癸巳初春斷想（外一篇）

●周國忠

人生不亦似此雪，來也匆匆，去也匆匆。然而，雪有去處，人最終又去向哪里？

蛇年的春節(jié)天氣多變，時晴時陰，時暖時冷，初九夜里竟下了一場厚厚的雪。春雪似刀，不利稼禾。不過，春雪最難留住，尤其在江南。翌日雪就化得差不多了。

雪雖化去，但下雪、融雪的短暫過程，似乎讓人在瞬間感知到莊嚴的重生，以及萬物生滅滅生的輪回。心中不禁生發(fā)驚訝、驚喜、驚疑、驚恐，還有驚喜——生命的神奇，宇宙的神秘，上帝的神圣。

人生不亦似此雪，來也匆匆，去也匆匆。然而，雪有去處，人最終又去向哪里？

山谷回響不絕，是風在穿林破壁；波浪徐徐前行，是風在推波助瀾；枝葉舞動不已，是風在不停鼓吹。作為流動的空氣——風，無孔不入，無所不在，無所不往，可我們的肉眼何曾見得風？然而，風借他物證自在。所謂“樹欲靜而風不止”，我們因樹動才想到風。

于是悟到：捕風捉影并非空，看似無用乃大用。

陽光無孔不入，光無私照；雨水無孔不入，利萬物而不爭；空氣無孔不入，滋養(yǎng)天地而不炫；三者交互，致使自然葳蕤，地無私載。陽光、雨水、空氣與時間、空間一起，默默孕育并供養(yǎng)著生命，可兩眼總盯著功名錢財?shù)娜祟悾瑢@些與我們最直接、最貼近、最相關(guān)、最有益的東西，往往最不以為然，甚至漠然無知，更談不上真心感恩，因為，它們得之太容易。

江南，到處高樓林立，增加了繁華和氣派，但失去了原野，失去了“小橋、流水、人家”的景象，也就與“錦繡”兩字不再有緣。彩虹不光顧，云朵難得見，蛙鳴不復聞，漁歌已絕響，視線需拐彎，耳膜塞喧嘩，心的質(zhì)地，由柔軟變得堅硬。一方水土的基因，已在悄然中轉(zhuǎn)變。

任意糟蹋土地，就是肆意蹂躪自然；飽受欺凌的自然，在無語中變得極不自然，但它不會永遠沉默，它有足夠的時間觀看人類的興衰，有足夠的耐心積蓄能量，更有足夠的力量還以顏色，來證明它的強大。

楚王狩獵失良弓后說：“楚人失弓，楚人得之”；孔子聞后說：“人失弓，人得之”；老子聞后說：“失弓，得弓”。從三者的言辭中，立見出三重境界：楚王以國人為范疇，孔子以天下人為范疇，老子則以天地為范疇；由此可窺老子的形上和宇宙精神之一斑，他無愧是孔子的先生。

人是大地的作物。既然是作物，也就會像其他作物一樣，被一茬茬收割。不用擔心，這作物留下的種子是否優(yōu)良。可以相信——大地既歡迎良種，也不拒絕非良種。因為，前者可以茁壯蓬勃，后者可以改善土壤；兩者各盡其份，各得其所，平等互利。這就是天地包容萬物不廢一的大愛。

鐘表取代了箭壺、沙漏，并不代表今人比古人更理解時間，更不等于今人比古人更懂得珍惜時間。我們已習慣在忙碌中熱鬧，在熱鬧中忙碌，或者說已習慣在鐘表提示的“可見時間”里，熱衷穿梭于空間，為超出生存、生活需要之外的欲望而消費時間、浪費時間，不，是忽視、漠視、忘卻了時間。到人生的莊嚴時刻來臨，才幡然醒悟，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心從未真正面對過時間，也未真正思考過時間，無形中被時間所拋棄。然而，此刻已幾無時間。

“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”之千年長嘆，深層警示就是時間。

讓喧囂離開我，讓名利回避我，讓世俗的友情疏遠我，讓恩怨不再糾纏我，我只想擁有一份寧靜，在存厚率真的修行中，與時間親昵，看——花木萌芽，稼禾葳蕤，果實搖紅，飛雪輕飏。