自拍=自戀？

導(dǎo)語：Selfies在“柯達(dá)時代”叫做定時拍攝，而現(xiàn)在的含義是“自拍”。智能手機(jī)和照片分享網(wǎng)站普及并強(qiáng)化了“自拍”這一功能，它為人們創(chuàng)造了一種自我表達(dá)的途徑。然而，全球這種日益增長的自拍情節(jié)是危險的跡象還是一種“無害”的時尚呢？

本刊記者：趙萌 欄目：生活 頁數(shù)：2P

自拍始于一個特定的角度：智能手機(jī)一般被舉在頭頂斜上方45°左右，這個角度拍出的人像一般被認(rèn)為比較漂亮。通常，人們還喜歡在出門參加聚會時站在洗手間的鏡子前自拍一下，仿佛是在宣誓夜晚狂歡的一個開始。

自拍，姿勢當(dāng)然是最關(guān)鍵的。微微揚(yáng)起的眉宇、撇嘴微笑傳達(dá)了一種從容的美；迷離的雙眼和蓬亂的頭發(fā)則顯示了另一種美感；尖尖的臉頰，撅著的嘴唇、深深的鎖骨，這些性感的暗示都會讓人產(chǎn)生無限的遐想。下一步，圖像修復(fù)軟件是必不可少的：輪廓是模糊的，顏色要柔和，皮膚必須是完美無瑕疵的。完成以上的步驟并不需要花費(fèi)多少時間，接下來，就是上傳到各種社交網(wǎng)絡(luò)：推特、臉譜、Instagram等等。隨后，便開始期待圖片被轉(zhuǎn)發(fā)、評論和分享。當(dāng)你的頁面充滿了大拇指和心形的標(biāo)志時，這意味著你成功了，而且獲得了更多的贊美。此時你可能感到受寵若驚或者依然淡定，但不管怎樣，這都是一種“癮”，很快，你又重復(fù)了整個過程，只是擺出不同姿勢而已。自拍者們?nèi)諒?fù)一日、樂此不疲地重復(fù)著，并表示很難戒掉。

這就是，自拍——一幅數(shù)碼時代的人類自畫像，它是我們每個人都曾嘗試過、并且每天正在做的事情。在推特或 Instagram輸入selfie進(jìn)行搜索，搜索結(jié)果讓人震驚，有超過9千萬的圖片跟自拍有關(guān)，這些圖片被掛上統(tǒng)一的標(biāo)簽：#me。

自拍是種戒不掉的“癮”

全球偶像賈斯汀·比伯每日不斷地在推特中上傳自拍照以獲得粉絲們的追捧和注意，而同為歐美樂壇著名流行歌手的蕾哈娜玩得似乎更火爆，她喜歡將脫衣舞俱樂部作為她自拍的背景，身上的牛仔短褲似乎永遠(yuǎn)都無法遮掩住她的臀部。蕾哈娜在社交網(wǎng)站上尺度最大的一張照片是她去荷蘭演出時上傳的，自拍自己口含大麻、手持打火機(jī)。在今年3月份，模特兼演員凱利·布魯克為了戒掉自己的自拍癮，發(fā)誓不再上傳照片，不過這一發(fā)誓只堅持了2個小時。

事實證明，全球的政客們也喜歡用自拍的方式讓人們認(rèn)識自己。奧巴馬2012年連任后，在就職典禮上，女兒薩沙和瑪利亞就將她們和老爸定格在智能手機(jī)的取景框中，而這張照片也讓奧巴馬的粉絲瘋狂追捧。當(dāng)然，自拍有時還是件無比瘋狂和無厘頭的舉動，來自美國內(nèi)布拉斯加州的三姐妹突然闖進(jìn)正在進(jìn)行的棒球比賽的場地，為的就是完成一張不可思議的自拍照，結(jié)果自然不必說，她們很快就被趕出了場地。

人們?yōu)槭裁磹邸白耘摹保?/p>

“自拍改變了人們收集、記錄自己和朋友信息的方式，”英國杜倫大學(xué)營銷學(xué)講師瑪麗安博士稱，“這是一種持續(xù)改寫、記錄我們自己的方式，也是一種最好的自我表達(dá)方式。”

其實，攝影學(xué)意義上的“自拍”早在1839年就出現(xiàn)了，當(dāng)時銀版照相術(shù)先驅(qū)羅伯特·科尼利厄斯將“自拍照”陳列在費(fèi)城自家的商店中，不過，“自拍”真正的流行起始于照相機(jī)的發(fā)明，那時，selfie 并非指“自拍”，而是“定時拍攝”之義。

上世紀(jì)70年代，對于“自拍”，攝影師們進(jìn)行了很多實驗，最為著名的當(dāng)屬波普大師安迪·沃霍爾，雖然他所使用的只是一臺非專業(yè)的寶麗來相機(jī)。在他成為商業(yè)藝術(shù)家的時候，他就已經(jīng)意識到相機(jī)已經(jīng)替換了素描的地位。從1976年到他去世前，在11年中，他幾乎每天都要用掉一卷黑白膠卷。Big Shots是寶麗來出品的最獨(dú)特的相機(jī)之一。此款相機(jī)發(fā)布于1971年，1973年停產(chǎn)，它被設(shè)計為只適合拍攝肖像照片，焦距固定在4英尺的距離。他不僅喜歡拍攝各種明星、朋友，也常常把鏡頭對準(zhǔn)自己。

然而，膠片時代的“自拍”終歸是昂貴的，那只是少數(shù)人的玩具。直到數(shù)字時代，“自拍”才迎來真正的變革。2004年，一個以自拍照片分享為主題的網(wǎng)站誕生了，它就是Flickr。 不過，直到2010年喬布斯發(fā)明了iPhone 4才讓“自拍時代”真正的到來。據(jù)英國通信管理局研究報告稱，英國手機(jī)用戶中有60%的人正在使用智能手機(jī)；另據(jù)皮尤研究中心一份針對美國800名未成年智能手機(jī)使用狀況的調(diào)查報告，報告顯示：其中91%的未成年人進(jìn)行過自拍并分享在社交網(wǎng)絡(luò)。

“智能手機(jī)上的拍攝功能其實已經(jīng)很完美了，”英國皇家攝影協(xié)會總干事邁克爾·普理查德稱，“數(shù)碼時代來臨和智能手機(jī)的崛起恰逢越來越多的單身、不婚現(xiàn)象出現(xiàn)，人們越來越傾向于獨(dú)居、獨(dú)自度假，因此自拍無處不在。而我個人喜歡自拍的原因時，我真的非常喜歡隨時隨地記錄我做了些什么。不過，這有可能被其他人看成自戀”

從伯明翰大學(xué)剛剛?cè)〉么T士學(xué)位的23歲畢業(yè)生瑞貝卡·布朗的解釋是，每個人從小到大都經(jīng)歷了從自我認(rèn)識、自我認(rèn)同到自戀程度逐漸減少的過程。她自拍既不是“自戀”也非“性暗示”，而是一種“自我探索”。

“自拍就像一本視覺日記，”瑞貝卡解釋稱，“通過社交網(wǎng)絡(luò)上的自拍照我可以回憶之前的往事，也可以清楚地看到自己以前是什么樣子。自拍還是我在社交平臺上的一種身份探索。人們經(jīng)常說自拍就是自戀，可是按照這種邏輯的話，之前大家寫日記、寫自傳的事情也可以被看做是自戀，所以這是不成立的。自拍很簡單，就是像別人介紹你是誰?！?/p>

然而，實際上，發(fā)布自拍照的人群并非僅僅希望自己的朋友圈看到這些照片，他們更希望其他商業(yè)機(jī)構(gòu)瀏覽、評論或使用，而一些色情網(wǎng)站也致力于自拍者裸露照片的開發(fā)。一些年輕女性上傳裸露的自拍照也是目前令人擔(dān)憂的社會問題。當(dāng)模特卡拉在Instagram上傳了自己黑色蕾絲露乳照后，竟然迅速獲取了6000個喜歡的回復(fù)。

自拍時代，一切皆有可能！

蓋爾·丹尼斯在《Pornland》一書中發(fā)出疑問：為什么色情圖片可以“俘虜”我們的性？“因為在色情文化中，只有女人將自己的身體具體化，才可以獲得更多的注意?！边@也是社交網(wǎng)站上一些女性狂熱自拍者喜歡撅起嘴、展示被擠壓出的乳溝、并把凌亂的床上用品作為自拍背景。

瑪麗安博士認(rèn)為，年輕女性上傳性感自拍照是危險的跡象，當(dāng)上傳者穿著暴露的衣服出現(xiàn)在圖片里時，這和懇求被強(qiáng)奸沒什么兩樣。但是在某些方面，自拍可能比其他媒介展示的自我更為真實、自然，這點(diǎn)無疑是肯定的。

在一篇心理學(xué)的文章中，作者薩拉·吉爾維認(rèn)為，Instagram等社交媒體默認(rèn)了公眾可以利用并重新賦予上傳圖片含義的權(quán)利，而且這種接收、利用的方式不是海量的、集中的，而是我們可以持續(xù)不斷地去分享、評論，這讓人們非常樂意去做這件事。此外，我們可以看到每個人的很多面，很多不為人知的一面，而不僅僅是以前傳統(tǒng)媒體所展示的東西。

“自拍”對于每個人的重要意義在于，它是一種可控的事實，特別是名人，在自拍時代，他們可以對自己形象的傳播具有更多的自主性和可控性，但這似乎又搶了“狗仔隊”的飯碗。

除此之外，自拍可以產(chǎn)生商業(yè)價值。艾麗珊·鐘和佛羅倫斯·韋爾奇從事模特職業(yè)，他們堅持每天將自己的時尚自拍照上傳并更新，這無疑鞏固了他們的形象和在業(yè)界的地位，當(dāng)然也為他們帶來了更多的工作。

在這樣的科技時代，自拍現(xiàn)象已經(jīng)成為一種“視覺隨筆”似的藝術(shù)，人們總是試圖通過某種手段從旁觀者的角度審視觀察自己，認(rèn)識自己，并希望能保留、記錄自己每個時期最美的樣子。人們發(fā)明了鏡子，得以從鏡中觀察和欣賞自己。人們還利用畫像、雕塑的手段留下自己的形象：如世界名畫《蒙娜麗莎》和著名雕像《大衛(wèi)》《維納斯》等就是經(jīng)典的明證。而這個時代，屬于智能手機(jī)和Instagram們。