色彩變幻的感悟

■ 董鵬

自然的節(jié)氣自正月小寒大寒，二月立春雨水，三月驚蟄春分，四月清明谷雨，五月立夏小滿，六月芒種夏至，七月小暑大暑，八月立秋處暑，如今立春、雨水已過。清明將臨……現(xiàn)在看日歷，我更愛琢磨農(nóng)歷節(jié)氣了。中國(guó)的農(nóng)歷是數(shù)千年農(nóng)耕文明的高度提煉和總結(jié)。西安的朋友說(shuō)在西安本土，節(jié)氣準(zhǔn)確得令人覺得古人太過智慧，沒有計(jì)算機(jī)的計(jì)算竟然可以估摸出這樣的規(guī)律來(lái)，一定是得了天示。我卻不以為然，我認(rèn)為原因只有一個(gè)，古人太諳熟自然界的一草一木了，我們現(xiàn)在來(lái)讀《楚辭》讀《詩(shī)經(jīng)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那些朗朗上口的語(yǔ)句中，人與樹與草與山川與大地與日月星辰的關(guān)系太密切了。

在古代一株草的榮枯都是人們惦念牽掛的事。人與人的情感樸素得就是男人女人天性的相互吸引，就是人類繁衍的一脈相承，人們對(duì)自然永遠(yuǎn)地敬畏。西安是古長(zhǎng)安城所在地，中國(guó)文明史上漢唐兩朝代的定都地，古代最杰出的智者都在長(zhǎng)安城，他們察天觀地自然都以長(zhǎng)安為中心，自然節(jié)氣的準(zhǔn)確度當(dāng)然就高。

近日在讀與自然相關(guān)的雜書，比如法國(guó)科萊特的《花事》及中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等。古時(shí)屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，他的情感因“惟草木之零落兮”，便“恐美人之遲暮”。網(wǎng)上有人統(tǒng)計(jì)過，《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”里提到的樹木便有數(shù)十種：桑、梓、桃、棘、檀等；糧食蔬菜有禾、黍、稷等；野菜藥草有苦（菜）、苓等；動(dòng)物有鶴、鼠等；衣物有葛履、角枕等，這說(shuō)明古代社會(huì)人與自然的關(guān)系是高密度滲透的，人們的衣食住行拜自然天賜。