你在北京靠譜兒嗎？

鄒浩川

新移民來到了城市，如果每個人都像漫步田間地頭一樣過馬路，像施有機肥一樣在地鐵里大小便，那就很不靠譜了。

關于“靠譜兒”這個詞，可能是每個外省青年進京后，既“牛B、傻B”之后接觸的第三個有地方特色的語匯，基本詞義是對某人或某事表示認可的態度，可有沒有人深究過這個“譜兒”到底指的是什么譜。

有一種解釋說“譜兒”就是樂譜，靠譜就是不走音，基本按大家認可的方式行事，不浮夸，說出來的事就能做到，考慮別人的利益，也可以用“局氣”來形容。反之就是口吐蓮花大忽悠、見利忘義，為實現自己的利益可以不擇手段，這就叫離譜兒。

我個人還有一種推測，這個譜兒可能指的是家譜兒。什么意思？就是家譜上羅列著你上下左右的親屬關系網，相當于一個家族的光榮榜，身敗名裂那種死后都進不了祠堂，或者從家譜上給勾掉，所以你在做任何事情前都得考慮自己的面子，顧忌家族榮譽，當然就不能做傷天害理的事。舉個例子，比如你生在此地，算有根兒的人，叔叔大姨七舅姥爺一大幫，逢年過節大聚會，但凡你干點升遷發財露臉的事，全家人都有面子，要是為非作歹進了回局子，你們一家子都抬不起頭，所以無形中你就設定了道德底線。

即便沒那么多親戚，你生在一個大院里，各家的父母都是同事，街坊四鄰都看著你長起來，這也能起到輿論監督作用。記得十幾年前，樓里有個比我小幾歲的男孩，從小是個人見人愛的小胖子，人也機靈，二十出頭就開個面包車滿處跑，爹媽百般寵愛。突然有個早晨，鄰居發現他躺在樓前的空地上，人已經涼了。后來得知是深夜回家，上樓之前給自己扎了一針，吸毒過量而死，爹娘抱著他嚎啕大哭。這算是震驚全院的丑聞，和他同齡那幾個小伙伴后來都被公安局調查。我記得當天我媽就很嚴肅地跟我說：“你小子可別給我來這套，你要來這么一下我們在院兒里就沒臉見人了。”我估計這一片兒所有的家長當天都會和孩子說類似的話。事后不到一個月，他父母就搬家了，無法忍受鄰居異樣的目光，可憐。

如果你生在這種環境里，一條街的鄰居都是熟人，即便有時候迫于生存壓力動了邪念，可又一掂量，不成，要干了那不露臉的事，讓別人指著我爹媽的脊梁骨罵：“他們家兒子不是好東西。”那可不值當的，人得注意這張臉。

可如果你來到一個陌生的城市，首先，這兒沒一個熟人，餓了沒人管，病了沒人瞧，全部生活都在兩只手上，有時候為了第二天在早餐，干點不擇手段的事也正常；其次，沒人對你負責，你也就不需要對別人負責，父母遠在他鄉，沒有家譜的禁錮，就算男盜女娼了，照樣可以衣錦還鄉。

北京人老說外地人不靠譜兒，其實是因為自己有根，生存壓力沒那么大，不大理解那種由于無依無靠引發的焦慮，見到機會當然要爭、要搶，必須努力經營自己，生存和氣節相比，還是生存重要。有些事得換位思考，比如你在北京得吃得喝的，自命不凡，遇事講究個局氣、面子。成，給你丫發美國去，切斷一切人脈物質后援，跟王啟明似的，背著大包找地下室，餓兩天，你也敢砸人汽車玻璃偷音響了，你為保住一個工作沒準也得背后給同事捅刀子。反正沒人認識你，您就沒那么大道德壓力，可稍微不靠譜兒。

還有一種說法，譜兒就是每個地方的規矩，源于歷史和當地價值觀，要想得到當地人的認可，就要尊重這些規矩，不能按老家準則行事。過去老聽到一些報道說美國對華裔存在歧視，年初去紐約旅行，住在曼哈頓的唐人街附近，當地居民主要是潮汕人，靠著辛勤努力，以蠶食的趨勢把旁邊的意大利人聚居區越擠越小，買房置地，興建商鋪。有一棟很講究的老建筑，門口有希臘化大石柱、窗戶框帶浮雕那種，顯然已經被華人占領了，因為他們把一層側立面鑿開改為雜貨鋪，沿街密麻麻擺放很多小商品，遠看就像一頭灰色巨獸被開膛溢出的腸子；二樓在興辦學堂，精美的石雕窗戶上貼著大幅中文培訓廣告，下一個窗戶貼電話。這種現象比比皆是，兩條街以外的意大利餐廳、咖啡館還透出唯美和閑適，跨過一條馬路就來到中國三線小鎮，雜貨鋪、飯館林立，沿街各種熱氣騰騰的熟肉，連續幾家海鮮店都把貨擺在店外，半條街都濕乎乎、腥乎乎的。雖然同為華人，但我覺得他們做的事挺不靠譜兒的，嚴重破壞了這座城市的美感，像白蟻一樣的侵蝕，你如果是當地人也會反感他們。所謂的融入本地社會，其實就是尊重當地規矩、價值觀行事。

這種現象北京也有，任何一個大都市都匯聚了五湖四海的人，如果每個人都按老家習慣生活，像漫步田間地頭那樣穿越馬路，像辦堂會那樣在飯館里喧囂，像施有機肥那樣在地鐵里大小便，能不起矛盾嗎？誰要一指責，他就說：“你們不包容，歧視外地人”。萬幸的是北京本來就沒什么美感，當初也是讓不尊重當地歷史，不講規矩的外省青年改造過了，現在看來，那都是很不靠譜兒的行為，沒有家譜的束縛，干什么都是嶄新的一頁。

這篇文章不好收尾了，高臺教化多沒勁啊，我提到了家譜兒，提到本地價值觀，其實核心問題還是德行。什么叫人品啊，就是尊重別人，不管你是在北京還是紐約，不管你來自什么階層，只要干什么事之前都考慮到別人的感受，你就是一個靠譜兒的人，一個受歡迎的人。