語(yǔ)文教學(xué)需要重視“悟”

■文/魏勝?gòu)?qiáng)

什么是感悟呢？感悟就是有所感觸而領(lǐng)悟。學(xué)生的語(yǔ)文水平從某種意義上講，就是領(lǐng)悟能力的高低。當(dāng)這種能力具備一定的基礎(chǔ)時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文水平肯定會(huì)得到很大地提高。所以我們一定要在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，特別重視“悟”的引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)“悟”的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生領(lǐng)悟生活，領(lǐng)悟人生。只有這樣，他們?cè)谧魑闹胁艜?huì)融入自己的體會(huì)和感受，再也不會(huì)言之無(wú)物，或者是味同嚼蠟了。那么，作為一名語(yǔ)文教師，在教學(xué)中應(yīng)該怎樣去做呢？

一、以課文為依托，“悟”別人之“悟”

語(yǔ)文課本編寫(xiě)的指導(dǎo)思想是：聯(lián)系生活實(shí)際，扎實(shí)、活潑、有序地進(jìn)行語(yǔ)文基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。課文是教材宗旨的具體體現(xiàn)，是概括生活的典范之作，課文的作者將自己對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的理解——“悟”，都融入到了行文之中。所以，我們?cè)诮淌谡n文時(shí)，不能忽視了作者的見(jiàn)解和主張，要耐心細(xì)致地為學(xué)生點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們體會(huì)作者對(duì)生活內(nèi)涵的揭示和領(lǐng)悟。一般課文所寫(xiě)的內(nèi)容，在生活里是經(jīng)常發(fā)生、隨處可見(jiàn)的，有些甚至是學(xué)生親身經(jīng)歷過(guò)的。但是由于學(xué)生對(duì)生活認(rèn)識(shí)不深，辨別能力不強(qiáng)，又沒(méi)有用心去想，因此感受就很膚淺。例如朱自清的《背影》，寫(xiě)出了父子離別時(shí)父親切切的關(guān)愛(ài)，道出了人間最珍貴的親情。自己將要遠(yuǎn)行，與父母分離的場(chǎng)面，學(xué)生是能夠經(jīng)歷的，但為什么學(xué)生卻寫(xiě)不出這種感人肺腑的文章呢？最主要的原因就是沒(méi)有領(lǐng)悟到這種親情。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，要有意識(shí)地為學(xué)生揭開(kāi)生活內(nèi)涵的蓋子，通過(guò)比較對(duì)照，把課文與生活、與作者、與自己聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟作者對(duì)生活的“悟”，轉(zhuǎn)而去領(lǐng)悟自己生活的真諦，領(lǐng)悟自己的人生價(jià)值。

目前我們的一些語(yǔ)文課忽視了這一點(diǎn)，熱衷于應(yīng)試教育的需求，練詞、練語(yǔ)法、練修辭、練層次劃分、練寫(xiě)作方法歸納；熱衷于模擬題型，把閱讀內(nèi)容題目化，把個(gè)別句子和語(yǔ)段編成一些問(wèn)題，讓學(xué)生在茫茫題海里迷失了航向。一篇文情并茂的文章，卻往往被我們只是在知識(shí)灌輸和理性分析上面做文章，使我們那些可愛(ài)的學(xué)生成了一個(gè)個(gè)癡呆呆的接收器，把作者的感情和對(duì)生活、對(duì)人生的理性思考拋到了九霄云外，最終學(xué)生越學(xué)越膩，老師也越教越累。

二、以日記為平臺(tái)，現(xiàn)自身之“悟”

美國(guó)教育學(xué)家科勒涅斯認(rèn)為：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。生活與人生是一部怎么也讀不完的教科書(shū)，每個(gè)人對(duì)生活、對(duì)人生的看法也不會(huì)完全相同，這正所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。但是有一點(diǎn)可以肯定：對(duì)生活、對(duì)人生缺乏“感悟”的人，很難具備較高的素質(zhì)，這就是說(shuō)我們應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生全身心地去感悟生活與人生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀的事物現(xiàn)象、周?chē)娜宋木坝^，不但要入目入耳，而且更要入心，把主體的情感和生命灌注到客觀物象中去。學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。”“入乎其內(nèi)”才能見(jiàn)得真，見(jiàn)得真才能感悟深！北宋文學(xué)家王安石也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以求其思之深而尤不在也。”由此可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生的“悟”貴在深，貴在有所感。

生活與人生都是在不斷發(fā)展變化的，對(duì)生活和人生的感知也是稍縱即逝的，如何及時(shí)地把自己對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)記錄下來(lái)呢？最簡(jiǎn)便的方法莫過(guò)于寫(xiě)日記了。日記里可以包含自己的人生感悟和思想感情，長(zhǎng)期堅(jiān)持，既是一種知識(shí)的積累，也是感悟的深入。而我們語(yǔ)文老師正是指導(dǎo)學(xué)生過(guò)好“悟”這一關(guān)的關(guān)鍵人物，只有我們教師認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，才能使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有所突破。

要想喝水需打井，要想開(kāi)鎖需鑰匙，要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，必須要讓學(xué)生細(xì)致地觀察豐富多彩的生活與人生，并且加以深刻地領(lǐng)悟。學(xué)生一旦掌握了“悟”這把鑰匙，作文的源頭活水肯定就會(huì)奔涌而來(lái)，語(yǔ)文水平必定會(huì)顯著地提高。