瑞金城市文化特色重塑的幾點思考

彭旭娟　周愛華

摘 要：為了增強瑞金城市的競爭力打造文化城市，本文從城市文化的定義出發(fā)，分析了瑞金城市文化建設(shè)滯后的原因以及重塑瑞金城市文化的重要性，提出瑞金文化特色重塑要堅持文化自覺、文化自信和自強、文化融合、文化傳播等途徑

關(guān)鍵詞：城市文化定義；作用；原因；文化自覺；文化自信和自強；文化融合；文化傳播

注：本文系江西文化廳基金項目“紅色旅游與城市文化現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展研究”（課題編號：YG2012093）

《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》實施一周年以來，贛南等地各方面得到了一定發(fā)展，瑞金也是其中之一，但要使城市經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)得到全面發(fā)展，需要大力加強城市文化的建設(shè)，從而促進城市“五位一體”發(fā)展，實現(xiàn)文化興市、文化強市。

1 城市文化的內(nèi)涵

城市文化是城市在發(fā)展的過程中所形成的全城成員共有的物質(zhì)和精神財富的總和。其構(gòu)成要素有精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、觀念文化、自然文化、建筑文化、娛樂文化、行為文化等內(nèi)容。它包括城市建設(shè)的各個方面的內(nèi)容，也指市民的人文素養(yǎng)及意識。一個城市的文化實力可以通過硬實力和軟實力兩部分來衡量，所謂文化硬實力指的是城市文化的硬質(zhì)部分如文化遺產(chǎn)和文化建筑的數(shù)量和質(zhì)量、公共基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)及市場和文化從業(yè)人員的發(fā)展狀況等。城市文化軟實力有居民的人文素養(yǎng)、文化制度體系、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，這指的是其影響力、凝聚力和感召力。總之，城市文化是復(fù)雜的綜合整體，是自然與社會文化的相結(jié)合，是物質(zhì)文化與精神文化的統(tǒng)一。

2 瑞金城市文化發(fā)展滯后的原因分析

瑞金是革命老區(qū)，但城市知名度和競爭力并不高，這與城市文化發(fā)展滯后也有關(guān)。其文化落后的原因有：從物質(zhì)文化來看，紅色景區(qū)、遺址雖多但經(jīng)營方式粗放、陳列形式簡單、旅游的體驗性缺失，導(dǎo)致瑞金旅游名城的知名度并不高，而且開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要是愛國主義教育游，主要功能是革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，另外的科研考察游、尋根問祖游等都還不成熟，，所以想打造旅游名城這一文化品牌其核心競爭力不夠；從制度文化上來看，國家政策上的資金投入不夠。瑞金是被國家政策遺忘的，再加上本身的地理位置不佳交通閉塞、經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱等的影響，致使瑞金用于文化建設(shè)的資金不足，也包括用于開發(fā)紅色文化產(chǎn)業(yè)的資金不夠；從建筑文化上來看，瑞金城建與“紅色故都”形象不符，首先是建筑布局缺乏完整的城市形象，而且連接各景區(qū)的交通設(shè)施較落后，再者在心理上沒有給去瑞金旅游的人造成一種“紅色故都”的強烈的心理認同感與視覺沖擊力，因為大多數(shù)的革命遺址、黨政軍機關(guān)舊址在瑞金周圍的鄉(xiāng)村，而中心城區(qū)的建筑及道路、廣場、公園、園林等都缺乏紅色元素的滲入，而且環(huán)衛(wèi)設(shè)施不完善，目前只有1家四星級賓館和若干三星級飯店，沒有形成游、住、行、食、購、娛的配套體系；從精神文化建設(shè)上來看，整個瑞金城市居民的人文素養(yǎng)有待提高，歷史文化、民俗文化、生態(tài)文化有待更好的開發(fā)，蘇區(qū)精神有待更好的外化出來；從觀念文化建設(shè)上來看，瑞金從革命地位和歷史價值而言所應(yīng)有的“革命圣地”地位并沒有在人們心中樹立，這導(dǎo)致瑞金城市發(fā)展錯失了應(yīng)有的機遇；從管理文化來看，沒有實現(xiàn)管理部門的職能融合，同時高層次的旅游管理人才缺失，講解員和導(dǎo)游的講解水平有待通過培訓(xùn)提高，無線城市的建設(shè)有待完善，高層次的文藝工作者需要培養(yǎng)。

3 瑞金文化重塑的意義

首先，瑞金紅色文化是推動城市發(fā)展的內(nèi)在精神力量。其一，瑞金文化重塑會使市民獲得自身發(fā)展和為瑞金發(fā)展去貢獻的動力，有利于市民自身素質(zhì)的提高，獲得實現(xiàn)理想目標的行為能力、文化素質(zhì)、技術(shù)能力等等。其二，瑞金紅色文化中包含著的精神力量，如道德觀、價值觀、理想信念、創(chuàng)新精神、奉獻精神等。這激發(fā)著人們轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確的人生價值觀，干事創(chuàng)業(yè)。其次，瑞金文化為城市發(fā)展提供重要的經(jīng)濟支撐。其一，瑞金特色文化對相關(guān)產(chǎn)業(yè)會有影響。特色的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、民俗風情、社會風氣、地理環(huán)境、氣候條件是瑞金重要的文化資源，可以促進以紅色旅游為主的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還有利于吸引外來人員、資金等的涌入。其二，特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會成為朝陽產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能有力地推進瑞金經(jīng)濟的增長。再次，瑞金紅色文化是優(yōu)化瑞金發(fā)展環(huán)境的重要推動力。瑞金城市的發(fā)展環(huán)境外在表現(xiàn)為城市形象，內(nèi)在表現(xiàn)為瑞金城市文明的程度。城市的每個方面如居民素質(zhì)、民俗習慣、文化氣息、服務(wù)態(tài)度等都打上了文化的烙印。實現(xiàn)文化重塑，這有利于防止出現(xiàn)千城一面，構(gòu)建獨具特色的瑞金文化形象，打造個性化的城市，展示瑞金風貌和品質(zhì)，塑造城市精神，明確城市定位。另外，瑞金城市具有強大的文化競爭力，也就是文化資源、文化發(fā)展水平的提高等有利于促進其科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，它能融合發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾，是現(xiàn)代城市的特征。

4 瑞金城市文化重塑的對策

文化對于城市發(fā)展如此重要，而目前來看瑞金文化發(fā)展是相對滯后的，所以要進行文化重塑，瑞金文化重塑要通過文化自覺、自信和自強、文化融合、文化傳播來實現(xiàn)，從而突出紅色城市形象。

4.1 文化自覺

首先，政府部門要有文化意識和歷史責任感自覺樹立瑞金“紅色故都”、“革命圣地”、“共和國的搖籃”的地位，加大投入，發(fā)掘本身紅色文化資源，如革命人物、事跡、史實加以整理并宣傳，自覺采用先進技術(shù)手段改進旅游的方式，增強旅游的原味性、教育性、體驗性，利用有效的藝術(shù)形式將蘇區(qū)精神外化出來，努力打造紅色旅游文化名城，自覺開發(fā)旅游套餐如“紅色生活蘇區(qū)風情”、“中華蘇維埃共和國社會生活風情游”，促進區(qū)域旅游合作；自覺加快瑞金紅色文化遺產(chǎn)保護的立法、安全保障機制的建設(shè)；自覺加大對文化工作人才的培養(yǎng)，形成“百花齊放，百家爭鳴”的氛圍，加大文藝創(chuàng)新，促進反映紅色文化的戲曲、歌曲、小說、詩歌等文藝作品的創(chuàng)作，使之得到廣泛傳播；自覺加強瑞金紅色旅游城市的營銷宣傳如進高校、進教室、進頭腦“三進”教育、策劃一些文藝活動等；自覺建立紅色文化影視基地、興建紅色藝術(shù)劇院、舉辦紅色旅游文化藝術(shù)節(jié)、開發(fā)大型實景演出項目、建立紅色培訓(xùn)基地加快文化的傳播；從個人而言自覺提高自身素質(zhì)和人文素質(zhì)、精神風貌，把蘇區(qū)精神發(fā)揚體現(xiàn)出來，營造良好城市人文環(huán)境和人居環(huán)境，建設(shè)幸福城市。

4.2 文化自信與自強

城市文化自信和自強來源于城市文化實力的提升。首先，這就要求對城市文化品位進行重塑，提煉出瑞金城市文化精神如蘇區(qū)精神并將它外化為富有個性的文化品牌或標識。文化品牌或標識 可以通過城市建筑、雕塑、產(chǎn)品、人物、園林、遺跡等注入紅色元素展示出來，使人一看到就重溫歷史精神備受鼓舞，真正打造出“紅色故都”。諸如上海的“東方明珠”、紐約的“自由女神”、金華的“火腿”、南開的周恩來、昆明的“世博園”、南京的“中山陵”、青島的“海爾”就是城市文化品牌的典范。所以在城市社區(qū)建設(shè)規(guī)劃中要自覺地注入瑞金紅色文化元素，運用文學(xué)、音樂、繪畫、書法、圖書館、學(xué)術(shù)活動、演出等多方式表現(xiàn)瑞金紅色文化，使之轉(zhuǎn)化為文化品牌。其次，重塑城市文化品位要加強對瑞金文脈的傳承與延續(xù)，形成城市文化特色、文化品位、文化地位。這不僅要求對城市原有的自然遺跡和文化遺跡即靜態(tài)文化形態(tài)如古老建筑、民居、街道、廣場等加以保護和修繕，也要對原有的音樂、戲曲、舞蹈、繪畫等動態(tài)文化形態(tài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以挖掘、保護和傳承。再次，城市文化品位的重塑，還得提高和培育市民先進的文化意識和人文素養(yǎng)、精神風貌，通過良好的人文環(huán)境展示蘇區(qū)紅色文化，通過居民的文化素養(yǎng)的提高來體現(xiàn)城市文化品位；最后，結(jié)合客家文化、民俗文化、生態(tài)文化和新時代文化特征實現(xiàn)文化的現(xiàn)代化、自強與創(chuàng)新。

4.3 文化融合

首先，實現(xiàn)文化部門的管理融合，如文廣局與旅游局和宣傳部門的融合，在紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中明確政府主體行使指導(dǎo)權(quán)，避免部門各自為政，自行其是，實現(xiàn)政府部門管理創(chuàng)新，實現(xiàn)資源和利益歸屬問題的明確性，各個部門協(xié)調(diào)運作，提高效率。其次，實現(xiàn)政府部門功能的融合，做到瑞金紅色文化產(chǎn)業(yè)如紅色旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時要促進城鎮(zhèn)化的建設(shè)，改善人居生活環(huán)境和城市形象，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)一體化發(fā)展。再者實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的融合，紅色旅游與文化創(chuàng)意相融合，運用文化創(chuàng)意將陳列單一、靜態(tài)的觀光旅游轉(zhuǎn)變?yōu)榛芋w驗式的旅游，其中可以有節(jié)目表演、活動參與通過再現(xiàn)歷史從而寓教育于娛樂之中，還要在旅游中借助高科技的融入增加多媒體信息，采用無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)多渠道重現(xiàn)蘇區(qū)革命人物、革命事件、革命精神。最后，要實現(xiàn)各種文化的融合，融合其特有的客家文化、民俗文化、生態(tài)文化并結(jié)合當代文化加以創(chuàng)新，實現(xiàn)“紅”“綠”“古”的結(jié)合，各種文化的融合，共筑紅色文化名城。其中瑞金紅色旅游要與客家文化旅游資源相結(jié)合，開發(fā)本地特色旅游產(chǎn)品，如客家風味小吃，紅軍草鞋草

帽等。

4.4 文化的傳播

首先，傳播的內(nèi)容上要基于瑞金的歷史，發(fā)掘其內(nèi)在的文化精髓。瑞金是有獨特的客家文化，又是共和國的搖籃、長征的出發(fā)地，在第二次革命戰(zhàn)爭時期孕育的蘇區(qū)紅色文化是傳承下來的精神財富，在那時涌現(xiàn)的革命人物、革命事跡、蘇區(qū)精神是值得傳承的。其次，采用新的傳播手段和方式，打造智慧城市。不僅要在各大賓館、商場、辦公場所建設(shè)無線互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、高速wifi構(gòu)建無線城市，并加強宣傳各種先進傳播手段的使用方法，積極采用微信、飛信、微博、微電影、微報紙加強紅色文化的傳播，還要加強人與人之間的口語傳播，樹立良好的城市聲譽與口碑，還要借助書籍、報紙、雜志、手機、廣播、電視、公益廣告、大力宣傳瑞金文化，提高城市知名度。在傳播方式上可根據(jù)瑞金的實際情況舉辦文藝演出活動，實現(xiàn)紅色文化“三進”，也可開發(fā)本地特色文化產(chǎn)品。再次，分析傳播受眾，針對不同層次人群采用不同方式進行傳播。從人的需要出發(fā)，研究人的需求促使不同人群受到文化的無形的熏陶。針對青少年和高校教師進行愛國主義教育可以采用參觀革命遺址，參加體驗性活動回顧歷史、展望未來、激發(fā)斗志；針對黨政干部公務(wù)員可以建立公務(wù)員培訓(xùn)基地、開展紅色培訓(xùn)，加強理想信念教育，開展廉政故事廉政文化教育、艱苦奮斗精神教育等；針對一般群眾可通過紅色文化藝術(shù)節(jié)、建黨、建軍等節(jié)日活動和觀看紅色影視、戲劇、聽紅歌、品紅色餐飲等使文化在快樂中傳播，促使紅色文化大眾化；對于尋根問祖游可通過回憶、講述人性化的故事和主題如八子參軍、老境子的故事等真正做到貼近生活、貼近實際，使人感受親情、愛情、友情的可貴與溫暖，實現(xiàn)文化的傳播打造文化名城。

總之，瑞金城市文化重塑要分析其文化滯后的原因，堅持文化自覺、文化自信和自強、文化融合、文化傳播來凸顯紅色故都的城市形象，打造文化名城，實現(xiàn)文化強市。

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作者簡介

彭旭娟（1976—），女，江西蓮花人，江西經(jīng)濟管理干部學(xué)院教師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

周愛華（1956-），男，江西臨川人，江西經(jīng)濟管理干部學(xué)院教授 高級經(jīng)濟師。