談以人為本的建筑理念

韓冬梅

1 以人為本的建筑設計理念的發展歷程

史前人類聚集地的行成及其建筑一般都屈從于與自然環境條件，如河流走向、風向、區位、環境等。公元前1世紀，羅馬建筑師維特魯威撰寫的《建筑十書》是流傳下來的最早的建筑學著作，書中第一次提出：堅固、實用、美觀的建筑三原則，為后世建筑學奠定了理論基礎。在建筑思想上，中國古建筑體現了明確的禮制思想，注重等級體現：形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定，在一定程度上完善了建筑形態，同時，天人合一思想同樣體現在中國古建筑的發展過程中，促進了建筑與自然的互相協調與融合。注重建筑，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現尤其明顯，強調風水。中國古建筑文化是從實用和因地制宜的基本理念下形成的，在其發生、發展過程中，形成了一個不同層面的、多角度的和諧文化理念，即人與自然的和諧、人與人的和諧及人自身的和諧，是中華民族優秀的文化遺產。近幾十年來，中國經濟飛速發展，于是人們對建筑也有了新的需求，不再是以前建筑的“需求型”，而是轉變為“舒適性”，要求住宅良好的環境，同時要求光照、通風好等等，而且還要有小區周圍的配備建設，有超市、醫院、學校等等，隨著經濟的進一步發展，住宅建筑作為城市建設的重要組成部分，在講究以人為本，構建和諧社會的同時，城市人文、綠化、園林景觀也納入了新時期發展的范疇。作為人民生活質量提高的指標。結合當代高科技技術手段，用生態和理性的眼光，重新審視古代建筑在處理人與自然、人與人、人與資源關系的巧妙之處，特別是滲透在其中樸素的生態建筑思想和蘊含在其中的人文意識及和諧理念，進而促進、完善和發展現代建筑文化，支持并形成健康、科學的現代建筑文化理念及實踐。以人為本的設計理念必將引領我國的建筑業走向現代化，這是符合廣大人民需求的建筑設計理念。

2 以人為本的建筑設計理念的全面了解

設計是伴隨著人類的出現而產生、房展和變化的，它是在特定的環境下，人們為了滿足某種需求對設計對象所做的有目的、有意識和有創造性的活動。以人為本就是以人性的需求為衡量一切外部事物的基本標準就是注重人性，人格和能力的完善和全面發展。任何實際都是為了滿足人們的某種需要進行的創造性活動，以人為本的設計理念就應不斷為人們創造舒適，優美的生活環境。這里所謂的舒適，主要指設計的功能性體現，直觀的解釋，舒適就是讓人感到使用起來舒適、適用。例如，有些住宅設計片面、過分強調所謂的外觀新穎，只追求外觀怪異，內部結構復雜，全然不管采光、通風、使用空間的利用、舒適。所謂的優美，主要是指設計對人在精神層面上關懷，主要表現為設計的文化內涵。當人們的生活達到一定的層次之后，必然產生對設計的精神文化需求，設計有了生命，設計作品才能與使用者交流、互動。以人為本”反映在城市的發展建設中必然是以城市中廣大市民的根本利益為本，不能充分認識到規劃是為了生活在物質環境中的人，而不是物質環境本身，不能很好地將物質建設規劃、物質環境改善與城市經濟社會的發展以及市民生活質量的提高結合起來。現在許多大城市，機動車數量迅速增加，機動車道路所占的面積越來越大，甚至將自行車道擠壓到人行道，人行空間越來越窄；有的城市街道景觀和設施建設多考慮行車方便，汽車好像是道路的主人，行人要戰戰兢兢、氣喘吁吁地小跑著過馬路。而對于醫院的建設，更是突出體現“以人為本”的主體思想和設計理念。社會經濟與現代醫療技術的迅速發展，促使各醫療衛生機構除了不斷提高醫療技術，改善醫療設施，美化環境，以滿足人們更高層次的健康需求和體現更多人文關懷，處處以病人為中心，一切為病人服務。當代人以眼前利益為本，不能正確處理城市經濟發展與可持續發展目標之間的矛盾，城市開發建設盲目地服從于經濟增長的需要，急功近利，不惜以破壞生態環境和子孫后代的根本利益為代價進行城市擴張。

“以人為本”就是對人的全方位關懷，關注市民生活質量的提高。在城市發展建設中要做到真正體現“以人為本”，就必須要在著力滿足人的需求上下功夫，仔細研究人的不同層次需要，尊重、體諒與關懷人的各種需要，不僅要保證人基本物質需要的滿足，如擁有安全的住房、清潔的水源、有必要的交通工具和公共設施、有健康的生活環境等等，還要在此基礎上，進一步提高和改善生活質量，不斷滿足市民過舒適和美好生活的需求，滿足市民的精神和文化需求。