新見黃庭堅永州朝陽巖題名考

侯永慧

(廣西師范大學 文學院，廣西 桂林 541006)

黃庭堅作為文學和書學大家，在中國的歷史文化長河里，占據(jù)重要地位，對后世極具影響力。崇寧二年(1103)，湖北轉運判官陳舉上奏黃庭堅所撰《荊南承天院碑》語涉謗訕，導致黃庭堅被貶宜州(廣西宜州)。赴貶所時，途經(jīng)潭州、衡州、永州、全州、桂林。此有幸有不幸。對于黃庭堅及其仕途來說是為不幸，但對于永州來說卻是有幸。

黃庭堅達到永州時，在朝陽巖書有朝陽巖題名。道光《永州府志》卷十八中《金石略·黃庭堅朝陽巖題名》條云“未見。朝陽巖洞門左右石壁如半環(huán)，黃山谷題名于壁，磨石鐫之。(零陵縣武志)”“武志”即指清武占熊《零陵縣志》一書。該書未載題名原文。道光《永州府志·金石略》又稱《湖南金石略》，為金石家宗稷辰所著。他在永州前后居住十三年，致力于尋找地方石刻，未搜見黃庭堅題名。陸增祥《八瓊室金石補正》卷八十五著錄《黃庭堅題名》，原文后注云:“右山谷題名，瞿氏、宗氏皆未之見，今始搜得之。”“瞿氏、宗氏皆未之見”指瞿中溶《古泉山館金石文編》與宗稷辰《留云庵金石審》都沒有著錄。宗稷辰的父親宗沛也致力于搜拓石刻，著有《零志補零》，未收黃庭堅題名。今人黃君《千年書史第一家——從傳世著作看黃庭堅書法的藝術成就》［1］一文附《傳世黃庭堅書法作品簡表》，共104幅，也沒有收錄此題名。

陸增祥的著錄沒有標明石刻位置，以致后之金石文獻不再提及，題名再次“遺佚”。筆者與同學出入朝陽巖不下百次，百般搜尋被遺漏的石刻，才得以發(fā)現(xiàn)黃庭堅的題名①黃庭堅題名的發(fā)現(xiàn)，湯軍《零陵朝陽巖小史》101至102頁有詳細記錄，華東師范大學出版社，2011年12月。(如圖一)。題名直接寫在石面上，巖面沒有磨平，中間還有凹陷，整體呈弧形狀。由于字跡較淺，字體顏色與石頭接近，肉眼難以識別。而一經(jīng)辨識，就知道題刻保存尚好，沒有殘缺，特別是制作成拓片后，效果就更加完整清晰。全文共二十三字:“崇寧三年三月辛丑，徐武、陶豫、黃庭堅及子相、僧崇廣同來。”

(圖一)

一 黃庭堅的永州之行

黃庭堅于崇寧三年三月到達永州。在到達今永州之前，先到了祁陽浯溪(永州祁陽縣)，觀磨崖石刻，徘徊多日。南宋黃 《山谷年譜》崇寧三年條下云“三月己卯泊浯溪”。三月己卯即三月六日。黃氏在浯溪作有《答浯溪長老新公書》、《浯溪圖》二詩，還有詩刻《書磨崖碑后》、《書次山欸乃曲二首并跋》和題刻《浯溪題壁》，共三通，真跡皆尚存。

《山谷年譜》“三月十四日到永州”條云:“先生《與李樂道書》云:‘三月十四日到零陵，不肖本欲寄家桂林，而家中堅欲相隨到貶所。至零陵已大熱，骨肉不可復將行，因盡室留零陵。’零陵即永州。”又黃庭堅《跋自書嫩瓚和尚歌后》云:“四月辛未，余將發(fā)清湘矣。”清湘，即今全州。宋時全州仍屬永州府。四月辛未即四月二十八。可知黃庭堅從三月六日到祁陽至四月二十八日離開全州，前后有五十三天在永州。

時黃庭堅已年屆六十，在永州尋訪先賢遺跡，觀摩浯溪、愚溪、朝陽巖、淡(又作“澹”)巖等處，都有作詩刻石。于朝陽巖作有《游愚溪詩并序》，序云:“三月辛丑，同徐靖國到愚溪。過羅氏修竹園，入朝陽洞。蔣彥回、陶介石、僧崇廣及余子相、步及余，于朝陽巖徘徊水濱。久之，有白云出洞中，散漫洞口，咫尺欲不相見。介石請作五字記之。”三月辛丑即三月二十八日。此詩當時沒有刻石，今存清人楊翰補刻，位處朝陽巖上洞洞壁的中心位置。由此可知，黃庭堅曾“入朝陽洞”，并徘徊朝陽巖水邊。

零陵朝陽巖，位于瀟水西岸，景色奇特，始無名字，直到唐代元結將其命名為“朝陽巖”。元結《朝陽巖銘》序云:“至零陵，愛其郭中有水石之異，泊舟尋之，得巖與洞，此邦之形勝也。自古荒之，而無名稱。以其東向，遂以‘朝陽’命之焉。”明丁懋儒《朝陽巖零虛山記》云:“故人知零陵有朝陽巖，自元次山始。”［2］元結還作有《朝陽巖下歌》，都曾經(jīng)刻石，為朝陽巖摩崖石刻之始，可惜已佚。

朝陽巖現(xiàn)存石刻有150余通，儼然成為一處摩崖石刻群。明魯承恩《朝陽巖寓賢祠碑》云:“湖南惟永多崖洞，惟朝陽襟瀟按湘，面城背嶺，獨為幽奇。”［3］道光《永州府志·名勝志》所記朝陽巖“當朝暾初升，煙光石氣，激射成采，郁為奇觀”，描述的就是永州八景之一的“朝陽旭日”景觀。

二、朝陽巖同行人物

據(jù)黃庭堅題名可知，與其同游朝陽巖的是徐武、陶豫、黃相及僧崇廣四人。《游愚溪詩并序》中的徐靖國即題名中徐武，陶介石即題名中陶豫。

蔣彥回即蔣湋，字彥回，永州人，黃庭堅至友。黃庭堅在宜州病逝時，把后事交由蔣湋處理。南宋楊萬里《誠齋集》卷一百一十七《蔣彥回傳》記蔣彥回與黃庭堅、鄒浩二人的交往，贊其有秦越之好。于北山《楊萬里年譜》收錄《蔣彥回傳》，按云:“誠齋一生為詩，瓣香山谷。此雖為蔣湋作傳，實有意錄存山谷軼事以昭前信后，補史傳碑志之闕，頗具史料。”

黃庭堅詩刻《書磨崖碑后》序云:“進士陶豫、李格，僧伯新、道遵，同至《中興頌》崖下。”①黃《山谷年譜》卷三十錄《書磨崖碑后》有“崇廣”二字。題刻《浯溪題壁》云:“余與陶介石繞浯溪，尋元次山遺跡。”此陶豫與陶介石當為一人。②桂多蓀《浯溪志》錄《浯溪題記》注云:“陶介石:即陶豫，字介石。”《蔣彥回傳》也記錄了蔣湋與陶豫的一則逸事，云:“(蔣彥回)一日訪陶豫，豫置酒，且令人汛除其堂之壁。先生曰:‘何為者?’豫離立而請曰:‘敢匄一字為寵光。’先生曰:‘諾。’酒半酣，起，索筆大書，下語驚坐。今亡矣，且忘其詞。”有人稱陶豫為鄉(xiāng)賢，按據(jù)傳文所記軼事，此種說法較為可信，陶豫當為陶岳、陶弼后人。陶岳、陶弼都是祁陽人。南宋魏了翁《郁林州僉書判官陶君墓志銘》云:“陶氏系自柴桑避亂南徙，樂湘中山水而居焉。有弼者，為東上合閡門使;有幾先，從山谷學文。皆寓零陵。”陶岳官至尚書職方員外郎，著有《五代史補》五卷，《零陵總記》十五卷等。陶弼官至邕州知府，終年六十四歲，黃庭堅為其作墓志銘，今存《邕州小集》一卷。

徐武，字靖國。光緒《湖南通志·職官》載:“徐武:永州司法參軍。黃庭堅《徐彥伯墓志》。”《徐彥伯墓志》即指黃庭堅崇寧二年所作《徐長孺墓碣》，云姑蘇徐長孺“有兒曰武”，徐長孺即徐武之父。鄒浩《道鄉(xiāng)集》卷十四《六一巖》記崇寧四年十二月十九日:“余與子初同邵武李師耼祖道、姑蘇徐武靖國、零陵蔣湋彥回、長老永明，由澹巖穿后岡，攀援藤蘿，窮覽勝事，樵不到處，得此巖穴，遂以六人一時同見名之。”

僧崇廣，南宋任淵《山谷內(nèi)集詩注》誤作“僧崇慶”。黃庭堅多與僧人往來，在衡陽時與花光寺住持仲仁有交往，仲仁擅長畫梅，黃庭堅稱他所畫梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”，又作《題花光畫》甚贊其人品與畫藝。時花光寺旁有一株高大雄偉的松樹，黃庭堅為其命名天保松，并作《天保松銘》以昭示后人。此外，《書磨崖碑后》序中云“僧守能、志觀、德清、義明、崇廣”，連續(xù)記錄五位僧人的名字，可見黃庭堅與僧人來往頻繁。

黃庭堅子相，即黃相，小名拾德。自幼聰穎可愛，深得黃庭堅歡心，期待甚高。因生母微賤，黃庭堅嘗作詩“解著《潛夫論》，不妨無外家”為之解嘲。其后在與親友的通信中多次稱贊:“小子相已十歲，頗頑壯，稍知讀書”、“小子相，今年十四，骨氣差庬厚，讀書不甚費人鞭策”、“小子相，今年已十七，誦書雖多，終未能決得古人義味，近喜作古詩，他日或有一長爾，未可量也。”有《東林寺》詩一首可見一般，云:“樹隱肩輿石徑斜，遠聞鐘磬認僧家。云封古洞層層雪，秋染荒林樹樹霞。九陌塵中看世界，一官忙里度年華。寺邊盡有閑田地，待我他年學種瓜。”據(jù)鄭永曉《黃庭堅年譜新編》［4］，黃相生于1084年，在永州時年僅二十。此后，乾道七年(1171)，黃庭堅侄黃虨，有朝陽巖題刻云:“觀伯父太史題刻，嘆慨久之。”伯父太史即指黃庭堅。黃虨，字彪父，乾道間任永州知州軍事。

三、晚年的楷書大字

黃庭堅題名，全幅寬約40cm，高約34cm，楷書。位于朝陽巖下洞洞門右邊，距離瀟水水面3至4米，距離今人所建閣道不到1米①參看侯永慧等《朝陽巖摩崖石刻的田野考察》一文中的示意圖“圖六:下洞右部”，該文原刊于《湖南科技學院學報》2010年第2期，后來有所修改，收入張京華《中文本科學術論文寫作指導》一書，廈門大學出版社2011年8月出版，可相參看。黃庭堅題名時，朝陽巖還沒有今天所見的臺階和護欄，巖壁下端直臨瀟水，所以書寫時，只能站立船頭，并且可能要抬手才夠得著。題名不僅巖面沒有磨平，呈凹凸不平之狀，而且在第四行與第五行之間出現(xiàn)大的凹槽，凹槽兩邊突出呈弧形，導致難以采拓。筆者與同學把紙張對應凹槽處的兩端分別剪開，大概十厘米左右的長度，再上紙上墨。以此，拓印效果才較為完整。此種情況，也導致陸增詳著錄時出現(xiàn)誤會，陸氏按語稱:“拓本分兩紙，陶豫以上為一刻，后二行為一刻，審之前四行亦是山谷手筆，殆分刻左右也。”這是陸增祥通過拓片進行著錄，沒有見到石刻真跡的緣故。想必當時制作拓片的人也是因為一紙無法拓全，于是分成了兩紙，卻沒有作出說明，陸氏才有“前四行亦是山谷手筆，殆分刻左右”的推測。

題名共六行，一行“崇寧三年”，二行“三月辛丑”，三行“徐武”，四行“陶豫”，五行“黃庭堅及子相”，六行“僧崇廣同來”。首兩行與末兩行分別往左下和右下取側勢，中間兩行取正勢，相反相成，有恣意抒發(fā)之態(tài)，題名順著石面本身自然的形狀，不僅行與行之間，字數(shù)不一，而且字與字之間，大小不一。整體章法顯得錯落自然，布局巧成。如“徐武”、“陶豫”四個字在整幅書法中，顯得較大、較突出，各占一行，原因即是此處巖面極為不平，不好書寫小字。而末兩行構架均一，則是巖面較為平整的緣故。特別是“徐”字，字徑14．5cm;“武”字，字徑9．5cm;“陶”字，字徑9．0cm;“豫”字字徑 8．0cm;兩“崇”字，第一個字徑10．5cm，第二個8．0cm;“黃庭堅”三字也較大。而“月”“丑”“子”等字則較小，特別“丑”字，字徑 5．8cm，與“徐”字相差 2．5倍。字體中宮緊湊，外圍舒朗。書寫上又富有變化，如兩個“三”字的寫法就不盡相同。用筆穩(wěn)健沉著，所運用的長橫、大撇、大捺、豎劃、斜鉤等筆劃，不同于以往的瘦硬②南宋曾敏行《獨醒雜志》卷三載黃庭堅書逸事，蘇軾云“魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇”。［9］，較為肥厚。書風敦厚，具有雍容、典雅的氣度。題名與他在鄂州所作《松風閣體》相對比，兩者不僅同有剛勁、厚實、字勢欹斜的特點，而且在“來”、“年”等字的書寫上，神韻頗類。由此推測，題名用行書筆法來書寫，因為各筆劃之間沒有相連，所以仍然是楷書。

黃庭堅《書磨崖碑后》是在中興頌碑前經(jīng)過數(shù)日徘徊與醞釀之后完成的，書寫前更是浣洗沐浴，極顯尊敬與嚴謹。與此相比，朝陽巖題名既沒有書寫內(nèi)容的考量，也沒有取法高古的旨趣，純?nèi)皇且粋€留名之作，甚至不在意石頭沒有磨平。僅以舒適之心境題寫，故大小、筆法、結體純乎自然。是黃庭堅傳世書法真跡中的又一重要作品，亦是我國重要的文物。

［1］黃君．千年書史第一家——從傳世著作看黃庭堅書法的藝術成就［J］．書法研究，2006，(11)．

［2］康熙九年《永州府志》卷二十《藝文三》．

［3］康熙九年《永州府志》卷十八《藝文一》．

［4］鄭永曉．黃庭堅年譜新編［M］．北京:社會科學文獻出版社，1997．