卷首語

我們中國人，既然有著本民族文化的特點，這就導(dǎo)致外國心理學(xué)資料被攝取之后，要經(jīng)過一個中國化的過程，與中國的特殊性相融合。不管我們學(xué)習(xí)西方還是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，最終目的還是搞中國化的心理學(xué)研究。無論是西方還是蘇聯(lián)，它們心理學(xué)所研究的問題，所建立的理論，所采用的方法，都有其特殊的社會文化、經(jīng)濟和政治的背景。在社會背景不同、條件相異甚至不具備、語言表達方式有別的情況下，套用同樣的理論、采用相似的方法，往往會事倍功半。應(yīng)該看到，在我國心理學(xué)界，有不如國外先進條件的一面，也有優(yōu)越于國外條件的一面。在外國心理學(xué)界，基礎(chǔ)好，底子厚，設(shè)備先進固然是其進展快的重要原因，但其也有不足之處。例如，一般說來，西方心理學(xué)的特點是百家爭鳴，思想活躍，注意定量分析和定性分析相結(jié)合，但往往失之眾說紛紜，莫衷一是；蘇聯(lián)心理學(xué)的特點是有正確的認識論和方法論作指導(dǎo)，同時又能有系統(tǒng)、有計劃地聯(lián)系本國的實際，但常常失之思想不夠活躍，比較呆板、僵化（近年來好些）。這就要我們做到揚長避短，也就是說，我們首先應(yīng)當(dāng)從方法論的角度來分析它們各自的特點，以便在學(xué)習(xí)和研究時能取其所長，去其所短。在這個基礎(chǔ)上，我們在研究中國人心理的時候，應(yīng)加入中國文化和現(xiàn)實的想法和看法，使中國的國情，即文化、經(jīng)濟、政治因素不知不覺地融入自己的研究，并且在理論和實踐上都能推陳出新、有所突破。這樣，便是心理學(xué)研究的中國化。