自由和理性話語下的康德歷史哲學觀念

袁麗

摘 要：以康德《歷史理性批判》八篇論文中關于歷史的和政治的哲學思想為基礎，以康德話語中關于自由和理性的闡述為中心，把握康德關于如何建立未來世界歷史、民族和個人間德福一致的問題和永久和平發(fā)展的問題。通過對文本的梳理，得出的結論是康德晚年關于歷史哲學的論著仍舊貫穿了三大批判中對于理性和自由所懸設之事。

關鍵詞：理性；自由；歷史哲學

中圖分類號：B516 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）31-0087-02

何兆武先生將康德晚年有關歷史與政治哲學的部分手稿譯作《歷史理性批判文集》帶到國內，共有論文8篇。這對于國內方興未艾的康德研究來說無疑提供了更多的文獻研究支撐。但何兆武先生同時聲稱該書為康德“第四批判”，就此問題，鄧曉芒先生以充分合理的論證駁斥了“第四批判”的謬論，并考證了《歷史理性批判》中所謂之歷史理性批判中關于“理性”和“自由”已于“三大批判”中充分闡釋。本文以何鄧二人關于“第四批判”的討論為契機，致力于《歷史理性批判文集》中對康德的歷史哲學觀念做出梳理：依據其自然的合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的哲學觀念，構想大自然由各民族、各國家間的沖突與戰(zhàn)爭來實現康德的偉大的世界歷史目標。

一、歷史必然關于理性

《世界公民觀點之下的普遍歷史觀念》一文中，所謂的“普遍歷史觀念”這一“普遍”（何譯第1頁和第19頁的腳注）解釋為：“與特殊的歷史觀念相區(qū)別的，以哲學家的歷史眼光來進行歷史研究的方式，它與歷史學家史實性的歷史編譯相區(qū)別。……