高校校園文化思想政治作用實效性發(fā)揮的境遇探析

鄭金鵬，唐漢衛(wèi)

（山東師范大學管理科學與工程學院，山東 濟南 250014）

作為我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，思想政治教育兼具有政治性和文化性。文化教育是思想政治教育的有效途徑和重要載體，思想政治教育對文化具有導向作用，兩者之間相互促進，相互影響。高校校園文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，為大學生所喜聞樂見，能對其思想觀念、精神狀態(tài)、道德情操和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。正是由于高校校園文化以其特有的形式體現(xiàn)著思想政治教育的內(nèi)容和功能，思想政治教育以其政治性保證著校園文化的方向，兩者的目標都是促進人的全面發(fā)展、提升人的整體素質(zhì)、培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，因而，以高校校園文化建設為強有力的抓手，大力推進大學生思想政治教育，對高等學校培養(yǎng)政治過硬、素質(zhì)全面、品行高尚的社會主義合格建設者和接班人影響深遠，意義重大。

當前，我國正處在改革發(fā)展的關鍵時期，各種社會思潮、價值觀念、道德判斷等不斷涌現(xiàn)，人的價值取向、思維方式和道德認知都呈現(xiàn)一種前所未有的多元化，身處其中的大學生也深受影響。這一系列變化給為高校推進校園文化建設，不斷提升思想政治教育的實效性既帶來了難得的機遇，又帶來了諸多挑戰(zhàn)。

一、高校校園文化思想政治作用實效性的發(fā)揮面臨重要機遇。

1、以黨的十七屆六中全會為契機，大力推進校園文化建設。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。加強校園文化建設對于推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。[1]中央16號文件實施以來，高校校園文化建設呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的大好局面，在引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進學生成長成才方面起到了良好的作用。黨的十七屆六中全會通過的 《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，是中國特色社會主義文化建設的綱領性文獻，是推進我國社會主義文化建設的根本指南。高等學校校園文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，既是社會主義核心價值體系建設的重要內(nèi)容，又是學生思想政治教育的重要載體。因此，高校要堅持以黨的十七屆六中全會為契機，搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，進一步推動校園文化建設的大發(fā)展大繁榮。

2、科學發(fā)展觀為推動高校校園文化建設提供了理論支撐。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。高校在推進校園文化建設，提升大學生思想政治教育實效性的問題上也要堅持以科學發(fā)展觀為指導，通過深入貫徹落實科學發(fā)展觀，真正建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，不斷滿足師生員工日益增長的精神文化需要；堅持在校園文化建設中牢固樹立以人為本的理念，堅持統(tǒng)籌兼顧物質(zhì)、制度、精神和行為等多方面的文化內(nèi)容，堅持在建設過程中嚴格按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展要求，注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，注重校園文化建設的可持續(xù)性。

3、社會主義核心價值體系為校園文化建設和思想政治教育提供了價值尺度。

高校校園文化是社會主義和諧文化的有機組成部分，而社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，因此，社會主義核心價值體系也是高校校園文化建設的根本。社會主義核心價值體系向我們回答了“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”兩個問題，高校的最主要任務就是培養(yǎng)“人”的問題，兩者的終極目標是一致的。第一，馬克思主義指導思想是開展思想政治教育的主要內(nèi)容，在校園文化建設的過程中起到了思想保證的作用。第二，中國特色社會主義共同理想，是當代大學生成長成才的人生導向。校園文化活動要用中國特色社會主義的共同理想來激勵和引導學生樹立投身國家建設的遠大志向。第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當代大學生奮發(fā)有為的強大動力，蘊含著高校校園文化建設的豐富內(nèi)容和創(chuàng)作源泉。第四，以 “八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當代大學生最基本的價值取向和行為準則，也是衡量校園文化活動水準的重要標尺。

4、經(jīng)濟發(fā)展水平和科學技術發(fā)展水平的提高為大學文化追求提供了物質(zhì)保障。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。在社會形態(tài)的統(tǒng)一體中，經(jīng)濟占著基礎性地位，對政治、文化等起著決定性作用。當今世界，一方面，經(jīng)濟全球化的持續(xù)發(fā)展和國家經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，為高校思想政治教育帶來了更為廣闊的視野，豐富了校園文化建設的形式和內(nèi)容，提供了更為充足的物質(zhì)保障。另一方面，伴隨科學技術水平的不斷提高，以網(wǎng)絡為代表的現(xiàn)代媒體為校園文化建設提供了更為廣闊的陣地，使得校園文化傳播途徑得到空前擴大，學生參與的熱情不斷高漲，拉近了師生間的距離，形成了一種新的校園文化形式，并逐漸成為高校校園文化的重要組成部分。

5、當代青年大學生追求高品位的精神需求是校園文化建設的根本動因。

改革開放以后出生的青年大學生是“含著金勺子”出生的一代人，在物質(zhì)需求得到了充分滿足之后，他們對精神和文化的需求更加強烈，呈現(xiàn)出許多新的變化。第一，高度關注國際形勢和祖國的前途命運。第二，思維活躍，接受能力強，更易于接受新事物、新觀念和新思想。第三，比起過去的一代人，新時期的大學生求知欲更加強烈，具有大無畏的探索精神和開拓創(chuàng)新意識。第四，民主法法制意識更強。當代青年大學生的這些特點正是高校加強和改進思想政治教育，進一步創(chuàng)新校園文化建設的課題和依據(jù)。建立更加科學合理、新穎獨特的校園文化模式，不斷滿足青年學生精神文化需求，這是高校推動校園文化建設的根本動因。

二、高校校園文化思想政治作用實效性發(fā)揮面臨的挑戰(zhàn)

1、改革轉(zhuǎn)型期的“陣痛”。

當前，中國正處在一個全面轉(zhuǎn)型的歷史時期。社會結(jié)構(gòu)和社會機制的大轉(zhuǎn)變和大調(diào)整，必然會引發(fā)諸多的沖突和矛盾，形成改革轉(zhuǎn)型期的特殊的“陣痛”，許多潛在的問題被不斷激發(fā)出來，并呈現(xiàn)出新的特點：第一，民生建設的步伐滯后于人民群眾的需求，群體性事件越來越多。第二，階層分化嚴重。社會管理方式和經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變造成階層和組織的分化日益嚴重。第三，思想文化轉(zhuǎn)型過程中，由于教育水平、文化素養(yǎng)等因素造成的人與人之間的隔閡和不信賴，導致社會道德喪失。這些“陣痛”問題的出現(xiàn)都對高校引導大學生正確認識社會轉(zhuǎn)型期的復雜性，堅定中國特色社會主義建設事業(yè)發(fā)展道路提出了嚴峻考驗，對新時期利用高校校園文化建設提升思想政治教育實效性也是一項重大挑戰(zhàn)。

2、高校校園文化建設自身還存在局限性。

在肯定高校校園文化建設取得的重大成就的同時，也應該清醒地認識到高校自身還存在著一些問題制約著高校校園文化的進一步發(fā)展。

（1）對校園文化建設的認識還具有片面性，沒有給予應有的重視。部分高校在提高硬件設施的同時忽視了精神文化建設，將校園文化活動等同于娛樂活動，缺乏人文氣息；有些高校只重視校園活動的數(shù)量，忽視總結(jié)和提煉；大部分高校的校園文化建設還具有封閉性，校園文化與社會文化、地方文化的融合還不夠，校園文化建設的理論和實踐、內(nèi)容和形式脫節(jié)。

（2）校園文化建設的制度化、法制化不足。我國高校普遍存在著校園文化建設的規(guī)章制度不完善，人員配備不到位的情況，或者有規(guī)章制度但流于形式、更新速度慢，沒有明確的資源保障，校園文化依然在無序狀態(tài)中發(fā)展。這都嚴重影響著大學生思想政治教育的實效性，使校園文化建設的成效大打折扣。

（3）中國傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設中“缺位”。高校校園文化的建設應根植于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。然而，當前高校校園文化充斥的卻是國際潮流和流行文化，這些文化對校園文化建設帶來的負面影響和沖擊也給我們提出了嚴峻考驗，中國傳統(tǒng)文化在校園文化建設中出現(xiàn)“缺位”。

3、新技術和現(xiàn)代媒體造就的全民傳播時代的沖擊。

現(xiàn)代媒體由于其具有開放性、共享性、虛擬性和交互性等特點導致海量信息自由傳播，監(jiān)管難度加大。西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)霸權優(yōu)勢積極推行其意識形態(tài)，將自己的價值觀念、生活方式進行大肆傳播和滲透。一些敵對勢力以所謂人權、宗教、民族等問題對我國進行惡意攻擊，制造謠言，使我國的思想、文化面臨著“媒介帝國主義”新殖民主義的挑戰(zhàn)，給思想政治教育造成極大的壓力。大學生正處于價值觀形成的關鍵時期，社會閱歷淺，缺乏理性的辨別和判斷能力，容易為外界的信息所干擾，造成思想意識形態(tài)和價值觀念偏失，對其理想信念、世界觀、人生觀、價值觀的形成都有很大的影響。

隨著現(xiàn)代媒體技術的發(fā)展和應用，校園網(wǎng)絡成為師生思想交流與信息溝通的重要平臺。然而，重管理、輕建設是各高校的普遍現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)意的活動很難吸引學生的興趣,造成校園網(wǎng)絡文化對大學生缺乏吸引力，無法滿足學生的精神文化需求。

4、“90 后”一代的新特征。

近年來，隨著改革開放的深入，東西方文化價值觀的激烈碰撞，讓一部分學生迷失了自我，在文化價值取向上發(fā)生了偏差，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）強調(diào)自我實現(xiàn)和個性獨立，但依賴程度較高。“90后”大學生的主體和自我意識的覺醒更早，趨于早熟。但由于他們生長于改革開放的黃金時期，在物質(zhì)條件上幾乎是有求必應，生活經(jīng)歷非常簡單，缺乏社會經(jīng)驗，抗挫折和打擊能力較差，對父母的依賴性強，集體意識和團隊意識較差，缺乏人際交往能力。

（2）社會責任感缺失，對傳統(tǒng)文化的認同度低。受西方個人主義和中國大眾文化的影響，部分“90后”大學生在文化價值的評判和選擇上往往熱衷于一己私欲的表達和滿足，對個人所承擔的社會責任缺乏應有的認識。受功利主義和實用主義的影響，很多大學生缺乏中華民族特有的文化藝術和情操品格的熏陶，對中華民族的悠久歷史文化缺乏了解，整體文化素養(yǎng)有所下降。

（3）功利性強，缺乏人文關懷。在市場經(jīng)濟大潮中成長起來的“90后”大學生，充分感受到了物質(zhì)利益對人們生活的重大影響，她們的效率意識和功利性在不斷增強，“金錢萬能”的觀點在“90后”大學生中間擁有廣闊市場，讓他們的目標定位更加務實，價值取向有著更加明顯的功利性傾向。

[1]教育部、共青團中央.《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》（教社政[2004]16號）.2004年12月.