濟南市博物館藏王鐸書法二種

楊萌

明清之交是中國封建社會一個社會劇烈動蕩的特殊時期，封建正統意識、價值觀念受到猛烈沖擊，新的美學觀、價值觀正在興起，審美意識領域也發生了重大的變化，更多的人認為藝術在于抒發個人性情。書法上的表現，就是豪放浪漫書法風格的出現，書家開始追求個性解放的叛逆精神。王鐸作為這一歷史時期的重要代表人物，以其獨特的書風和卓越成就，確立了他中國書法藝術發展史上的特殊地位。

王鐸（1592～1652年），字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東皋長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭臺外史等，河南孟津人，世稱“王孟津”。有“神筆王鐸”之譽。明天啟二年（1622年），30歲的王鐸舉進士命及第，先后任翰林院庶吉士、編修、少詹事。弘光元年（1644年），南明弘光帝任命王鐸為東閣大學士、次輔（副丞相）之職。次年入清，授禮部尚書。順治九年（1652年）病逝于孟津，享年61歲，贈太保，謚曰“文安”。

王鐸博學好古，工詩文。書法諸體皆能，筆力雄健，楷、行、隸、草，無不精妙，而草書成就最高。其草書摻入唐人狂草之法，同時還吸收黃庭堅、米芾（后世也稱其為“米南宮”）之優點，自樹一幟，將草書推向一個新的高度。梁巘評其“書得執筆法，學米南宮之蒼老勁健，全以力勝”。姜紹書《無聲詩史》稱其“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鐘元常，雖模范鐘王，亦能自出胸臆”。

王鐸的草書大氣磅礴，多姿多彩，筆法極其豐富。其以中鋒為主，八面出鋒，結構緊密，連綿飛動，姿態欹側，奇險生姿。王鐸善用墨，首創“漲墨”之法。他對行筆的輕重、書寫的疾徐、線條的曲直、點畫的斷連、排列的參差、字組的錯落、行間的疏密都細心著意，體現了高古與雄強的審美特征，有著很強的沖擊力和震撼力。

“一筆書”指草書文字間自始至終筆畫連綿相續，用一筆直下而成，又稱連綿草，由漢代張芝首創。王鐸的“一筆書”最多一筆可寫十幾個字，血脈相連，相互呼應，這不僅體現在文字的數量上，更重要的是它還以線條的形式把人們帶入縱深跳躍、動人心魄的藝術境界。其筆勢連綿不斷，承上啟下，左沖右突，放縱自如，充分運用線條的纏繞和彈性，增強了作品的氣韻和節奏。王鐸的“一筆書”確立了狂草的新高度。

中國繪畫利用墨的濃、淡、干、濕可以使畫面千變萬化，呈現出無窮的韻味。王鐸在傳統繪畫中悟出用墨之道，并大膽地用到書法創作中。“漲墨”是指墨溢出筆畫之外的現象。王鐸以潤筆或者摻水的墨對點畫有意進行滲暈，或使線條之間互相合并，或使筆觸與滲暈交叉以豐富層次，墨色變化強烈，筆墨趣味別開生面，對清代以后的書法有很大的影響。

王鐸處于明清更迭的特殊時期，其內心世界充滿著矛盾。特別是降清后作為“貳臣”，被視為氣節有虧，始終處于被鄙視中。他負疚自責，在仕與隱的現實中只能寄情于書，以求解脫。因為備受冷落，他有了充裕的時間舞文弄墨，以文人的微薄之力彰顯書法藝術的光芒，因而創造出了前無古人的技法和眾多作品。

王鐸擅于八尺、丈二的巨幅立軸。在巨幅上，他可以盡情地以狂草創作，恣意宣泄因政治上的挫折、精神上的打擊而產生的內心苦悶，達到“獨與天地精神往來”的境界，開拓了書法藝術形式的新天地。

下面介紹濟南市博物館藏王鐸的兩幅書法珍品：

王鐸行書五言詩軸（圖1）。絹本行書，縱170厘米，橫50.5厘米。

文曰：“入深勢不同，色色奪虛空。汲路鴉能到，擘巖蟪亦工。寒溫諸藥氣，薄厚一鐘風。如賜棲身地，貼心住石叢。”款署：“戊子三月書北畿，王鐸。”下鈐白文印“王鐸之印”“煙潭漁叟”兩方。

“戊子”為順治五年，即1648年，時年王鐸57歲，書寫于京郊北畿別齋。此時王鐸入京仕清已有3年，明朝的滅亡，清廷的輕視與冷落，令其倍感痛楚無奈。此軸詩文體現了這個時期他的真實心態。

此幅以沉雄頓挫為體，以飛動變化為用。結體欹側，章法穩重。用筆翻毫平鋪，突出其剛健的線質和跌宕的節奏。

王鐸草書唐詩卷（圖2）。絹本草書，縱25.5厘米，橫236厘米。

內容是唐代大詩人白居易的古詩《春日閑居三首》。詩文中所體現的那種淡泊悠閑的意緒情調，所宣揚的退避政治、知足保和的“閑適”思想，與王鐸受盡挫折、百般無奈的處世思想和態度頗為契合。款署：“此白居易作也，偶見而錄之，王鐸。”下鈐白文印“王鐸之印”“覺斯”，朱文印“世事謹能”。卷尾有后人楊承樹和徐世章署跋。

此卷草書用筆豪放奇宕，雖極縱橫之致，卻章法嚴謹，充滿剛健恢弘的氣勢。

作為一位十分全面的書法家，王鐸以求新的開拓精神，博廣的藝術積累，以及對書法超人的感悟，寄情于書，自然天成。王鐸在明清書壇上獨樹一幟，是中國書法史上超越傳統的革新人物，他對中國書法藝術的貢獻是不可磨滅的。

責編 瀟然