“新士大夫”馮侖

辭官下海，他是地道的“92派”、“仕而優則商”的代表；進軍海南，他是“萬通六君子”最后的堅守者；憂國憂民，他是《風馬?！返拇蛟煺摺ⅰ榜T子論語”的布道者——在高傲的骨子里，他永遠不會甘心只做一個商人，要做就做有精神有格局的企業家。

他是馮侖，以地產商的身份闖入江湖，卻以文人身份為人稱道。他效仿古人“學而優則仕”，卻在改革元年“仕而優則商”，商場多年的闖蕩后他又重拾文人氣質。

人生的野蠻生長

當為寫馮侖抓破頭皮時，朋友說了一句：“92派”呀。對，92派，那不是一個派別，而是一個時代的分水嶺。1992年，鄧小平南巡，“膽子更大一點，步子更快一點”成為引領一代改革人前進的號角。那一年前后，大批的政府官員、知識分子等社會主流精英下海，這些人最終開創了中國的改革元年。馮侖就是典型的“92派”代表。

用馮侖的話說，自己采用最草根的創業方式，和合作者分頭借錢，注冊了一個典型的“皮包公司”，以“流氓”無產者的姿態在底層摸爬滾打近十年，最終成就了他的“野蠻生長”。

《野蠻生長》是馮侖的一本書，也是對自己縱橫地產江湖20年的梳理。

“92派”的馮侖也算得上是根正苗紅。他15歲入團，20歲入黨，22歲進中央黨校，畢業后在國家機關工作，1988年，他受國務院體制改革委員會下屬中國經濟體制改革研究所委派，去海南籌建海南改革發展研究所，開辦之初，海南省委給了他們5萬塊錢、一輛車、一臺電腦。最終體改所失敗，馮侖回到北京，托遍關系找工作，但一切正式的國家機關都對他關上了大門。就這樣，馮侖開始淪落江湖，落草為民。

原本文質彬彬的馮侖一旦生長，就會像草一樣“野蠻”。

他先是經人介紹進入第一代企業家代表牟其中的南德公司。牟其中先委任馮為“政務秘書”，后來又讓他去《南德視界》當主編，再后來馮侖變成了“總辦主任兼西北辦主任”，月薪200元，辦公座位就在牟其中辦公桌的對面，大事小事一把抓。但兩人和諧相處的時間并不長，最后，馮侖出走南德，這差點讓他背上了“背叛”的罪名，但后來的事情證明，馮侖的決定是正確的。

1991年6月，馮侖、王功權、劉軍、易小迪、王啟富等人在海南成立了海南農業高技術投資聯合開發總公司（萬通前身），后來又加入了潘石屹。他們以兄弟相稱，人們稱呼這個群體叫“萬通六君子”。

時年32歲的馮侖年歲最大，被尊為大哥，后來馮侖看過不少研究水滸、太平天國的書，他將“萬通六兄弟”的結合稱為“梁山模式”：座有序，而利無別。如此江湖式的管理模式也正是文人氣息的馮侖才能想到的。

當時新公司的賬面上只有3萬塊錢，憑著“空手套白狼”，馮侖愣是賺到了300萬的運作資金。馮侖說，那種感覺就像“大姑娘初婚，幸福又糊涂”。彼時有著超乎想象優惠政策的海南正被熱火朝天的商業氛圍所包圍，然而沒有健全的法制，滿眼凈是荒唐?！澳銜或_到一個夜總會，被推到一間黑屋子里靠墻站著，一把槍抵住肚子，然后強迫簽下一個合同?！睍腥送蝗幌В瑫l現政府簽章全是假的，人們就像突然到了一個完全自由的地方，無法無天，毫無限制，再也不用在意那些老掉牙的傳統觀念。15歲入青團，20歲入黨，一直是學生干部的馮侖自嘲：“最后，呸！我完全變了?！?/p>

其實，馮侖并沒有變。在他的錢夾里，放著兩個故去男人的照片。一個是巴勒斯坦領導人阿拉法特，另一個是他的干爹馬鴻模。馬鴻模出身大家，性格強悍，鬧過學運，組織過武工隊，出生入死，最終官拜解放軍正師職，分配到中央黨校。馮侖當時是中央黨校最年輕的學員，他們第一次見面就是在黨校。當時的馬鴻模留著光頭，身著黑衣，抽著根很粗的雪茄。后來馮侖拜馬鴻模為干爹。

干爹成了馮侖的精神教父，他崇拜馬鴻?！凹扔兄R分子的邏輯與理性，又混雜著土匪氣質”的復雜人格。就連閱讀，相比于“正史”，馮侖也更傾向于“野史”。在骨子里，馮侖是不安分的。

從溫文爾雅的體制內官員，到成為“首富”與“首騙”兼稱的牟其中手下的干將，再到成為被人詬病的“黑心開發商”中的一員，在海南的房地產開發中，馮侖度過了這段后來被他稱之為“野蠻生長”的時期。

再后來，“萬通六君子”分家，海南房地產泡沫破滅之后，提前撤回北京的馮侖也最終“剩者為王”。

文藝式出軌

在地產業摸爬滾打20年，似乎讓馮侖真正出名的并不是萬通地產。而是各種住宅改革，是《野蠻生長》，是《風馬牛》，是“馮子論語”。

馮侖曾經說過，“我最想做的是知名文化人。一定要知名，知名就可以犯錯誤，知名就可以叫風流而不下流，說錯話也可以叫有個性有傲骨。如果不知名，那就叫不懂事、亂嚷嚷。不知名的文化人不能做?！?/p>

你有沒有一邊聽著老潘或任大炮大談人生哲學，一邊大罵房價高企不降的時候。如果說潘石屹與任志強在微博上“俘獲”了一批年輕人，那么馮侖“文化人”的身份當的更徹底：他出書，而且還不止一本；他做雜志，而且絕對不業余——地產中夾雜著銅臭，他卻用自己的方式擔著大轉型時代文人企業家對社會歷史的深沉責任。

2006年，馮侖開始主辦電子雜志《風馬牛》，它集合視頻、音頻、動畫等多媒體表現融于一身，以馮侖為核心，從商業、行業、企業、生活等多方面展現他身邊的大千世界和商道感悟。動畫式的“馮子論語”更成了這本雜志的亮點。其實這不是他第一次創辦雜志，早在馮侖尚未完全脫離體制之前，他參與創辦了《新世紀》周刊，如今這本雜志成了國內領先的財經新聞周刊。而《風馬?！芬惨殉霭嫔锨?。

2007年，馮侖把自己16年的創業史，寫成了一本名叫《野蠻生長》的書，這是一本反映中國民營企業家的心靈史的作品，成為了當年的超級暢銷書。隨后《理想豐滿》、《中國國情報告》出爐……一個地產商成了暢銷書的作者。

雖然被稱為“中國民營經濟的布道者”，但無論是房地產網絡定制化，還是進駐紐約世貿中心打造“中國中心”，抑或倡導“新住宅運動”，馮侖的理想化行事方式沒能讓他在地產界再進一層。最終他“文藝式出軌”。

曾經有人問馮侖：“如果你要是寫作自己的回憶錄，你第一句話會怎么說？”馮侖這樣回答，“這個人不是一個人，也不是一個神。他是一個哺乳類動物，是個被人攪亂成似是而非的哺乳類動物?！?/p>

溫厚中夾雜了尖刻，睿智中透露著誠實，風趣中略帶著狡猾，成熟中顯現了天真。凌亂地轉了一圈，如今的馮侖似乎又回到了20世紀80年代的校園，一位意氣風發的眼鏡男，讀書、寫字，邊走邊看，信心滿滿，悠然自得?！皩W而優則仕”、“仕而優則商”、商不得則學，百轉千回之后，馮侖悟到了一種篤實的欣喜與平靜。