淺談公元8世紀小勃律對吐蕃的戰略意義

摘 要：現存的藏文史料對有關吐蕃的對外擴張的記載非常籠統，因此，我們只能從周邊民族記載的吐蕃史料入手，并其進行梳理，這不僅填補了藏文史料對吐蕃時期記載的空白，而且為與周邊民族關系研究提供了很大資源。本論文主要從公元8世紀中期，大唐與吐蕃爭前后三次奪小勃律的戰況作為切入點，以史料分析的方法研究當時小勃律對吐蕃經營西域的戰略位置及意義。

關鍵詞：吐蕃；小勃律；戰略

0 引言

在中亞史上，有關勃律這一地方的位置各民族各有記載，因此在學術界對勃律的確切位置眾說紛紜，比如，漢文史料，尤其是大唐時期，記載有分大小，即大勃律，小勃律。阿拉伯的歷史地理學家對喀喇昆侖山區—印度河上游地帶的河谷記載為Bolor，現存的藏文的史料里用（bru-sha）[1]來記載。因此，當下首要解決的問題是勃律這一地方的確切位置。根據巴基斯坦本地著名的歷史學家，默罕默德·尤素夫·侯賽因阿巴迪和默罕默德·哈桑·哈斯拉特，還有艾哈默德·哈桑·達尼等人觀點，漢文史料里所記載的小勃律就是現在的吉爾吉特和亞辛，以及阿富汗的瓦罕走廊這一帶，藏文史料中記載（bru-sha）是布魯沙斯基語（Burushal）一詞的音譯。操這方言的就是一種突厥人種的民族，他們是個外來族，后與土著居民亞辛昆人一起生活在小勃律一帶。漢文史料中的所謂大勃律則是（小西藏）巴爾蒂斯坦，本文是這一觀點作為依據進行討論的。

1 吐蕃與小勃律的關系

提到吐蕃與小勃律的關系，我們得從羊同逐一說起。因為古代羊同與小勃律有著深遠的文化聯系，青藏高原統一之前，羊同是個文明高度發達的王國。阿拉伯的史料記載，當時吐蕃的麝香在伊朗很受歡迎，而這些地方的軍械，包括劍、盾、矛等是吐蕃的進口貨物，因此雙方的貿易活動非常活躍，甚至在巴格達有鑒別麝香質量的官方專門店。那么羊同是如何與伊朗建立貿易關系呢？這與吐蕃北方的和田和西邊的（Sbal-ti）[2]巴爾蒂斯坦有直接的聯系，因為當時吐蕃只有三條路線與阿拉伯國家進行貿易交流，第一是通過吐蕃的東北部柴達木盆地進入敦煌，然后分兩路，就是往北進入準葛爾盆地。往西翻越蔥嶺進入阿姆河和錫爾河流域。第二條是從羊同向北經克里陽（kilian）山口桑珠山口（sanju pass）抵達和田進入西域，第三天則是從（Sbal-ti）巴爾蒂斯坦抵達小勃律，然后進入阿姆河和錫爾河流域或者往北翻越蔥嶺進入西域。歷史上（Sbal-ti）巴爾蒂斯坦與拉達克曾是一個王國，拉達克是松贊干布的父親執政時，因發生叛亂，有個叫桑果彌青（saeng-gao-mayi-chen）的藏族年輕將領前去評定并凱旋而歸，藏王為此賜給家奴及牛羊作為邀功的情況有史料記載。[3]苯教的祖師所以說（Sbal-ti）巴爾蒂斯坦是在頌贊干布時期已經是吐蕃的領土了。

那么吐蕃與小勃律就是通過以上這些通道取得聯系的，藏文的史料有記載，苯教的祖師辛饒曾經用（bru-sha）語來講經說法，但是具體在那里沒有明確說明，還有一個是比較可靠的信息，藏王止貢贊普時期，從克什米爾和小勃律引進了“切笨”（akhyr-bon）后來在藏區盛行修拜火的，取伏藏的、算卦（gu-thig）等。[4]另外，有傳說說小勃律即吉爾吉特特剌汗王朝之前，小勃律地方由凱揚王朝（kayanis）統治，是個篤行佛教的王國，藏王止貢贊普時期佛教在雅礱部落有萌芽的現象，這是藏學界最近的學術研究成果，那么這兩個事情是否有關聯還等進一步研究。《舊唐書·高仙芝》曰：“去勃律（孽多城）[5]猶六十里，闊以箭道，修之一年方成。勃律先為吐蕃所詐借路，遂成此橋。”聯系吐蕃對小勃律王的話——“我非謀國，假道攻四鎮爾”則此藤橋似為吐蕃所建，為大勃律至孽多城之交通要道。[6]以上這些信息都說明小勃律與吐蕃有著深遠的文化聯系。

2 吐蕃和大唐爭奪小勃律

吐蕃與小勃律在之前文化上的各種聯系，為后來的政治上

的統治建立了一個基礎。貞觀二十二年，吐蕃作為大唐的援軍，攻打龜茲。吐蕃第一次公然與大唐對抗是在龍朔二年（662），與聯合崇尚貿易，篤行拜火教的突厥部族弓月一起攻打疏勒，導致蘇海政“受詔討龜茲，疏勒”。在這之后，大唐和吐蕃在西域，各自與突厥部族結盟爭奪西域。大唐和吐蕃爭奪小勃律是開元以后開始的.根據《敦煌本吐蕃歷史文書》記載，猴年（732），大食及突騎施的使者曾來西藏向贊普表示敬意，犬年（734）贊末[7]嫁給了突騎施，牛年，（737）吐蕃攻破小勃律，使其臣服，龍年（740）贊末下嫁小勃律。唐朝方面前后三次討伐小勃律都沒有成功，最后公元天寶六載（747）破小勃律，擒勃律王蘇失利子，“詔改其國號歸仁，置歸仁軍，募千人鎮之。”[8]我們前面也提到了，因為印度河上游地理位置特殊，都是各地為王的小國家的局面。因此該地方有親唐或者親吐蕃的各種勢力都在，都隨著大唐和吐蕃的境況而轉移結盟。

3 小勃律的戰略位置及其意義

以上材料我可以分析出，吐蕃攻打小勃律并非只靠各自的軍隊，當時有可能聯合蔥嶺以北的突厥部落聯合攻打。吐蕃占領小勃律后，開始真正意義上的向西開拓版圖，當時攻占方向是直接向西，向阿姆河和錫爾河流域進軍。而沒有想吐火羅和阿富汗方向進攻，其原因還不知情，尚待進一步研究。

當時攻占小勃律的戰略意義大概就有以下三個方面，第一，吐蕃因為特殊的地理位置，進入西域的需要很大的耗資。尤其是從東邊的柴達木和沙洲一帶的路，因此，西邊的小勃律即吉爾吉特和亞辛這一帶占領，不僅縮短了進入西域的路線，而且解決了沉重后勤問題。第二，小勃律如同一個完美的跳板，位于東西文明的交接處，因此，大唐高仙芝攻破小勃律時，各方使者遣使進朝，唐朝威力四射。因此，該地方同樣是吐蕃進入蔥嶺以西創造了強有力的基礎。因此，眾所周知，吐蕃占領小勃律后，立馬實行聯姻甚至吐蕃的勢力附近的連云堡[9]等地方駐扎。第三，創造了東爭唐地，西抗大食的條件，吐蕃占領小勃律直接影響了大唐在西域的貿易收入，唐朝曾前后三次討伐都以失敗告終。最后高仙芝終于攻破小勃律，漢文史料記載另有將領率兵攻打了（Sbal-ti）巴爾蒂斯坦即大勃律，但其可信度尚有懷疑。因為（Sbal-ti）巴爾蒂斯坦（小西藏）松贊干布時期就早已是吐蕃的領土了，目前該地方仍然流行藏語。當時吐蕃占領小勃律不管從那個角度看，它為吐蕃擴展疆域起到了功不可沒的作用。

4 小結

總有上述，吐蕃因與克什米亞和大食等蔥嶺以西的各國，還有塔里木河流域的和田等先有相互貿易文化上的禮尚往來，這些都為吐蕃醞釀占領小勃律創造了天然條件。雖然中間受到唐朝的多次進攻干擾，時而結盟，時而對峙，互不相讓。直到唐朝在橫羅斯戰役中的失利和安史之亂時勢利受損，逐漸退出西域爭霸。吐蕃后期王朝分裂，失去了小勃律的聯系，但是其該地域的文化的影響是至今親眼所見的。因此，對藏族傳統文化的研究提供了很好的資源。

注釋：

[1] 藏文的拉丁轉寫

[2]藏文的拉丁轉寫

[3] 巴窩則拉昌巴，《賢者喜宴》 民族出版社，P 32 藏文版

[4] 才讓太， 古老象雄文明，西藏研究，1985.（2） P34

[5] 吉爾吉特的首府

[6] 選自 揚銘 《唐代中西交通吐蕃——勃律道考 》 西域研究，2007年第2期 P 79

[7] 是藏語，其意思是贊普的姐妹或者女兒。

[8] 《新唐書·小勃律傳》6252頁

[9] 《舊唐書·高仙芝》曰：吐蕃連云堡，堡中有兵千人。

參考文獻

[1] 石碩，西藏高原吐蕃時代以前的交通及其發展 [J] 西南民族學院·哲學社會科學版， 1997年4月， 總18卷第2期

[2] 陸水林，乾隆時期巴爾蒂斯坦（小西藏）與清朝關系初探 [J]中國西藏 ，2004年第1期 （總第65）

[3] 默罕默德·尤素夫·侯賽因阿巴迪 默罕默德·哈桑·哈斯拉特， 巴爾蒂斯坦（小西藏）的歷史與文化 [M] 中國藏學出版社

[4] 中亞文明史 第四卷上 [M] 中國對外翻譯出版公司

[5]王小甫，唐、吐蕃、大食政治關系史 [M]北京：北京大學出版社，1992，P145

[6]揚銘，唐代中西交通吐蕃—勃律道考[J]西域研究2007年，第2期

[7]蘇晉仁， 通鑒吐蕃史料 [M] 西藏人民出版社， 1982年拉薩

[8] 索文清、陳乃文、陳攀章，藏族史料集 [M] 四川民族出版社 1982年 成都

作者簡介

周毛措，單位：中央民族大學藏學學院2011級藏學研究生 研究方向：藏族宗教文化