戲曲表演程式和人物塑造間的關系

◎黃桂

(湛江市實驗雷劇團有限公司，廣東 湛江 524000)

在文化概念領域范圍內，戲曲表演是一種集合了舞臺表演藝術以及歌舞藝術、戲曲藝術等多種藝術形式為一體的傳統藝術類型。戲曲表演藝術不僅在國內藝術文化領域中占有重要的地位，而且戲曲表演藝術的發展與進步，對于國內外文化藝術的發展進步，都有著積極的推動影響和作用。戲曲藝術中，戲曲表演就是指表演者按照相應的劇本內容，進行真實、典型并且富有鮮明個性的人物形象的塑造演繹。戲曲表演中，戲曲將表演者作為創作工具，進行戲曲表演藝術創作過程中，將創作者以及表演者、戲曲創作的人物形象等，全部統一地集中在表演者身上，通過表演者在戲曲表演程式要求的塑造演繹，實現人物形象的塑造完成。因此，根據戲曲表演的具體概念過程，戲曲表演程式與人物塑造之間就有著密切的聯系。值得注意的是，在進行戲曲表演中人物形象塑造實現的過程中，戲曲表演者不僅需要通過自己的肢體語言、聲音輔助進行戲曲劇情的演繹詮釋，并且最為重要的是戲曲表演者還需要按照表演程式的要求，全心投入到戲曲表演創作中，才能實現對于戲曲劇本的舞臺表演效果最佳的目標。下文將結合戲曲表演實例，對于戲曲表演程式與人物塑造之間的關系進行分析論述。

一、戲曲表演與戲曲表演程式

戲曲表演是戲曲表演者按照戲曲表演程式的要求進行人物形象的塑造，實現戲曲舞臺表演效果最優化目標。在戲曲表演的這一實現過程中，按照戲曲表演程式進行人物塑造的體驗過程，是一種由外向內和由內向外的體驗過程。戲曲表演者在進行戲曲表演學習過程中，對于戲曲人物形象的塑造，也是在對于戲曲人物形象模仿以及相關技術訓練的前提下，完成對于人物形象塑造的體驗過程，在這一體驗過程的基礎上，再去進行人物形象的創造實現。因此，對于戲曲表演程式以及人物形象塑造來講，體驗是進行人物角色創造的重要手段，而通過表演進行人物形象的表現則是人物塑造的目的，也可以將戲曲表演中戲曲表演程式的體驗過程，理解為人物角色創造的準備階段，將人物形象的戲曲表演階段理解為角色創造的完成階段，在這種戲曲表演程式與表演體驗的有機結合下，完成對于人物形象的成功塑造。

從另一方面講，由于戲曲表演本身是一種程式化并且戲劇化、唱念做打形式有機結合的歌舞表演藝術，而戲曲表演中的程式化則是戲曲與其他表演藝術之間最大的區別，是戲曲表演藝術的最本質的特征。戲曲表演中的程式，是戲曲表演在復雜的、綜合的過程中形成與發展起來的藝術上和技術上的要求與規范，戲曲表演的過程，就是以唱、念、做、打等具體化的程式進行人物形象塑造的過程。比如，在《寶劍記》戲曲劇本中，對于“林沖夜奔”這一戲曲劇目中人物形象“林沖”的塑造，以及人物英雄形象的最終詮釋與表現，都是在按照戲曲表演程式的特定要求規范基礎上，通過戲曲表演者以“體驗”和“表演”的過程，實現對于“林沖”人物英雄形象的完美詮釋和表現。

二、戲曲表演程式的模仿體驗

在戲曲藝術表演中，對于戲曲表演程式化的體驗過程，是一種由外向內和由內向外的體驗過程中，對于戲曲表演者來講，在進行戲曲表演學習以及人物形象塑造表現中，就必須掌握和遵循這一種程式化的表演技術要求，并將其作為戲曲表演學習的基礎，在對于戲曲形象模仿學習的基礎上，才能實現對于戲曲形象的表演完成。戲曲表演中，傳統戲曲劇目以及劇本中的人物形象，都是前人已經創造成型的人物形象，因此，在以戲曲表演的形式進行表現出來的過程中，不管是用唱的方式，還是念的方式，甚至是做、打等方式，表現出來的人物形象，都是已經創造成型的人物形象，并且在表演塑造過程中，都已經有了一套比較完整的表演模式，而這套較為完整的表演模式，就可以稱為是戲曲表演程式。

通常情況下，已經成型的戲曲表演程式，對于進行戲曲表演學習的人來說是一種學習的參照，進行戲曲表演學習時，就是按照這種戲曲表演程式，進行人物形象表現方面的模仿學習與技術訓練，只有在這樣的前提下，戲曲表演學習者才能最終實現對于人物形象的體驗和完美詮釋，并且進行人物形象的創造實現。在進行戲曲表演程式的體驗過程中，一些戲曲表演名家也有相應的心得體會。比如，某一位戲曲表演藝術方面的名家就說過，戲曲表演中，只有先將戲曲表演演員的基本身段工架等訓練好，然后再去進行深入的劇本人物角色體驗，從人物角色的個性去對于戲曲表演藝術以及程式的融化理解，進行人物角色的創造，這也是我國戲曲表演藝術中特殊的、獨有的體驗方式。這一體會過程不僅是對于戲曲表演程式的體驗過程，而且同樣也是人物形象的特殊創造過程。在戲曲表演中，對于已經成型的人物形象，其表現與表演過程，就是要在對于人物形象性格了解的基礎上，通過對于人物形象心理發展變化過程的體驗，最終完成對于人物形象的詮釋表現，并在此基礎上，進行新的人物形象的創造。既然已經有了塑造成型的人物形象，以及對于人物形象的外部表現形式，也就是戲曲表演程式，在進行戲曲表演中，就應注意利用這些表演程式，結合具體的劇本要求與人物形象，賦予人物形象以鮮活的生命、情感，進行人物形象的展現，成功地進行人物形象的塑造與創造。

三、戲曲表演程式與人物塑造關系分析

根據上述對于戲曲表演程式及其體驗過程的分析，在進行戲曲表演程式與人物塑造之間關系的分析上，主要以一現有的戲曲表演劇目為例，結合劇目中戲曲表演的形式過程，對于戲曲表演程式與人物塑造之間的關系進行分析論述，以更好地促進戲曲表演藝術的發展與進步。

仍然以《寶劍記》為例。在《寶劍記》中“林沖夜奔”這一出戲曲劇目中，“夜奔”劇目的唱詞主曲為《折桂令》，是對于《寶劍記》劇本中“林沖夜奔”這一出戲曲劇目中主要任務形象“林沖”思想變化的集中體現與最好詮釋。在進行“林沖夜奔”這一出戲曲劇目的表演過程中，要想正確地進行“林沖”形象的理解把握與演繹詮釋，就需要正確地對于本出劇目中的唱詞進行理解把握，并進行表演程式的準確應用，最終來實現對于“林沖”這一人物形象的塑造。也就是說在進行“林沖”人物形象的完美塑造與演繹過程中，對于“林沖”形象的表演理解和進行已經塑造人物形象“林沖”的演繹表現，兩者缺一不可，需結合應用才能完成戲曲表演這一藝術。對于這一點，“林沖夜奔”戲曲劇目中的已有的戲曲表演者就做得很好。

“俺指望封侯萬里班超，生逼作叛國紅巾，作了背主黃巢。”這是《寶劍記》劇本中“林沖夜奔”這一劇目唱詞中的一句，從字面上這句話理解為林沖想像班超一樣，做一個為國家建功立業的正面英雄人物，可以名垂千古，但是根據全劇目劇情發展可知，在高俅的逼迫下，最終這種主流社會夢想被打破，坐了牢獄發配滄州，也正是在滄州，這一林沖人物形象思想轉折點的重要發生地點，使林沖徹底走到了與主流社會相對立的生存面中。在進行本段劇本以及人物形象的演繹過程中，戲曲演員對于該段曲目表演的身段動作主要為，左云手跨右腿以半弧形到達上場門位置處停留，然后右拳并且左手伸大拇指做“英雄指”，這時再變換左手呈現握劍姿勢，右手伸大拇指狀。對于這一曲目的舞臺身段表演，主要是根據劇本塑造的“林沖”人物形象，在整個劇本中是一個箭衣武生的形象，同時又結合“林沖”禁軍八十萬教頭的身份，在對于人物形象的表演過程中，就要求既要對于“林沖”靠長武生的穩和帥進行表現，同時又要體現“林沖”形象中所具備的短打武生的脆與靜，因此，在進行本段曲目表演中，對于林沖人物形象的展現，就有了上述的表演程式。其次，在進行該段曲目的表演中，曲目唱詞部分戲曲表演者也表現得很好。比如在唱“俺指望封侯萬里班超”一句中，“俺指望”按照劇目表演要求，是想要唱出人物形象“林沖”原本想建功立業、為國出力、封侯加爵的追求和渴望，因此，戲曲表演者在進行“俺指望”唱詞唱出過程中，“俺”字就唱作短促，氣息平穩送出，并且以中音區聲音唱出，而在唱“望”字時，聲音就要比“俺”的唱腔聲音高出兩度半，在對于“望”字唱腔的時長把握上，與“俺”和“指”兩字唱腔時長相當，同時，在進行曲目唱曲演繹的同時，還要配合以相應的手、眼、腰、步肢體語言，以更好地進行“林沖”人物形象的展現。這也是該曲目表演過程中，對于人物塑造和曲目表演程式之間關系的一種詮釋體現。

結語：總之，戲曲表演程式是對于戲曲表演中的一種要求和規范，戲曲表演者在進行戲曲表現過程中，需要在對于戲曲表演程式進行理解和把握的基礎上，通過熟練掌握各種表演程式，進行已有人物形象的表現與塑造，同時，在這種基礎之上，戲曲表演者通過對于已有表演程式的思考，能夠實現對于新的人物形象的創作塑造。

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