關(guān)麗紅,張曉穎,李映紅
(長春大學(xué) 理學(xué)院,長春 130022)
基于元認(rèn)知理論下的經(jīng)濟(jì)類文科生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)的探討
關(guān)麗紅,張曉穎,李映紅
(長春大學(xué) 理學(xué)院,長春 130022)
元認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控的能力,它充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。通過對元認(rèn)知理論和元認(rèn)知對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中作用的概述,從解題目標(biāo)、思維情境、解題思路、反思教學(xué)等方面探討了經(jīng)濟(jì)類文科生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)的途徑。
元認(rèn)知;經(jīng)濟(jì)類文科生;數(shù)學(xué)能力
隨著高等教育的大眾化和社會(huì)對高素質(zhì)人才的要求,許多本科院校和高職院校對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)類、外語類等文科專業(yè)學(xué)生開設(shè)數(shù)學(xué)課程。這對開拓文科生的邏輯思維能力、創(chuàng)新能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力具有積極的作用。但經(jīng)過十幾年的發(fā)展,人們對于這類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果不是很滿意[1]。當(dāng)前的教學(xué)改革重視改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,凸顯學(xué)生的主體地位。元認(rèn)知理論的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控,它充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。因此,文科生的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)充分重視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng),教師在教學(xué)過程中應(yīng)有針對性地運(yùn)用元認(rèn)知理論來指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)從而提升文科生的思維能力和創(chuàng)新能力。
元認(rèn)知(metacognition)的概念是美國心理學(xué)家弗拉威爾(Flavell)在1976年首先提出的。它主要含有三方面的內(nèi)容:一是元認(rèn)知知識(shí),即個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知主體、認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知策略等方面有關(guān)的知識(shí);二是元認(rèn)知體驗(yàn),即伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn);三是元認(rèn)知監(jiān)控,即個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)的過程中,對自我認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程[2]。元認(rèn)知三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、互生共存,共同影響并制約著人的認(rèn)知過程。具體而言,認(rèn)知的主體所擁有的元認(rèn)知知識(shí)是通過元認(rèn)知監(jiān)控這個(gè)操作手段得以發(fā)揮作用。同時(shí),利用元認(rèn)知監(jiān)控這個(gè)實(shí)踐性的環(huán)節(jié)來不斷地調(diào)整、檢驗(yàn)和發(fā)展元認(rèn)知知識(shí),使元認(rèn)知知識(shí)趨于不斷的完善和合理。主體對于某一特定認(rèn)知任務(wù)的元認(rèn)知體驗(yàn)受到元認(rèn)知知識(shí)的制約,同時(shí)元認(rèn)知體驗(yàn)又可以轉(zhuǎn)變成元認(rèn)知知識(shí)而進(jìn)入主體的長時(shí)記憶中,成為其元認(rèn)知知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分。元認(rèn)知監(jiān)控的每一具體步驟的效應(yīng),都會(huì)對元認(rèn)知體驗(yàn)產(chǎn)生影響,而元認(rèn)知體驗(yàn)也會(huì)對元認(rèn)知監(jiān)控產(chǎn)生動(dòng)力性作用[3]。
經(jīng)濟(jì)類文科生大學(xué)階段主要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課程有微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)。其培養(yǎng)的學(xué)生是既具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)又具有經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),并將所學(xué)的技術(shù)和理論應(yīng)用到生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的應(yīng)用型人才。然而文科生在數(shù)學(xué)思維能力,特別是元認(rèn)知能力等方面與理科學(xué)生相比存在著一定的差異。數(shù)學(xué)課程成為許多文科生的“攔路虎”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試,在注重追求分?jǐn)?shù)的過程中,忽視了對數(shù)學(xué)概念、定義、定理的掌握和數(shù)學(xué)知識(shí)的分析、概括。在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)方面,套用公式和模仿例題,不能靈活的將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。所有這些可以看出學(xué)生缺乏一種自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控的意識(shí),是元認(rèn)知能力薄弱的表現(xiàn)。元認(rèn)知能力的培養(yǎng)對于文科生具有十分重要的意義。數(shù)學(xué)元認(rèn)知不是以數(shù)學(xué)所學(xué)材料為認(rèn)知對象,它注重的是整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程。是學(xué)生對自我的認(rèn)知加工過程的自我覺察、反省、評價(jià)與調(diào)節(jié)的活動(dòng)。
為了培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力,教師需要從學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),在對教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解和把握的基礎(chǔ)上,積極運(yùn)用元認(rèn)知教學(xué)策略加強(qiáng)元認(rèn)知的指導(dǎo)和訓(xùn)練。元認(rèn)知教學(xué)策略主要包括:元認(rèn)知教學(xué)準(zhǔn)備策略;元認(rèn)知教學(xué)過程策略;元認(rèn)知教學(xué)反饋評價(jià)策略。
要想培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生良好的認(rèn)知意識(shí),具體是哪些因素影響到學(xué)生思維的發(fā)展。由元認(rèn)知三方面的內(nèi)容和關(guān)系可知,主體對于數(shù)學(xué)認(rèn)知任務(wù)本身的認(rèn)識(shí)是元認(rèn)知知識(shí)的一個(gè)重要組成部分,而在記憶系統(tǒng)中以儲(chǔ)存的元認(rèn)知知識(shí)會(huì)對認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生影響,這也是學(xué)生進(jìn)行自我監(jiān)控的一個(gè)基礎(chǔ)。如果學(xué)生在宏觀上對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)和自身的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有一個(gè)清晰的了解將有利于元認(rèn)知功效的充分發(fā)揮。因此,教師有必要讓學(xué)生了解自身原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),同時(shí)有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)。
首先引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)自身認(rèn)知特征的自我了解,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、思維能力、已有的數(shù)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備等等。也可讓學(xué)生與其他學(xué)生進(jìn)行對比,以此來發(fā)現(xiàn)自己在計(jì)算、推理、思維等方面的優(yōu)勢與不足。教師也可以在某一知識(shí)點(diǎn)的講解前,通過提問、交談等方式來了解學(xué)生相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)模塊儲(chǔ)備情況。
其次,引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)思維目標(biāo)方面的知識(shí)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。不同的思維活動(dòng)的目標(biāo)和任務(wù),如教材中的某一數(shù)學(xué)定理,是要達(dá)到理解、掌握還是達(dá)到會(huì)運(yùn)用的程度,其要求是不一樣的。第三要引導(dǎo)學(xué)生對思維策略方面的知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)。思維活動(dòng)需要哪些策略,對于不同的思維活動(dòng)和目標(biāo),它們具體應(yīng)用的情境是什么,是導(dǎo)入式、啟發(fā)式、還是合作式教學(xué),哪種教學(xué)策略可能教學(xué)效果更好。
只有對學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知情況有充分了解,教師才能有的放矢,通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,如每節(jié)課開場白的設(shè)計(jì),知識(shí)內(nèi)容的組織與銜接,教學(xué)模具的選擇等來提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。
在文科生數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師首先要強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)意識(shí),用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生解決問題的自覺性。通過“小步距”和層次性的原則,將問題進(jìn)行層次化,分成若干的有序階段。其次積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題的階段性目標(biāo)采取相應(yīng)的手段或策略。
如:f(x)=x(x-1)(x-2)…(x-100)求f'(0)
問題的目標(biāo)是求f'(0)。但f(x)是101個(gè)函數(shù)相乘,直接運(yùn)用函數(shù)乘積的求導(dǎo)法則,難度較大。如果考慮先過度到中間目標(biāo),即運(yùn)用導(dǎo)數(shù)定義求導(dǎo)則問題就會(huì)簡化。

通過對解題目標(biāo)體系的強(qiáng)化,學(xué)生會(huì)逐漸自覺地確定解題目標(biāo),制定解題計(jì)劃并使用恰當(dāng)?shù)慕忸}策略,這對于學(xué)生元認(rèn)知能力的培養(yǎng)具有先導(dǎo)性的作用。
有意義、有效率的學(xué)習(xí)同有意義的心里意向是密不可分的,學(xué)生通過有目的性將符號所代表的新知識(shí)與原有的某些認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系來促進(jìn)新知識(shí)的理解和內(nèi)化。要使學(xué)生具有這種“心向”,教師在學(xué)生解決問題的過程中有針對性為該問題提供一個(gè)思考的支架,通過創(chuàng)設(shè)一種適當(dāng)?shù)膯栴}情境來增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和可理解性?!靶〔骄唷薄ⅰ白兪健?、“矛盾式”等問題情境能活躍學(xué)生的思維,促使學(xué)生主動(dòng)評價(jià)自己的知識(shí)和解題策略,從而引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)策略及其學(xué)習(xí)效果進(jìn)行有效的監(jiān)控、評價(jià)和改進(jìn)。
由于普通高校高等數(shù)學(xué)學(xué)時(shí)的壓縮,課堂練習(xí)時(shí)間較少,教師在教學(xué)中只演示自己的“成功”,往往忽略了把自己解題的思考過程展示給學(xué)生。而學(xué)習(xí)是一種嘗試的過程,也包含了嘗試錯(cuò)誤的過程。任何人在解決問題時(shí)都不可能總是一下子就選中最好的方法或選對方法,往往會(huì)有思維受阻或方法行不通的情況。在大學(xué)數(shù)學(xué)的課堂中,適當(dāng)設(shè)計(jì)一些“有意差錯(cuò)”,暴露思考過程中的偏差或錯(cuò)誤,可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤,從而進(jìn)一步加深對所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí),提高思維能力。

上述錯(cuò)誤疏忽了x=0是被積函數(shù)的瑕點(diǎn)。通過有意出錯(cuò),再組織學(xué)生辨析錯(cuò)因,不僅從反面強(qiáng)調(diào)了無界函數(shù)的反常積分題所應(yīng)注意的關(guān)鍵問題,也促進(jìn)了正確思路的萌發(fā),然后再引導(dǎo)學(xué)生回避錯(cuò)誤,探求正確的解答。
首先引導(dǎo)學(xué)生選擇坐標(biāo)系,確定選擇極坐標(biāo)系后,可按下面的過程演示給學(xué)生。


通過展示教師錯(cuò)誤的思考過程,再找到正確的解法,學(xué)生深刻的記住了直角坐標(biāo)系下dσ=dxdy,而極坐標(biāo)系下dσ=rdrdθ。在今后的解題中就不會(huì)犯類似的錯(cuò)誤。
對于經(jīng)濟(jì)類文科生,反思性學(xué)習(xí)是目前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)教學(xué)中一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié),但它恰恰又是教學(xué)活動(dòng)中最重要的環(huán)節(jié)。由于數(shù)學(xué)語言的特殊性、抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn),決定了學(xué)生不可能一次性把握數(shù)學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。只有經(jīng)過多次的反復(fù)探究、深入思考、自我調(diào)整,才能洞察數(shù)學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)[4]。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)不斷被同化、遷移并內(nèi)化的過程。一個(gè)人的數(shù)學(xué)知識(shí)必須基于個(gè)人對經(jīng)驗(yàn)的操作、交流,通過反省來主動(dòng)的建構(gòu)[5]。反思教學(xué)使學(xué)生的元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)得到有效的補(bǔ)充和完善。教師在教學(xué)過程中首先要向?qū)W生提出自我反思、自我評價(jià)的要求。如在講解完定積分的幾何意義和定義后,留出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生回顧一下所學(xué)內(nèi)容并反思一下還有哪些實(shí)際問題可用定積分表示。其次進(jìn)行反思解題思路的訓(xùn)練。通過抽象、概括和歸納,以形成更高層次上的問題模式和思維模式。最后,要對所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行發(fā)散性擴(kuò)展或收斂性概括。通過改變問題的條件,擴(kuò)大問題的外延來培養(yǎng)發(fā)散性思維。定期的自我反思、評價(jià)和自我監(jiān)控訓(xùn)練有助于思維認(rèn)知習(xí)慣的形成。在教學(xué)中,教師積極鼓勵(lì)學(xué)生用發(fā)問的形式將思維一步步展開。對同一問題,通過多角度的觀察、聯(lián)想來找到最佳的解題途徑。
元認(rèn)知對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展起著重要的作用,在經(jīng)濟(jì)類文科生數(shù)學(xué)教育中,教師要有目的性運(yùn)用元認(rèn)知的有關(guān)教學(xué)理論來指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué),進(jìn)而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和實(shí)際運(yùn)用能力。
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Discussion on Training Mathematical Ability of Economic Liberal Arts Based on Metacognition
GUAN Li-hong,ZHAN Xiao-ying,LI Ying-hong
(College of Science,Changchun University,Changchun 130022,China)
Metacongition theory emphasizes students'self-cognition and self-control ability,which fully embodies the student-centered teaching concept.This paper,by discussing the concept of metacognition theory and its effect on mathematics learning,puts forward several approaches on training economic liberal arts’mathematical ability in terms of problem-solving goals,situation,processes and reflective teaching.
metacognition;economic liberal arts;mathematical ability
G642
A
1009-3907(2013)12-1686-03
2013-03-10
吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題(GH13062);吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題(ZC13025)
關(guān)麗紅(1976-),女,吉林伊通人,講師,碩士,主要從事高等數(shù)學(xué)教學(xué)與研究。
責(zé)任編輯:
劉 琳