。老年人入會,因為那是他們長期熟悉了的、甚至是唯一的儲蓄、投資方式,他們不懂更不方便去利用正規(guī)的金融機構。中青年人并不會思考為什么要加入會,即便他們知道并且會選擇其他的管理閑散資金的方式,但同時或者說首先仍要加入互助會。表面上看,互助會已經成為參會會員一種習慣的、事實上的儲蓄方式。其更深層的社會功能是教育了團體的新成員,傳承了地區(qū)的文化傳統(tǒng)。社區(qū)成員在幼年時耳濡目染,接觸互助會的信息;在成年后親身參加,進一步學習參會技巧。以互助會為紐帶,社區(qū)成員有了相互了解和聯(lián)系的平臺,能夠更好地學習、認同與接納本團體及其文化。正如有學者指出的那樣,“雖然時代發(fā)生了根本性的變化,雖然農村面臨的經濟社會條件發(fā)生了劇烈的變化,但參與資金互助合作組織的主體—農戶、農民,還沒有發(fā)生根本性的變化,他們仍然是傳統(tǒng)的繼承者……”⑥。

啟示與思考

目前對于“熟人社會”的研究,很多學者都在強調它的負功能,呼吁改變。但筆者認為,熟人社會在有些地區(qū)在一定時間內的存在是現(xiàn)實,我們不是要對其進行優(yōu)劣的評價,而是思考如何把熟人社會轉變?yōu)樯鐓^(qū)的社會資本,讓其更好地發(fā)揮功效。對于互助會,我們在研究其經濟功能的同時,更應該全面地分析理解其社會功能,認清其存在的原因與基礎。希望有關部門在制定政策時,不僅要從金融制度的層面考慮,更應該承認互助會作為一種文化傳統(tǒng)的客觀存在,要重視這種民間智慧,全方位地審視互助會的功能及其影響,在監(jiān)管和規(guī)范中促其發(fā)展,改善農村金融服務,實現(xiàn)社會整合。

【作者單位:中央民族大學;本文系當代少數(shù)民族社會敏感和突出問題研究中心資助項目階段性成果】

【注釋】

①劉民權,徐忠,俞建拖:“ROSCA研究綜述”,《金融研究》,2003年第2期。

②張翔,鄒傳偉:“標會會案的發(fā)生機制”,《金融研究》,2007年第11期。

③費孝通:《鄉(xiāng)土中國生育制度》,北京大學出版社, 2002年,第9~10頁。

④賀雪峰:《鄉(xiāng)村治理的基礎—轉型期鄉(xiāng)村社會性質研究》,北京:中國社會科學出版社,2003年,第48~49頁。

⑤蘭容英:“互助性標會成功運作的博弈分析—基于福安M單位的標會樣本”,《福建財會管理干部學院學報》,2009年第4期。

⑥劉金海,互助:“中國農民合作的類型及歷史傳統(tǒng)”,《社會主義研究》,2009年第4期。

責編/劉國菊(實習)

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