電視民生新聞節目《鐘山說事》的語態分析

□文/柳 溪，湖南理工學院新聞與傳播學院講師

電視節目《鐘山說事》圖標

《鐘山說事》是湖南經視于2011年打造的一檔每天18∶30至19∶30播出的民生新聞評論直播節目。2011年全國電視制片人高峰論壇上，《鐘山說事》被評為“中國十佳電視新聞欄目”。同年底，獲得2011年湖南廣電最佳欄目獎。2012年5月，《鐘山說事》在2011年度電視民生類節目推薦表彰活動中，榮獲“2011電視民生類年度增長潛力節目”。作為一檔每天直播一小時的民生新聞評論節目，《鐘山說事》成功的關鍵不僅體現在民生新聞素材的選取上，更體現在其突出的新聞語態創新上。

語態是在語法學中描述句子中動詞和參與此動作之主語之間關系的一個術語，而電視語態的含義跟語法中的語態并不相同。2003年，時任央視新聞中心主任的孫玉勝在《十年——從改變電視的語態開始》一書中首先提出了“電視語態”的概念:“要降低電視媒體說話的口氣，嘗試一種新的語態，也就是新的敘述方式”。隨著對電視語態的進一步研究，上海大學影視藝術學院教授高紅波對其作出了一個更明確的定義，所謂“電視語態”指的是“傳播者對受眾說話的態度與敘述方式。”(高紅波:《中國電視語態的變遷》，載《電視研究》2008年第11期)改變以往電視新聞媒體的說教態度，是20世紀九十年代中國傳播語態最顯著的變化之一，其代表就是1993年央視《東方時空》開播使得平民化語態興起。而平民化語態真正大行其道還是得益于“民生新聞”，從2001年的《南京零距離》開始，幾乎每個地方頻道都有自己的民生新聞節目，占據收視前列。民生新聞節目的平民化語態讓新聞充滿人情味，使新聞報道真摯感人，體現出媒體濃郁的社會責任感與人文關懷，讓中國電視新聞與公眾獲得了真正意義上的“共鳴”。《鐘山說事》具有民生新聞平民化語態的共性，但同時對語態也有著與時俱進的創新與變革。

一、《鐘山說事》語態的人格化特征

《鐘山說事》作為一檔以主持人命名的電視民生新聞節目，最突出的特點是其人格化的電視新聞語態。主持人鐘山不再是信息的傳聲筒，而是這檔民生電視新聞評論節目的中心和靈魂。主持人的風格成為欄目的人格化象征，主持人的內涵、智慧和形象成為電視評論個性化特征的重要標志。

《鐘山說事》主持人鐘山在2011年節目開播之前已有多年的民生新聞工作經驗，2004年在長沙政法頻道晚間時段擔任講法節目主持人期間，創下了政法頻道晚間時段收視高峰以及最高的收視點;在浙江電視臺錢江都市頻道主持《九點半》民生新聞節目時被稱為“新聞怒漢”。多年的民生新聞主持經驗讓鐘山在節目中極具人格魅力，對社會不公進行批判時言辭犀利，充滿血性;對百姓關注熱點進行深入解讀時，又沉穩深邃，令人信服。人格化的主持語態將個人風格與節目內容完美的融合在了一起，讓新聞融入主持人的新聞激情，為節目打上個性的烙印;同時使節目與觀眾更加貼近，讓觀眾深受感染。

2012年6月11日播出的節目《鐘山說事——高考天問》，在微博上被網友廣泛轉載，引發了網民們對中國高考制度的一系列討論。節目主持人鐘山也因其犀利尖銳被觀眾贊為“最有血性民生時政主持人”。鐘山在節目中對于高考的一段評價如下:

“我不知道一個考試有多么重要，能讓父母強顏歡笑隱瞞親人去世的死訊、甚至不惜讓孩子錯過與媽媽爸爸最后的絕別;我不知道一個考試究竟有多么重要，為了走進考場，甚至不惜讓孩子無奈地離開倒在血泊中生死未卜的媽媽;我不知道一個考試有多么重要，能夠讓母親不顧個人的尊嚴甚至不惜給監考老師跪下只為央求!讓自己遲到2分鐘的孩子進場考試!!這些事情從某個角度看，人們看到的也許會是感動，但是，換個角度，鐘山我看到的卻是人性的扭曲，沒有人情沒有親情的癲狂和癡迷!一場考試有那么重要嗎，去年有今年有明年有年年有的考試有那么重要嗎?一場考試何至于讓人性迷失后還在哭泣中被感動得稀里嘩啦!?”

主持人鐘山把自身的血性與真誠的態度融入了這條新聞中，讓人們看到了中國高考的另一面。這種人格化的新聞評述方式，使整篇新聞不僅具有煽情性和刺激性，而且有理有據，令人信服。

二、《鐘山說事》語態的新媒體特征

2013年7月，CNNIC發布了《第32次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2013年6月底，中國網民的數量達到了5.91億，互聯網普及率為44.1%，其中手機網民規模達4.64億，微博個人用戶達3.31億，年輕、高學歷居民收看視頻比例趕超電視。在這個新媒體來勢洶洶的時代，盡管《鐘山說事》是一檔傳統電視媒體的民生新聞評論節目，但節目利用新媒體的技術及特點，豐富自身節目內容，與新媒體的融合使《鐘山說事》的電視語態具有明顯的新媒體特征。

1.新媒體為評論語態提供了新興網絡語言

在于根元主編的《中國網絡語言詞典》中，對“網絡語言”提出了如下的定義:“網絡語言是互聯網的產物。在網絡日益普及的虛擬空間里，人們表達思想、情感的方式也應與現實生活中的表達習慣有所不同，于是有人創造出令人新奇也令人憤怒和不懂的網絡語言。”(《中國網絡詞典》，于根元著，北京中國經濟出版社2001版，12頁)在當今社會，網絡語言因為其特有的親和力與趣味性而大受人們歡迎，不僅在網絡上備受青瞇，在我們日常生活中也開始扮演著重要的角色。在節目《鐘山說事》中，主持人鐘山在對一些網絡熱點新聞進行評論時，經常會出現如“給力”、“和諧”等網絡語言，而節目中新聞標題里更是經常出現如“穿越”、“XX姐”等網絡新興語言。

2.網絡平臺建構了多元的語態立場

在新媒體時代，受眾不再滿足于媒體單方面的報道和“唯一”的新聞解釋方式，節目對新聞的詮釋由單一變為多元。在《鐘山說事》節目制作中，新聞的解讀立場，也不再像以往的新聞欄目那樣僅僅給出所謂的“官方說明”，而會提供更多元的觀點與解釋，讓觀眾去思考新聞背后的意義。如2013年4月14日的《鐘山說事——給青春一條活路》，講述的是西安工業大學附中高二男生小丁在升旗儀式上作著《感恩父母敬畏生命》的演講中，突然當著全校同學的面向一個女生說:“我就是喜歡她，要對她的未來負責任!”，就這樣對自己心儀的女生表白了。對這條新聞，鐘山并不是一味的批評，而是在指出小丁同學的行為欠考慮的同時，感嘆“青春真好!早戀雖然不好，但是想想自己年輕時那些深埋在心里未曾說出的話，誰的青春不是躁動不安，年少輕狂呢?”多元的語態立場，讓觀眾對孩子們的青春有了更多的理解與包容。

3.借鑒新媒體雙向互動的語態傳播

新媒體最大的特征是互動，節目也通過雙向互動的語態傳播方式，讓新媒體環境中的受眾由旁觀者、追隨者轉化為節目的行動者、創造者，提高信息的傳播速度與自身的影響力。《鐘山說事》在與觀眾雙向互動這塊上主要體現在以下幾個方面:(一)節目口號提出“麻煩事，身邊事，有事就找鐘山說事”，鼓勵觀眾為節目提供新聞素材，參與到節目當中來;(二)建立欄目微博，征集觀眾對于節目的反饋意見，并對節目做出相應的改動;(三)節目內容設置“人民語錄”環節，讓大家聽聽百姓對于自己身邊的人和事的態度;(四)節目及時對網絡熱點、社會熱點或熱點言論進行探討解讀，引發線上線下觀眾進行討論。事實證明，盡管《鐘山說事》播出覆蓋面只在湖南省內，卻通過網絡視頻、微博互動、百度貼吧等網絡互動方式，獲得了遠遠超過地域覆蓋的點擊率和影響力。

三、《鐘山說事》語態的公共走向

在電視民生新聞競爭激烈的今天，《鐘山說事》將如何適應時代和受眾的需求，在新聞語態上又將如何發展?曾有學者研究民生新聞時撰文，認為公共新聞將是民生新聞未來的發展趨勢。公共新聞，在美國又被稱為“公民新聞”(Civic Journalism)，其特點是新聞報道與媒介活動相結合，新聞傳播者在報道新聞事實的同時，還以組織者的身份介入到公眾事務中，發起公民討論，組織各種活動，尋求解決問題的對策，使公共問題最終得到解決。(蔡雯:《美國新聞界關于“公共新聞”的實踐與爭論》，載《新聞戰線》2004年4期)隨著我國民主化進程的不斷推進，公民意識的逐漸覺醒，再加之博客、微博、微信、互聯網，這些便捷的新媒體傳播平臺為公眾搭建了一個可以民主討論、交流民生新聞和問題的公共領域。網絡正在深刻的改變著我們的生活，逐漸成為了“大眾文化傳播的新途徑，社會服務的新平臺。”(周海欽:《從電視新聞言論類節目的崛起看新聞語態的變化》，載《東南傳媒》2011年11期)網絡公共平臺對于民生新聞語態的發展提出了新的要求，公共走向是民生新聞評論節目《鐘山說事》新聞語態的發展方向。

《鐘山說事》欄目中的一些板塊已經逐漸顯現了“公共新聞”的影子。2013年4月13日播出的《武漢警方拷打湖南行善妹子調查》專門對鬧得沸沸揚揚的湖南女孩在武漢行善，卻被武漢警察拷問一事進行了一系列報道，并且呼吁武漢警方對當事民警給予嚴懲，給良知以敬畏。這一系列報道，充分運用了欄目自身的影響力，對武漢警方給予了很大的壓力，武漢警方最后出面向這位湖南女孩道歉。《鐘山說事》在報道新聞事實的同時，還以組織者的身份介入到公共事務中，使公共問題最終得到解決，節目不少報道已經有了“公共新聞”的語態特征。特別是通過網絡這個巨大的“民意平臺”，從網絡電視，手機電視等方面入手，利用其方便快捷的傳播渠道和影響廣泛的意見互動空間，來為自己的節目征集素材，收集評論等。節目還根據各個新聞事件的不同特點，通過在網上開帖，吸引網友前來討論，并且通過網絡視頻，手機3G等方式直播，讓更多的觀眾能夠參與進來，引起更多的探討與建議的呈現。

《鐘山說事》作為一個地方臺的民生新聞欄目，這種民生新聞語態的新模式帶來了節目的高收視和巨大的社會影響力，民生新聞語態的人格化特征、新媒體特征和公共走向，正是《鐘山說事》成功的關鍵所在。伴隨著全球化傳播、跨文化傳播和媒介融合的迅猛發展，全方位開放的話語形態將是今后電視民生新聞語態的發展趨勢。