現(xiàn)代舞臺(tái) 科技保證

孫天衛(wèi)

（空政文工團(tuán)，北京 100039）

研究和探討“演藝設(shè)備科技與藝術(shù)融合”這樣一個(gè)具有劃時(shí)代意義的重要課題，無疑將對(duì)未來各國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化和精神文化生活的需求不斷增強(qiáng)，特別是對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的呈現(xiàn)方式也提出了更高的要求。作為一名專業(yè)舞美設(shè)計(jì)師，我既感到責(zé)任十分重大、使命非常光榮，同時(shí)也強(qiáng)烈地感受到了科技對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)方式的重要作用和影響。

1 舞臺(tái)變革，視覺變化

1.1 個(gè)人舞美創(chuàng)作理念

（1）舞美形式上，追求創(chuàng)新。

舞臺(tái)美術(shù)是不斷探索和創(chuàng)新的藝術(shù)。設(shè)計(jì)師應(yīng)在把握劇作內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，大膽合理運(yùn)用表現(xiàn)主義、象征主義等現(xiàn)代藝術(shù)手法和最新技術(shù)手段，增強(qiáng)舞美表現(xiàn)力和感染力，為表演創(chuàng)造更大的自由空間。

（2）舞美個(gè)性上，追求技術(shù)的先進(jìn)性。

現(xiàn)代演藝技術(shù)的飛速發(fā)展為舞美創(chuàng)意提供了重要保障。我堅(jiān)信，掌握并運(yùn)用最新的演藝技術(shù)，將其與舞臺(tái)藝術(shù)充分融合，能更好地體現(xiàn)舞美的時(shí)代性。

（3）舞美符號(hào)上，追求極致、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。

我運(yùn)用的舞美符號(hào)，既有鐵鏈、印章等傳統(tǒng)意象，能在最短的時(shí)間里激發(fā)人們的記憶；更有抽象的幾何圖形、舞臺(tái)裝置等富含隱喻色彩的象征符號(hào)，在戲劇演出中逐漸完成概念建構(gòu)，二者均追求極致的符號(hào)表現(xiàn)和鮮明的舞美個(gè)性，將符號(hào)嵌入觀眾心中，引發(fā)觀眾對(duì)劇作的回味。

（4）舞美參與是讓景和演出一起互動(dòng)。

隨著燈光、視頻、音響、舞臺(tái)機(jī)械裝置等各類演藝設(shè)備對(duì)舞臺(tái)演出的參與程度日益加深，舞美借助上述手段的變化，由舞臺(tái)演出體現(xiàn)的劇情和情感推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與演出的緊密互動(dòng)。

1.2 技術(shù)推動(dòng)舞美變革的三個(gè)時(shí)期

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及觀眾審美水平的提高，觀眾期望從舞臺(tái)上得到的已不僅僅是現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是超越現(xiàn)實(shí)的景象和隱含其中的審美享受了。

早在1992年和1996年，我就走出國(guó)門，到國(guó)外去專門學(xué)習(xí)舞臺(tái)電腦燈、帕尼燈技術(shù)，并率先將電腦燈、帕尼燈技術(shù)引進(jìn)中國(guó)并運(yùn)用到舞美設(shè)計(jì)中。新世紀(jì)以來，數(shù)字軌道鏡投影燈和LED大屏幕逐漸興起。這些高科技舞臺(tái)設(shè)備和技術(shù)的運(yùn)用，為國(guó)內(nèi)的舞美設(shè)計(jì)師帶來了新的創(chuàng)作手段，引發(fā)了舞臺(tái)呈現(xiàn)方式的巨大變革，從而帶給觀眾前所未有的視覺沖擊。

個(gè)人以為，這種技術(shù)變革大體可分為三個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期（1992年～2007年），電腦燈、帕尼燈引入，解決了舞臺(tái)成像的問題。

第二時(shí)期（2007年～2011年前后），數(shù)字軌道鏡投影燈的引入，解決了活動(dòng)圖像無縫拼接的問題。

第三時(shí)期（2011年以來），LED 技術(shù)開始與舞臺(tái)機(jī)械裝置結(jié)合，解決了虛與實(shí)、意與象的轉(zhuǎn)換問題。

我始終把目光瞄準(zhǔn)世界舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)的前沿，不斷在自己的工作中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，它們也成為了我的舞美、燈光設(shè)計(jì)作品的亮點(diǎn)。

2 科技舞臺(tái)，創(chuàng)意無限

2.1 第一時(shí)期：電腦燈、帕尼燈的引入

2.1.1 電腦燈引入

上世紀(jì)90年代初，電腦燈開始進(jìn)入國(guó)內(nèi)并逐漸興起。我認(rèn)為，電腦燈的出現(xiàn)至少在四個(gè)方面改變了舞臺(tái)燈光：

（1）照明：光源從鹵鎢燈泡變?yōu)闅怏w放電光源（金鹵燈泡），燈具由低色溫（約3 200 K）轉(zhuǎn)變?yōu)楦呱珳兀s5 600 K），燈具壽命和發(fā)光效率也大大提高。

（2）顏色：從普通顏色紙過渡到靜電鍍膜色片，色彩更豐富；

（3）造型：原來的燈光基本無法產(chǎn)生光束，電腦燈出現(xiàn)后，燈光造型感明顯增強(qiáng)，提供了空間切割的變化可能；

（4）節(jié)奏：原有演出的燈光調(diào)控依靠人工實(shí)現(xiàn)，因此，只能按照戲劇節(jié)奏而非音樂節(jié)奏控制燈光，電腦燈則實(shí)現(xiàn)了按照音樂節(jié)奏精確控制燈光變化。嚴(yán)格說，有了電腦燈，才有了現(xiàn)代舞臺(tái)上的燈光節(jié)奏。

2.1.2 帕尼燈引入

1996年，帕尼燈引入中國(guó)，改變了舞美成像投影的藝術(shù)效果。帕尼燈是一種大功率幻燈機(jī)，又稱哈維燈、PG投影燈等。它采用氣體放電光源，畫面可覆蓋整個(gè)舞臺(tái)天幕，運(yùn)用光學(xué)投影原理，采用高亮度的光源，將底片上的全彩內(nèi)容投射到舞臺(tái)背景、建筑墻面上，廣泛應(yīng)用于各類大型文藝演出、展覽等。此前，中國(guó)的舞臺(tái)美術(shù)常采用“幻燈布景”的形式，作為制造瞬間即變效果的主要表現(xiàn)手段。如《東方紅》中，幻燈連續(xù)變換30多個(gè)場(chǎng)景，繪制幻燈片200多張，一幅場(chǎng)景畫需分割成多個(gè)局部，用多臺(tái)幻燈以不同的角度投射后在天幕上拼接。這種方法技術(shù)要求高，工作人員勞動(dòng)強(qiáng)度也比較大。

帕尼燈憑借以下特點(diǎn)，改變了這一局面：

（1）功率大：1996年時(shí)，帕尼燈功率已可達(dá)4000 W、6000 W甚至12000 W，色溫高，燈具亮度也提高。

（2）可投像或繪畫：用照片洗印技術(shù)洗印出大幅反轉(zhuǎn)片，用帕尼燈投射，采用正投、背投或二者結(jié)合。照片也可以手繪。

（3）有特技效果，如云、雨、火、平移等動(dòng)態(tài)效果。早期投射圖像作為主景使用，后來逐漸把它僅作為舞美整體的一部分。

2.1.3 應(yīng)用實(shí)例

大型現(xiàn)代舞劇《紅梅贊》和大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》是由我擔(dān)任舞美、燈光設(shè)計(jì)的兩部大戲，也是成功運(yùn)用電腦燈、帕尼燈并實(shí)現(xiàn)二者完美結(jié)合的典型案例。

《紅梅贊》的序幕，整個(gè)舞臺(tái)密集地掛滿一排粗大的鐵鏈，像一面墻一樣，帕尼燈就在這面“墻”上投映出了一幅革命烈士雕像的長(zhǎng)卷（見圖1）。雕像照片是我在重慶渣滓洞專門拍照后制作成的帕尼燈底片。觀眾一開始就被帶入凝重悲壯的氛圍。尾聲部分也采用了同樣的設(shè)計(jì)，只是投射對(duì)象由鐵鏈換成了五星紅旗，預(yù)示著光明的到來。在電腦燈方面，雖然大量用白光，但用得并不單調(diào)，多種角度、多種燈位、多種層次、多種組合，我曾用白光設(shè)計(jì)了200多種變化，現(xiàn)場(chǎng)演出效果非常好。

又如，《云南映象》中，在帕尼燈和電腦燈的組合投射下，云南雄偉的雪山、茂密的森林、如畫的梯田、古樸獨(dú)特的民族風(fēng)情，都以一種張揚(yáng)的美學(xué)個(gè)性呈現(xiàn)在觀眾面前。劇中采用了不少抽象的幾何符號(hào)，如用三角形在不同場(chǎng)景中，有時(shí)代表山，有時(shí)代表房屋，有時(shí)則變成了森林。其中一塊大三角形布景代表山，帕尼燈投射其上，其實(shí)這是使用三塊處于不同平面的布景組合，當(dāng)全部拼合在一起時(shí)，組成了山坡的梯田（見圖2）；上下抽離，只留下中間的布景，投射以草的效果，則又變成了房屋（見圖3）。這里，帕尼燈光與布景實(shí)現(xiàn)了完美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)師在舞臺(tái)空間關(guān)系設(shè)計(jì)中，應(yīng)將劇情揉入舞美中，并用舞臺(tái)的變化延伸，切割出不同的空間和舞臺(tái)場(chǎng)景。

2.2 第二時(shí)期：數(shù)字軌道鏡投影燈的應(yīng)用

2007年，數(shù)字軌道鏡投影燈（以下簡(jiǎn)稱數(shù)字燈）在美國(guó)出現(xiàn)。它由投影機(jī)、軌道鏡、服務(wù)器三部分組成，可以實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)的全方位投射，可投射任何角度的視頻、活動(dòng)影像，還具有多臺(tái)無縫拼接的功能。

2.2.1 大型原創(chuàng)舞劇《云水洛神》（使用3臺(tái)數(shù)字燈正投）

《云水洛神》是我國(guó)舞臺(tái)上首次運(yùn)用數(shù)字燈。序幕非常有詩(shī)意：3臺(tái)數(shù)字燈分別正面投射出象征毛筆、波光粼粼的水面和《洛神賦》書簡(jiǎn)的圖案，表現(xiàn)了毛筆滴水、水滴飛入《洛神賦》和以篆刻印章形式顯示劇名等連串動(dòng)作，多軌鏡實(shí)現(xiàn)滴水效果，動(dòng)作完成后，3臺(tái)燈的投射畫面又無縫拼接合一（見圖4）。

圖2 《云南映象》：帕尼燈、電腦燈組合運(yùn)用，營(yíng)造遠(yuǎn)山、大雪等效果，階梯上的演員更顯現(xiàn)舞臺(tái)立體空間感。

圖3 《云南映象》：帕尼燈、電腦燈組合運(yùn)用之二

圖4 《云水洛神》：數(shù)字燈應(yīng)用

2.2.2 舞蹈詩(shī)《我們的天空》（使用5臺(tái)數(shù)字燈正投）

這是一部空軍題材劇目，設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的主觀性，創(chuàng)作理念是將無限的空間濃縮成魔方，再幻化成舞臺(tái)上的箱式結(jié)構(gòu)，并大膽地以三維空間展示無限。開場(chǎng)時(shí)采用魔方投影的概念，利用一個(gè)變幻莫測(cè)的小魔方，以焦點(diǎn)的閃現(xiàn)切入舞臺(tái)，通過時(shí)光隧道把觀眾的視角從小魔方帶入大魔方（見圖5）。

隨著劇情展開，把無限的天空界定在比現(xiàn)有舞臺(tái)還小的空間里，就在這個(gè)概念空間的三面“墻”體上，共采用了36塊“格子板”，并用電腦編程控制，每塊“格子板”都可實(shí)現(xiàn)45°翻轉(zhuǎn)，正反面是黑白兩色，有整體構(gòu)成的墻面效果，也有分塊靈動(dòng)的變幻功能，4臺(tái)數(shù)字燈正面投影出視頻畫面，配合燈光變化，共同營(yíng)造出云、風(fēng)、雨、雷、電的舞臺(tái)效果（見圖6、圖7）。這種舞美的設(shè)計(jì)運(yùn)用，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)尚屬首次。個(gè)人以為，這也最能代表我舞臺(tái)投影特色的作品。

圖5 《我們的天空》：開場(chǎng)的魔方呈現(xiàn)

圖6 《我們的天空》：每滴漣漪變化為一把傘

圖7 《我們的天空》：彩虹橋伸出，一隊(duì)身著七色服裝的演員登場(chǎng)

2.2.3 音樂劇《茉莉花》（使用4臺(tái)數(shù)字燈拼接背投）

該劇講述了女孩茉莉花與養(yǎng)父——二胡藝人阿炳兩代人坎坷傳奇的生活經(jīng)歷。這是一部寫實(shí)主義的戲劇，舞臺(tái)布景采用寫實(shí)寫意相結(jié)合的形式。前景區(qū)域用寫實(shí)布景，背景區(qū)域采用背投的視頻畫面。其中的一個(gè)場(chǎng)景（見圖8），背景是小橋流水人家，阿炳與茉莉花白天在家中，這一靜態(tài)場(chǎng)景，通過不同舞臺(tái)區(qū)域的燈光明暗轉(zhuǎn)換和視頻切換，為背景增加了暖色的月亮和路邊的燈籠，自然切換到阿炳回憶自己年輕時(shí)與戀人依偎的浪漫場(chǎng)景（見圖9）。借助數(shù)字燈多媒體視頻技術(shù)，主體景不變，局部景微變，增加了寫意的舞美手段，與劇情結(jié)合效果很好。該劇的表現(xiàn)形式是，在展現(xiàn)人物回憶和夢(mèng)境中的浪漫、抒情場(chǎng)面時(shí)，切入視頻畫面，在情感高潮時(shí)又切出視頻，再回到現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)轉(zhuǎn)換天衣無縫，體現(xiàn)視頻特點(diǎn)，發(fā)揮了數(shù)字燈的優(yōu)勢(shì)。

2.2.4 芭蕾舞劇《風(fēng)雪夜歸人》（使用3臺(tái)數(shù)字燈：2臺(tái)背投，1臺(tái)正投）

本劇根據(jù)吳祖光先生的經(jīng)典話劇改編，芭蕾舞劇追求的風(fēng)格基調(diào)是“干凈”、“簡(jiǎn)單”。以黑白灰為舞臺(tái)主色調(diào)，舞臺(tái)布景也省去許多繁復(fù)的層次，而采用一種主觀主義的符號(hào)假定性方法，我稱之為“裝飾風(fēng)格”。這是一個(gè)完全變形的、不穩(wěn)定的世界：樹是傾斜的，街道是傾斜的，椅子被傾斜投射在背景上，到處是抽象的幾何圖形切割組成的不規(guī)則圖案，配合劇情營(yíng)造了一種壓抑扭曲的氛圍。

舉兩個(gè)數(shù)字燈應(yīng)用案例：其一，背景中心是女主人公面對(duì)一道永無止境的門，這扇門是由數(shù)字燈投影的視頻，寓意女主人公永遠(yuǎn)走不出命運(yùn)枷鎖的悲哀（見圖10）。其二，舞臺(tái)背景中，有一棵用數(shù)字燈投影的樹，它隨男女主人公之間愛情的發(fā)展而變化：最初是一棵枯萎的老樹；當(dāng)兩人感情相契合時(shí)，這棵枯樹會(huì)長(zhǎng)出綠葉。另外，當(dāng)兩人被惡勢(shì)力強(qiáng)行拆散時(shí)，投影中的兩把椅子則自然散裂（見圖11）。在尾聲處，雪花紛飛，背投中一朵朵白色海棠花變成一只只小蝴蝶飛舞。

圖8 《茉莉花》：數(shù)字燈背投應(yīng)用之一

圖9 《茉莉花》：數(shù)字燈背投應(yīng)用之二

圖10 《風(fēng)雪夜歸人》數(shù)字燈應(yīng)用：門的表現(xiàn)

圖11 《風(fēng)雪夜歸人》數(shù)字燈應(yīng)用：樹的變化及椅子散裂

2.3 第三時(shí)期：LED大屏幕與舞臺(tái)機(jī)械裝置的結(jié)合

近幾年，大型主題演出和晚會(huì)中LED大屏幕的應(yīng)用越來越多，它以影像為基礎(chǔ)，營(yíng)造了一種真假難辨的意境，帶來了更多新奇的演藝效果。

我認(rèn)為，LED大屏幕除完成它主要功能外，還可以做到真正參與演出，虛實(shí)互動(dòng)，與節(jié)目和舞臺(tái)機(jī)械裝置有機(jī)融合，表達(dá)出自己的語(yǔ)言，才能發(fā)揮其特色。下面以近兩年我擔(dān)任舞美總設(shè)計(jì)的兩場(chǎng)大型演出為例，說明LED大屏幕的應(yīng)用。

（1）大型情景音舞詩(shī)畫《天安門》（詳見《演藝科技》2012年第8期相關(guān)文章）

虛實(shí)結(jié)合，亦真亦幻。如，在《天安門》第一章“五四的吼聲”一節(jié)中，LED大屏幕影像中，北大紅樓，學(xué)生向窗外游行的人群散發(fā)傳單；突然，LED影像中的窗戶打開，舞臺(tái)上出現(xiàn)了真實(shí)的學(xué)生散發(fā)傳單的場(chǎng)景，慢慢地，傳單鋪天蓋地，夸張極致。傳單這樣一個(gè)歷史細(xì)節(jié)被塑造成了舞臺(tái)上的一個(gè)符號(hào)和象征，極大地渲染了演出情緒。同樣，在“空港即景”中，影像中飛機(jī)降落停穩(wěn)后，機(jī)艙門打開，舞臺(tái)上LED大屏幕上真實(shí)的門也同步打開，舷梯緩緩降落，演員從屏幕內(nèi)走出（見圖12）；另一個(gè)場(chǎng)景中，背景屏幕中的盧溝橋石獅子疊加了熊熊烈火的影像，舞臺(tái)前景也有一排石獅子（見圖13），都給觀眾帶來了意外的視覺沖擊。

由于演出場(chǎng)地國(guó)家體育館不像普通的劇場(chǎng)舞臺(tái)，樓板面不能作為主受力面，因此在LED大屏幕的舞臺(tái)設(shè)計(jì)上也頗費(fèi)心思。舞臺(tái)面上有兩套能正反旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)臺(tái)；舞臺(tái)中間，10塊分體的LED大屏幕可作為活動(dòng)門，其中2塊又可作為窗口；屏左右兩端有搖臂；屏下方則是5扇隨時(shí)伸展的LED門，可作為上下場(chǎng)門。這樣的設(shè)計(jì)使LED屏幕更具變化性和趣味，與舞臺(tái)機(jī)械裝置結(jié)合非常緊密。

（2）2013年軍民迎新春文藝晚會(huì)《高舉旗幟向未來》（簡(jiǎn)稱2013雙擁晚會(huì)）

本晚會(huì)舞美設(shè)計(jì)中，根據(jù)人民大會(huì)堂舞臺(tái)進(jìn)深較淺的特點(diǎn)，打破慣例，利用LED大屏幕和舞臺(tái)機(jī)械裝置，實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)裝置的伸縮。

整個(gè)背景LED大屏幕高16 m，寬30 m，分為上下兩部分：上半部分高8.5 m，為1塊一體化的完整大屏幕；下半部分高7.5 m，分3層，每層10塊大屏幕，每塊屏幕尺寸為2.5 m×2.5 m，共30塊大屏幕。

LED大屏幕的使用妙處在于：下半部分的30塊大屏幕與可移動(dòng)的舞臺(tái)機(jī)械裝置連接為一體，組成了30個(gè)立方體LED盒子，這樣，使得下半部分大屏幕既可以可伸縮運(yùn)動(dòng)，又可翻轉(zhuǎn)成為移動(dòng)合唱臺(tái)，側(cè)面還有斜梯，便于演員進(jìn)出場(chǎng)。原本二維空間可任意組成多種形式的三維空間，并錯(cuò)落有致地構(gòu)成平臺(tái)和階梯。

LED大屏幕與舞臺(tái)機(jī)械裝置結(jié)合后，變成了既可播放影像，又可作立體造型變化的多功能盒子，豐富了舞臺(tái)層次；其配合演出節(jié)奏從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的變化，又構(gòu)成了舞臺(tái)多維空間。

圖12 《天安門》：飛機(jī)降落，演員從LED大屏幕走出

圖13 《天安門》：屏幕內(nèi)外的石獅子場(chǎng)景相輝映

有幾個(gè)場(chǎng)景特別能體現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。其一：在情景詩(shī)朗誦《當(dāng)人民需要的時(shí)候》中，背景大屏幕正在播放地震和解放軍救災(zāi)等影像，磚墻轟然倒塌，此時(shí)顯示磚墻影像的LED大屏幕忽然翻轉(zhuǎn)，合唱臺(tái)翻出，參與了舞臺(tái)變化，真實(shí)的解放軍戰(zhàn)士從中走出，配合燈光音響效果，十分震撼（見圖14）。其二：雜技《虎躍龍騰》中，直升機(jī)自遠(yuǎn)處飛至視頻畫面中央，駕駛室位置的LED屏猛然推開，一隊(duì)解放軍戰(zhàn)士從中抓著繩索順序滑下，降至舞臺(tái)，然后，直升機(jī)關(guān)窗飛走，視頻影像切出，畫面上沒有任何痕跡，令觀眾叫絕（見圖15）。另外，還是在雜技《虎躍龍騰》中，戰(zhàn)士持激光槍向LED大屏幕射擊，屏幕即刻顯示出爆炸的畫面，LED視頻內(nèi)容與表演契合度極高（見圖16）。造型和視頻、情與景、人物與事件相對(duì)應(yīng)，營(yíng)造出宏偉壯麗的舞臺(tái)場(chǎng)面。

綜述以上內(nèi)容，個(gè)人以為，中國(guó)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了這三個(gè)舞臺(tái)科技發(fā)展時(shí)期后，在演藝技術(shù)的作用下，從舞臺(tái)上所呈現(xiàn)的視覺效果有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先是極具個(gè)性化的符號(hào)更加凸顯；其次是觀眾從被動(dòng)的觀看向主動(dòng)參與的互動(dòng)方向發(fā)展；再次是演藝科技的多領(lǐng)域運(yùn)用使得舞臺(tái)日趨數(shù)字化；最后是演藝科技在為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念插上了翅膀的同時(shí)，也使得藝術(shù)本體更加鮮活、生動(dòng)，藝術(shù)形象更具靈性、更深刻。

3 現(xiàn)代舞臺(tái)，科技保證

從上世紀(jì)90年代初，自國(guó)外引進(jìn)電腦燈、帕尼燈、LED燈、投影燈等演藝設(shè)備，到當(dāng)下國(guó)內(nèi)舞臺(tái)形成的電腦集成化、系統(tǒng)化、自動(dòng)化的舞臺(tái)精準(zhǔn)化和數(shù)字化的控制，不過二十年時(shí)間，這其中大量民族品牌的演藝設(shè)備也不斷走入舞臺(tái)，發(fā)揮出重要的作用。

圖14 2013雙擁晚會(huì)：LED大屏幕和舞臺(tái)機(jī)械裝置結(jié)合

圖15 2013雙擁晚會(huì)：LED大屏幕制造虛實(shí)結(jié)合效果

圖16 2013雙擁晚會(huì)：激光射擊虛實(shí)結(jié)合

由此，我們可以預(yù)見：未來十年，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷持續(xù)發(fā)展，本土文化大發(fā)展大繁榮的浪潮即將到來，人們已不滿足于對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)方式的需求，欣賞水平快速提升，同時(shí)對(duì)民族旅游文化舞臺(tái)的需求也必將與國(guó)際旅游文化舞臺(tái)逐步接軌，呈現(xiàn)出更加繁榮的美好趨勢(shì)。我相信，演藝科技將在未來中國(guó)旅游文化經(jīng)濟(jì)的大繁榮和大發(fā)展中發(fā)揮出更大的作用。