◎侯潔
(長春工程學院人文社科,吉林 長春 130000)
用一種比較大眾的、較為輕松活潑的途徑來整理一些現代網絡詞語,于是想到了這樣一部小說。20世紀80年代文學“尋根”的主要倡導者、“知青作家”韓少功在1996年《小說界》上發表的《馬橋詞典》,編輯了湖南省汨羅縣一個名叫馬橋的村落所常用的詞語,共計一百一十五個詞條,對于這些“在特定的事實情境里度過或長或短的生命”的詞語,作者反復端詳和揣度,發現了隱藏在這些詞語后面的故事。以此為引子,作者講述了馬橋古往今來一個個豐富生動的故事,引人入勝,回味無窮,讓讀者看到了馬橋的歷史和人物以及屬于馬橋人的生活。這一百一十五個馬橋人的詞語,部分舉例如下:馬橋弓、鄉氣、放鍋、月口、馬疤子、荊界瓜、軍頭蚊、道學、發歌、豺猛子、夷邊、格、九袋、放轉生、背釘、三秒、朱牙土、馬同意、話傷、壓字、顏茶、覺覺佬、歸元等只有馬橋人才使用的詞語。這些詞語作者通過講故事的方式,不像《新華字典》和《現代漢語詞典》那樣單一地使用說明,而是充分運用了語言表達方式,如敘述、描寫、議論和抒情等,來逐一解釋詞條,手法新穎獨特,并且效果清楚明了。如:
如果看見馬橋的男人三兩相聚,蹲在地頭墻角,或者坐在火塘邊,習慣性地一手托腮或者掩嘴,就可以知道他們正在唱歌。他們的唱歌有一種密謀的模樣,不僅聲音小,而且大都避開外人的耳目,在偏僻的地方進行。對于他們來說,唱歌與其說是一種當眾表演,不如說更像小圈子里的博弈。我原來以為這是害怕來自政府禁止和政治批判,后來知道,他們在“文革”以前很多年,就有了這種鬼鬼祟祟的歌風。馬橋人唱歌也叫盤歌,也叫發歌,與開會的“發言”、牌桌上的“發牌”,大概有類似的性質。
天子嶺的一層層折皺里,藏著一個小村寨,叫岔子弓,去那里要經過一條小溪。水不深,上面有一些巖頭可以讓人落腳,三步兩跳就過去了。巖頭通常披掛香苔,臥在水草叢沒有什么特別。我好幾次經過那里,去岔子弓刷寫毛主席語錄或者挑禾種。有一次,同行的人問我,上次過水溪的時候發現什么不同的情況沒有。我想了想說沒有。他說,你再想想。我再想了想,還是說沒有。他說你記不記得水里面有一塊長長的大巖頭?我記不起來了,在他的一再提醒下,才依稀有一點印象。上一次過溪,大概在水流中部靠水柳叢那邊,好像是有一塊長形的巖頭,我在上面落過腳。同行人笑了,他說那根本不是巖頭。上次發大水,幾個放牛娃崽在嶺上看見,那塊長形巖頭打了一個挺,在溪里攪起一團混水,順著大水游到下面去了。原來是個活物。豺猛子,就是豺魚,也叫豺聾子。馬橋人說,這種魚吃魚,不吃草,性子最兇,有時候也最憨實,讓人踩了個把月動也不動。
以上幾例是作者在小說《馬橋詞典》中解釋詞條的原文,本文借用這種風格試著來解釋一下存在于網絡中的熱詞,體現時代文化和特色。
“網”指“互聯網”,是一種公共信息的載體,這種大眾傳媒比以往任何一種通訊媒體都要快。操作電子計算機進入互聯網,在網上進行信息檢索,或查詢等。互聯網的發展極大地促進了信息的交流和溝通,人們可以在網上找到各種各樣形形色色的信息,這些內容包羅萬象,所有關于人類的歷史和知識全在其中,舉不勝舉。因為互聯網方便快捷,省時省力,覆蓋全球,當下人們的生活已經離不開互聯網,大家可以做到不與人溝通,但時時刻刻都在與互聯網打交道,在互聯網上面工作,學習和娛樂。這個習慣就叫“上網”。2000年,趙本山和宋丹丹的小品《鐘點工》里有這樣一段關于“上網”的對話,來反映網絡已是人們不可或缺的生活內容之一。宋丹丹:“你就在家整個網,上網唄。”趙本山:“我多少年不打魚了,還哪有網啊?扔多少年了。”宋丹丹:“我說的是電腦上網。”趙本山:“我明白了,那是因特網(互聯網),可以網上聊天。”當時演到這里,臺下笑聲不斷,因為“網”這個詞已經有了更豐富的意思。目前經常“上網”的時代又產生了“網蟲”。所謂“網蟲”,表示他們的生活除了上網就沒有別的內容了,還有一個時髦的解釋“網上沖浪者”,這跟傳統的意思有非常大的距離。晚清詩人陳寶琛有一組四首《落花詩》,其中一首有一句:“喚醒綺夢憎啼鳥,罥入情絲奈網蟲。”這里的“網”是蜘蛛網,古人說:“畫檐蛛網,盡日惹飛絮。”那么“網蟲”是指,多情的蜘蛛網不僅接住了落花的花瓣,在它的網里接住的還有蒼蠅、蚊子和死去的小蟲子。
以其楷書外觀貌似失意的表情在互聯網上迅速流行。“囧”讀“窘”,本意是“光明”的意思。然而在網上被賦予了另外一個意思。如果把“囧”字看成是一張人臉,那么“八”就代表兩道下垂的眉毛,下面的“口”好像是“張口結舌”又好像“結結巴巴”的樣子,有這樣豐富表情的漢字于是就被網上順理成章地解釋為悲傷、無奈、窘迫或非常尷尬的心情。2010年的電影《人在囧途》,由徐崢扮演的玩具廠老板李成功春節將近,回老家長沙過年。一路上遇到了各種各樣的人和事,有的讓他好笑、驚嘆、氣憤、無奈、慌張、糾結、無語甚至是痛苦,本來是幾個小時的路程,卻整整走了兩天,最后狼狽到家,身心得以覺悟。電影《人在囧途》極好地詮釋了人“囧”的境地和心情,所以那一年收到了理想的票房率。2012年底又一部與“囧”有關的賀歲片電影《泰囧》,依然票房火爆,其中有一部分原因應該歸功于人們對“囧”字的特別關注。“囧”的心情普天下中國老百姓都嘗到過它的滋味,通過他人身上的遭遇,對比自己的切身體會,產生了強烈的共鳴。
意思是“山窩里飛出個金鳳凰”,全稱水晶鳳凰精英男。指十年寒窗苦讀,終于跳出山窩窩的農村小伙子。他們進入大城市并娶了城里條件非常好的女孩(孔雀女)。這樣的男生在古代有之,只不過是現在網上流行起來而已。晚唐詩人李商隱的《無題詩》“颯颯東風細雨來”一首中有一句“賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才”就描述了一個故事,話說晉朝高官賈充,他的幕僚中有一個叫韓壽的年輕人,長得非常漂亮。一次賈充的女兒偶然地從門簾中窺見到韓壽的風采,立即就喜歡上他了,并私下把賈充的心愛之物贈與了韓壽。后來賈充知道后,不但沒有怪罪女兒,反而把女兒就嫁給了韓壽。按照現在網上的說法,韓壽就是那個時候的“鳳凰男”。但是由于農村與城市的差異,“鳳凰男”們的新生活暴露出一個典型問題,因為男女雙方不同的出身背景和經歷,導致他們婚后的感情遭遇到一串串矛盾和沖突,困擾著他們的工作和生活。有不少關于這個話題的電視劇作品,如《新結婚時代》、《雙面膠》、《婆婆來了》、《金太郎的幸福生活》等等。
在人類的歷史長河中,她的每一個階段都有自己的印記。在當今網絡時代,產生出的新詞語一方面來自于網上,另一方面也影響著現實中的生活,有些詞語已經被編入到了《新華字典》中。那么隨著人類不斷向前的腳步,將來又會有一大批代表時代特色的新詞語涌現出來,同時也應有一些詞語,伴隨著那個特定時代的過去而逐漸消亡。
[1]韓少功《馬橋詞典》
[2]洪子誠《中國當代文學史》