《笑傲江湖》的再敘述及其文化義蘊分析——以影視劇《笑傲江湖》（于正版）為例

◎徐慕榮

（安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）

一、《笑傲江湖》（于正版）與原著小說的異同分析：

1.政治隱喻的褪卻

原著帶有明顯的政治隱喻氣息，故事情節(jié)之中充斥著政治斗爭、權(quán)力欲望：五岳劍派與日月神教的正邪之爭，五岳劍派之間的盟主之爭，同一門派內(nèi)部的掌門之爭，對《辟邪劍譜》的明爭暗斗……正是在這種錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中，金庸塑造出極盡鮮明、生動的人物形象，而這些人物也不可避免地帶上了政治家、陰謀家的色彩：虛偽狡詐的岳不群，橫行霸道的左冷禪，桀驁不馴的任我行……

除了情節(jié)經(jīng)營與人物刻畫外，金庸還利用某些戲謔化的細節(jié)進行政治影射。《笑傲江湖》創(chuàng)作于1967年，身處香港的金庸受“文革”影響，在作品中熔鑄了對個人崇拜等問題的思索，日月神教中人對教主口號式的溜須拍馬，極盡阿諛之態(tài)。金庸在此既對權(quán)力巔峰之上人性異化、墮落進行反思與追問，同時也對權(quán)力機制與權(quán)力話語展開了嘲諷。

而在于正版中，這種政治隱喻色彩卻被消解全無。連續(xù)劇中我們能看到的只是蒼白無力的情節(jié)發(fā)展。

金庸在《笑傲江湖·后記》中寫道：“不顧一切的奪取權(quán)力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今后幾千年恐怕仍會是這樣。”某種程度上這也是《笑傲江湖》的創(chuàng)作動機所在。但于正版有意無意忽略了這一要素，不得不說是一個不小的遺憾。

2.愛情主線的凸顯

在政治隱喻色彩褪色的同時，于正版卻在愛情主題上大做文章，從而構(gòu)成了令狐沖、任盈盈、儀琳、岳靈珊、東方不敗的五角戀情模式。下文即以四位女主角為例，具體分析原著小說與連續(xù)劇的異同，以更為清晰地揭示這種變化的緣由。

任盈盈是日月神教教主的女兒，原著中任盈盈與令狐沖最終結(jié)合在一起，這是一種精神上的結(jié)合。小說在表現(xiàn)二人真摯愛情的同時，更在二人身上傳達出對權(quán)力的厭惡和對自由的向往，二人共奏的《笑傲江湖曲》既是對魏晉隱逸思想及老莊清靜無為思想的點化，也是全書主旨的象征。

但在連續(xù)劇中，似乎看不到二人精神上的契合、內(nèi)心深處的相濡以沫，任盈盈所扮演的角色不過是五角戀情中的一員，其角色功能也大致等同于岳靈珊、儀琳等。看不到一絲一毫的與“笑傲江湖”四個字相聯(lián)系的自由意識與精神境界，所以全劇缺乏厚重的內(nèi)蘊也就在所難免了。

岳靈珊是華山掌門之女，令狐沖的師妹。令狐沖與岳靈珊可謂青梅竹馬。在岳靈珊看來，兩人的感情止于兄妹，而幾乎無其他可能。于是，林平之加入華山派后和岳靈珊暗生情愫。原著并沒有直接描寫林平之與岳靈珊感情的發(fā)生發(fā)展，而是巧妙地通過一條暗線側(cè)面烘托。

到了于正版，林平之與岳靈珊的感情發(fā)展則被大書特書：二人一起逛街市，林買發(fā)簪取悅岳……愛情片中屢見不鮮的情節(jié)被機械地使用在劇作中，原著小說在敘事藝術(shù)上的靈動則被消解殆盡，留下的只是連續(xù)劇在劇情上的呆板與呆滯。

儀琳是恒山派弟子，被田伯光擒后為令狐沖所救，從此對令狐沖心生愛慕。原著中儀琳既是一個天真純潔、不諳世事的少女，又是恒山派的尼姑，小說把儀琳放置在尼姑與少女的搖擺中，在其躁動與矜持、愛情與修行、世俗與信仰、內(nèi)心的一往情深與門派的清規(guī)戒律的種種矛盾中塑造出動人的形象，通過儀琳內(nèi)心的掙扎與痛楚加深了人物的深度與厚度。

而于正版中，儀琳在尼姑與少女的兩極中傾向于后者，形象上帶發(fā)修行與普通少女無異，言語、行為上更像是一位癡情少女，這種淺薄化的人物設(shè)置與處理方式，削弱了原著中儀琳形象的深刻內(nèi)涵。她在劇作中被設(shè)置為東方不敗失散多年的妹妹，縱觀整劇，這一情節(jié)線索可有可無，即使去掉亦無傷大雅。這一天馬行空的設(shè)計，實則是于正試圖以一種令人驚奇的人物關(guān)系掩蓋其在思想深度、主題義蘊等方面先天性的不足。

東方不敗是連續(xù)劇中對原著改動最大的人物。原著中東方不敗為男性，為爭奪日月神教教主之位，不惜自殘，修習(xí)《葵花寶典》，殘殺教眾，囚禁任我行。金庸借東方不敗這個人物試圖探索在權(quán)力欲望下人性的扭曲與變異，也表達了對專制政治的批判。

而在劇作中，東方不敗化身為女子，同時也卷入了與令狐沖的感情糾葛而不能自拔。于正在這里以東方不敗的性別以及角色轉(zhuǎn)變，完成了愛情話語對政治權(quán)力話語的全面取代，從而導(dǎo)致了整部劇作向著庸俗化、世俗化方向邁進。

二、《笑傲江湖》再敘述的文化內(nèi)涵分析

于正作為職業(yè)編劇，此次操刀改編金庸《笑傲江湖》，延續(xù)了其一以貫之的風(fēng)格特征。縱觀于正此前的作品：《美人無淚》、《宮鎖心玉》等，宮廷、戀情、女性是其劇作的關(guān)鍵詞。

然而，當于正把其最擅長的手法應(yīng)用到武俠作品時，則出現(xiàn)了強烈的不協(xié)調(diào)。根本原因在于武俠作品與宮廷言情等作品分屬于不同的文類，有著各自特異的生產(chǎn)機制、創(chuàng)作模式與接受方式。

于正版在政治隱喻主題逐步褪色的同時，愛情主線不斷凸現(xiàn)放大，在政治話語與愛情主題的一退一漲之中，劇作也已清晰地傳達出大眾的審美心理，即文化消費視野下的淺閱讀傾向：走向庸常而拒絕崇高，注重觀感刺激、耳目愉悅而摒棄思想厚度與心靈深度，自覺地疏離政治而邁向自我個人情緒的宣泄。