魏良其書如人

□ 文/汪運渠

魏良其書如人

□ 文/汪運渠

魏良是一個視書法藝術如宗教,在書法路上艱苦跋涉的苦行僧。他天分高、悟性強，性情耿直一根筋，黃絹青燈冷板凳，走的是精研傳統經典以求出新的慢路子。

在書法實踐中，“慢”實在比“快”重要得多，因為“快”導致速成，速成出來的只能是花樣；“慢”是厚實的積累，所形成的是自然融合、瓜熟蒂落的風格。魏良不為時風所左右，癡心學古，浸淫魏晉，一步一個腳印，扎扎實實地在崇尚古典的書法之路上向前行走，三十多年來一以貫之。

所謂一方水土養一方人，魏良的書法審美取向是與其性情相契合的樸厚、雄健之風，這也是陜西自先秦以來形成主流的正大端嚴的地域書風，而在地域書風中要彰顯自己鮮明的個人色彩，這正是魏良孜孜以求的。

魏良幼學歐、柳，少學段紹家，青年時期向劉自櫝、陳澤秦、程克剛等前輩虛心求教，師從吳三大先生，始學康南海，再進入北碑領域而傾心于《石門銘》。同時取法二王一系，在碑帖兼容中深究筆法、錘煉點畫、精研結體而里臨碑摹貼晨昏不輟，可謂墨池筆冢、嘔心瀝血。

欣賞

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魏良,祖籍河南，1955年生于西安。現為中國書法家協會會員、陜西省書法家協會常務副主席，陜西省第九屆、第十屆政協委員、陜西省文史館研究員，陜西省文聯委員、陜西書學院副院長。其作品先后在全國“蘭亭書法大賽”、“雙羽杯”、“琴島杯”、“‘祖國萬歲’95華人國際書畫藝術作品大賽”中獲一等獎或金獎十余次。

中華文脈的斷裂始于“五四”，徹底毀棄于“文革”，而魏良這一代人的青少年時代正處于“文革”，這就決定著要回頭補課。他從攻讀《古文觀止》、《文心雕龍》、《文藝舟雙楫》開始大面積深入古代文化典籍，尤喜野史雜書，并攻讀了漢語言文學，后有《書法創作漫談》等論文及古體詩《游香積寺》等見于報刊，逐漸將書法創作置于傳統文化的母體之中。

五體之中，魏良以行書為最。魏良的行書大字行筆沉穩、用墨樸厚，結體端莊、平中見欹，點畫血肉豐滿以骨力勝，氣勢蒼茫而不失雅韻。經過數十年抽筋折骨的歷練，魏良用筆、結體已非古人所能牢籠，初步形成了雄渾雅健、樸茂蒼古的書法風格，基本上實現了自己的審美理想。

魏良為人真誠俠義，敢講真話不避生冷且勇于擔當，時受磕絆但卻如牛一樣犟頭犟腦。劉熙載在《藝概·書概》中所說：“筆墨性情，皆以其人之為本。”“書，如也。如其學，如其才，如其志。總之，如其人而已。”余與魏良相交有所矣，誼在師友間，余以為：魏良的人、書是合一的。